تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > أرشيف > منتدى تحريم دم المسلم

> " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
11-11-2008, 03:22 PM
عن التصوير غير المجسم لإنسان أو حيوان :
من حقك أن تأخذ بقول من قال من العلماء بأن تصويرَ الحي ( من إنسان أو حيوان ) حرامٌ وإن كان التصويرُ غيرَ مجسم , سواء كانت الصورة على ورقة أو حائط أو على قطعة كتان أو فوق كتاب أو مجلة أو جريدة أو ... من حقك أن تأخذ بهذا الرأي وتنتقد الرأي القائل بأن التصوير المحرم هو فقط التصوير المجسم لإنسان أو حيوان .
هذا من حقك ... ولكن ليس من حقك بعد ذلك أن تتفرج على تلفزيون أو كمبيوتر أو سينما أو فيديو أو ... لأن في كل ذلك أو عبر كل ذلك صور لأحياء ولكنها ليست ساكنة بل هي متحركة . لماذا ليس من حقك ؟! لأن الصور إذا كانت محرمة وهي ساكنة فيجب أن تكون من باب أولى محرمة وهي متحركة . إذا كانت هناك شبهة التشبه بالخالق من خلال الصور الساكنة , فإن الشبهة تصبح أكبر – وبكل تأكيد وفي كل الموازين وعبر كل المقاييس ومن خلال كل عقل أو منطق أو ...- من خلال التصوير غير المجسم إن كان متحركا . ومهما حاولتَ أن تـثبتَ بأن الساكنَ حرامٌ والمتحرك حلال , ومهما حاولتَ أن تـبحث عن الأدلة والبراهين والحجج على ذلك فإنك لن تجد دليلا ولا نصف دليل سواء كان الدليل شرعيا أو منطقيا أو ... وتكون ببحثك هذا عن الأدلة والبراهين والحجج كمن يصرخ في واد أو كمن ينفخ في رماد . هذا إن فرضنا بأنك تتفرج , وأما إذا كنتُ لا تـتفرج على التلفزيون وغيره مما يُشبههُ ... لأنك تنطلق من أن الكل حرام : ساكنٌ أو متحركٌ , فإنك تـتخلصُ عندئذ من التناقض , ولكنك في المقابل ستـعيشُ معزولا كأنك تعيشُ في غابة ( خاصة في القرن ال 21 الحالي ) وتـقدم بفعلك هذا للناس إسلاما جافا باردا ميتا , وتصبح بسلوكك هذا تُـنفِّـر من الدين أكثر مما تُـرغِّبُ فيه سواء شئتَ أم أبيتَ .
والحل في نطري في النهاية للتخلص من التناقض مع نفسك وكذا حتى لا تعيش على الهامش من الحياة وتُـرغِّب في الدين ولا تُـنفِّر منه , الحلُّ هو الأخذُ بقول من قال بأن التصوير المحرم هو فقط التصوير المجسم لإنسان أو حيوان وأما غير المجسم فهو جائز ولا حرجَ فيه شرعا حتى ولو كان لإنسان أو لحيوان , وهذا هو قول أغلبِ المالكية والشافعية والحنفية والحنابلة من القدامى , وهو كذلك قول جمهور العلماء المعاصرين .
والسلفيون المتعصبون المراهقون حتى وإن لم يقولوا بأن كبار علماء السلفية أخطأوا حين حرموا التصوير غير المجسم لإنسان أو حيوان ( لأنهم يقدسون علماءهم ) فإنهم في حقيقة الأمر يصورون ويتفرجون على الصور باستمرار من خلال أفلام أو أشرطة أو النشرة الإخبارية أو الهاتف النقال أو آلة تصوير أو ... الخ ...
نسأل الله أن يعلمنا جميعا , وأن يبعدنا عن التعصب الممقوت , آمين .
يتبع : ...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
11-11-2008, 11:34 PM
أنتم السبب الأول في سب وشتم علماء السلفية :
اعترض علي أخ متعصب عندما كنتُ مشرفا على منتدى الشروق ( القسم الإسلامي ) , على اعتبار أنني أحذف له هو مواضيع فيها سب وشتم لعلماء ودعاة , ولا أحذف لغيره ممن يسب علماء السلفية . فأجبته بما يلي :
1- أنا لا أستطيع أن أقرأ كل شيء في المنتدى لأعرف كل ما ينشر فيه مهما حاولتُ . ومنه إذا قرأت ما يخالف المنتدى فسأحذفه من هنا أو من هناك , وأما إذا لم أنتبهفيجب على الأعضاء أن ينبهوني من خلال رسالة خاصة .
2- والذي ينبهني يجب أن ينبهني بأدب لا بالطريقة الفجةالغليظة الجافة الباردة التي تتبعها أنت والتي تتناقض مع أبسط آداب الإسلام .
3- لقد قلتُ لك أكثر منمرة : إذا استطعت أن تقنع المشرفين بأنني لا أصلح للإشراف , وأعفوني من الإشراففسأكون لك شاكرا , لأنني أجبرت على الإشراف إجبارا . قلتُ لك هذا الكلام في أكثر منمرة ولكنك لا تفهم أو لا تريد أن تفهم . ثم إنك تشكوني باستمرار بدليل أنك تسبنيوتحذر مني في كل وقت وبلا أية مناسبة ومن شهور .
4- أنتم الذين تثيرون الغير ليسب علماء السلفية . السب غير جائز في كل الأحوال ولكنكم أنتم السبب الأول , وذلك بأمرين :
الأول : كثرة سبكم وشتمكم للعلماء والدعاة , خاصة أنت بالذات .
الثاني : كثرة مواضيعكم عن السلفية أو نقلا عن علماء السلفية .
إذا أردت أن يتوقف الغير فتوقف أنت أولا لأنه ليس هناك أحد يسب ويشتم في المنتدى مثلك أنت .
5- وأخيرا : أنت لن ترضى عني مهما فعلتُ لك ومعك . أنت تسبني وتشتمني مهما حاولتُ أن أكون عادلا , بدليل أنك سببتني عشرات المرات وأنا ما تعرضتُ لك بالسب والشتم ولو مرة واحدة , وما قابلتُ سيئاتك في يوم من الأيام ولو بسيئة واحدة .
ومع ذلك سامحك الله وهداك إلى صراطه المستقيم , آمين .
يتبع : ...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
11-11-2008, 11:37 PM
نحن نرفض هذا وذاك :
يمكن أن ننتقد وبسهولة ونحن صادقون كل الصدق , ننتقد حكام العرب والمسلمين الحاليين سواء منهم حكام قطر أو السعودية أو الجزائر نتيجة ظلمهم وعدم تحكيمهم لشريعة الله و... كما يمكن كذلك أن ننتقد
( ونحن صادقون كل الصدق ) تعصب الأتباع السلفيين في كل مكان .
ولكن لا يجوز أبدا أن ننتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله رحمة واسعة وحشرنا وإياه معا في الجنة . قد ننتقد البعض مما قال , نعم , وننتقد البعض من أتباعه , نعم , ولكن لا يجوز أبدا أن نطعن فيه كشخص
( لأنه عالم ومصلح كبير و ... ومهما كانت أخطاؤه فهو بشر ) .
كما نرفض أن يسب القرضاوي أو حسن البنا أو البوطي أو الغزالي أو ... فإننا نرفض كذلك وبقوة أن يسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .
يتبع :...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
12-11-2008, 11:55 AM
السيد محمد الفاتح رضي الله عنه كان أشعري العقيدة :
إنَّ سيدَنا محمدًا صلى الله عليه وسلم صادقٌ في كلِّ ما جاءَ بهِ , فجميعُ ما أخبرَ بهِ عنِ اللهِ تعالى هو حقٌ وصدقٌ سواءٌ كانَ ذلكَ من أخبارِ من قبلَهُ من الأُممِ والأنبياءِ وبَدءِ الخَلقِ أو مما أَخبَرَ بهِ عمَّا يحدُثُ في المستقبَلِ في الآخرةِ أو في هذهِ الدُّنيا , فربُّنا تبارك وتعالى يقولُ في حقِّ سيدِنا محمدٍ عليه الصلاةُ والسلام ( وما ينطِقُ عنِ الهَوى إن هو إلا وحيٌ يوحى ) .
وقد قالَ صلى الله عليه وسلم " لَتُفْتَحَنَّ القُسطَنْطِينِيَّةُ فلنعمَ الأميرُ أميرُها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش ". رواهُ أحمدُ والحاكم .
لقد مدحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحديثِهِ هذا الجيشَ الإسلاميَّ الفاتحَ وقائدَهُ السلطانَ محمد خان الثاني العثمانيَّ المعروفَ بالفاتحِ وبشَّرَ بفتحِ القسطنطينيةِ التي كانت عاصمةَ البيزنطيِّينَ , فأخبرَ عن ذلكَ قبلَ حصولِهِ بما يزِيدُ على ثمانِيةِ قرونٍ من الزمنِ فكان في دخولِ المسلمينَ لهذهِ المدينةِ ظهورُ معجزةٍ أخرى لرسولِ الله محمدٍ عليه الصلاة والسلام.
لقد كانَ السلطانُ محمدُ الفاتح أحدَ السلاطينِ العثمانيينَ الذينَ كانَ فيهم كثيرٌ من الأولياءِ والصالحينَ وكان عمُرُه لمَّا جلسَ على سريرِ الملكِ تسعَ عشرةَ سنةً وخمسةَ أشهرٍ وكان حليمَ الطَّبعِ وَقُورًا جلِيلاً من أعظمِ الملوكِ جِهادًا وأقواهُم إِقدامًا وأكثرِهم توَكُّلاً على الله ، ثم إنهُ حبًا بالجهادِ وحبًا في نشرِ هذا الدينِ العظيمِ طلبًا لمرضاةِ اللهِ عز وجل بدَأَ يُعِدُّ العُدةَ لفتحِ القسطنطينيةِ وكانت من أعظمِ البلدانِ وأمنعِها محصَّنةً بثلاثةِ أسوارٍ يُحيطُ بِها البحرُ من كلِّ جانبٍ إلا من طرفِها الغربي فحاصَرها مدةَ واحدٍ وخمسينَ يومًا , بعد ذلكَ استطاعَ المسلمونَ دخولهَا فدخلوها بأجمعِهم وسُمِّيَتِ المدينةُ إسلامبول .
إنَّ السلطانَ محمدًا الفاتح كانَ أشعريَّ العقيدةِ والمشربِ ( ولا ننس أن المتعصبين من السلفية يعتبرون الأشاعرة ضالين , وليسوا من أهل السنة وهم في النار والعياذ بالله من النار ومن التعصب الممقوت ) وكانَ يُنَزِّهُ اللهَ تبارك وتعالى عنِ المكانِ والجهةِ والكيفيةِ والكميةِ والحدِ شأنُهُ في ذلكَ شأنُ الكثيرينَ من الملوكِ والأمراءِ كالسلطانِ صلاحِ الدينِ الأيوبيِّ الذي أمرَ بتدريسِ العقيدةِ الأشعريةِ للأطفالِ في المدارِسِ ليحُصِّنَهُم منَ الزَّيغِ والضلالِ كما أمَرَ بقراءةِ شىءٍ مِنْ معتقَدِ الأشاعرةِ على المنائِرِ كلَّ يومٍ قبلَ أذانِ الصُّبحِ ليسمَعَ المسلمونَ مُعتقدَ أسلافِهِم الذينَ أخذوهُ كابِرًا عنْ كابِرٍ وُصولاً إلى صحابةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . هذا دأبُ الأشاعرةِ أتباعِ الإمامِ أبي الحسنِ الأشعريِّ العلمُ والعملُ .
كيف لا ، وهم جمهورُ أهلِ السنةِ والجماعةِ , وهم السوادُ الأعظمُ من المسلمينَ ( وليس الكل بطبيعة الحال لأن أهل السنة في الحقيقة تشمل 3 فرق وهم الأشاعرة والماتريدية والسلفية , كلهم من أهل السنة وكلهم مسلمون , نسأل الله أن يجعلنا وإياهم جميعا من أهل الجنة ) . وما امتداحُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حديثِهِ لفاتِحِ القسطنطينيةِ ولجيشِهِ إلا بشرى عظيمةٌ للأشاعرةِ الذي كانَ الفاتِحُ منهم ويعتقِدُ معتقدَهم ويناضِلُ عنهُ . فماذا يقولُ أدعياءُ السلفيةِ الذينَ يُكفرونَ المسلمينَ ، بل ماذا يفعلونَ بحديثِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فلو كانَ الاشاعرةُ على الشركِ كما يدعي هؤلاءِ لَما مدحَ النبيُّ جيشَ الأشاعرة وأميرَه لأنهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ لا يمدحُ كافِرًا أبدًا . [ يستحيل أن يكون محمد الفاتح رضي الله عنه أشعريا وضالا ثم يمدحه النبي محمد عليه الصلاة والسلام . هذا مستحيل وحاشا رسول الله أن يفعل ذلك . ووالله مهما تفلسف المتعصبون من السلفية فالحقيقة الناصعة تبقى تصرخ من بعيد وبصوت عال بأن الأشاعرة مسلمون مثلهم مثل السلفية والماتريدية تماما , وسواء بسواء ].
فَلْنتمسكْ بديننا ولنعمَلْ معًا على نشرِ الهدى والخيرِ كما أوصيكُم ونفسيَ بتقوى اللهِ العظيمِ والعملِ بشرعِه الكريِم والثباتِ على الحقِ وعدمِ الإنحرافِ عنهُ فإنَّ الموتَ ءاتٍ لا بد منه .
والحمدُ للهِ ربِّ العالمين الرحمنِ الرحيمِ ملكِ يومِ الدينِ والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ وعلى ءالِهِ وصحبِهِ الطيبينَ الطاهرينَ .
منقووووول .
يتبع : ...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
12-11-2008, 12:22 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رميته مشاهدة المشاركة
السيد محمد الفاتح رضي الله عنه كان أشعري العقيدة :
إنَّ سيدَنا محمدًا صلى الله عليه وسلم صادقٌ في كلِّ ما جاءَ بهِ , فجميعُ ما أخبرَ بهِ عنِ اللهِ تعالى هو حقٌ وصدقٌ سواءٌ كانَ ذلكَ من أخبارِ من قبلَهُ من الأُممِ والأنبياءِ وبَدءِ الخَلقِ أو مما أَخبَرَ بهِ عمَّا يحدُثُ في المستقبَلِ في الآخرةِ أو في هذهِ الدُّنيا , فربُّنا تبارك وتعالى يقولُ في حقِّ سيدِنا محمدٍ عليه الصلاةُ والسلام ( وما ينطِقُ عنِ الهَوى إن هو إلا وحيٌ يوحى ) .
وقد قالَ صلى الله عليه وسلم " لَتُفْتَحَنَّ القُسطَنْطِينِيَّةُ فلنعمَ الأميرُ أميرُها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش ". رواهُ أحمدُ والحاكم .
لقد مدحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحديثِهِ هذا الجيشَ الإسلاميَّ الفاتحَ وقائدَهُ السلطانَ محمد خان الثاني العثمانيَّ المعروفَ بالفاتحِ وبشَّرَ بفتحِ القسطنطينيةِ التي كانت عاصمةَ البيزنطيِّينَ , فأخبرَ عن ذلكَ قبلَ حصولِهِ بما يزِيدُ على ثمانِيةِ قرونٍ من الزمنِ فكان في دخولِ المسلمينَ لهذهِ المدينةِ ظهورُ معجزةٍ أخرى لرسولِ الله محمدٍ عليه الصلاة والسلام.
لقد كانَ السلطانُ محمدُ الفاتح أحدَ السلاطينِ العثمانيينَ الذينَ كانَ فيهم كثيرٌ من الأولياءِ والصالحينَ وكان عمُرُه لمَّا جلسَ على سريرِ الملكِ تسعَ عشرةَ سنةً وخمسةَ أشهرٍ وكان حليمَ الطَّبعِ وَقُورًا جلِيلاً من أعظمِ الملوكِ جِهادًا وأقواهُم إِقدامًا وأكثرِهم توَكُّلاً على الله ، ثم إنهُ حبًا بالجهادِ وحبًا في نشرِ هذا الدينِ العظيمِ طلبًا لمرضاةِ اللهِ عز وجل بدَأَ يُعِدُّ العُدةَ لفتحِ القسطنطينيةِ وكانت من أعظمِ البلدانِ وأمنعِها محصَّنةً بثلاثةِ أسوارٍ يُحيطُ بِها البحرُ من كلِّ جانبٍ إلا من طرفِها الغربي فحاصَرها مدةَ واحدٍ وخمسينَ يومًا , بعد ذلكَ استطاعَ المسلمونَ دخولهَا فدخلوها بأجمعِهم وسُمِّيَتِ المدينةُ إسلامبول .
إنَّ السلطانَ محمدًا الفاتح كانَ أشعريَّ العقيدةِ والمشربِ ( ولا ننس أن المتعصبين من السلفية يعتبرون الأشاعرة ضالين , وليسوا من أهل السنة وهم في النار والعياذ بالله من النار ومن التعصب الممقوت ) وكانَ يُنَزِّهُ اللهَ تبارك وتعالى عنِ المكانِ والجهةِ والكيفيةِ والكميةِ والحدِ شأنُهُ في ذلكَ شأنُ الكثيرينَ من الملوكِ والأمراءِ كالسلطانِ صلاحِ الدينِ الأيوبيِّ الذي أمرَ بتدريسِ العقيدةِ الأشعريةِ للأطفالِ في المدارِسِ ليحُصِّنَهُم منَ الزَّيغِ والضلالِ كما أمَرَ بقراءةِ شىءٍ مِنْ معتقَدِ الأشاعرةِ على المنائِرِ كلَّ يومٍ قبلَ أذانِ الصُّبحِ ليسمَعَ المسلمونَ مُعتقدَ أسلافِهِم الذينَ أخذوهُ كابِرًا عنْ كابِرٍ وُصولاً إلى صحابةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . هذا دأبُ الأشاعرةِ أتباعِ الإمامِ أبي الحسنِ الأشعريِّ العلمُ والعملُ .
كيف لا ، وهم جمهورُ أهلِ السنةِ والجماعةِ , وهم السوادُ الأعظمُ من المسلمينَ ( وليس الكل بطبيعة الحال لأن أهل السنة في الحقيقة تشمل 3 فرق وهم الأشاعرة والماتريدية والسلفية , كلهم من أهل السنة وكلهم مسلمون , نسأل الله أن يجعلنا وإياهم جميعا من أهل الجنة ) . وما امتداحُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حديثِهِ لفاتِحِ القسطنطينيةِ ولجيشِهِ إلا بشرى عظيمةٌ للأشاعرةِ الذي كانَ الفاتِحُ منهم ويعتقِدُ معتقدَهم ويناضِلُ عنهُ . فماذا يقولُ أدعياءُ السلفيةِ الذينَ يُكفرونَ المسلمينَ ، بل ماذا يفعلونَ بحديثِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فلو كانَ الاشاعرةُ على الشركِ كما يدعي هؤلاءِ لَما مدحَ النبيُّ جيشَ الأشاعرة وأميرَه لأنهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ لا يمدحُ كافِرًا أبدًا . [ يستحيل أن يكون محمد الفاتح رضي الله عنه أشعريا وضالا ثم يمدحه النبي محمد عليه الصلاة والسلام . هذا مستحيل وحاشا رسول الله أن يفعل ذلك . ووالله مهما تفلسف المتعصبون من السلفية فالحقيقة الناصعة تبقى تصرخ من بعيد وبصوت عال بأن الأشاعرة مسلمون مثلهم مثل السلفية والماتريدية تماما , وسواء بسواء ].
فَلْنتمسكْ بديننا ولنعمَلْ معًا على نشرِ الهدى والخيرِ كما أوصيكُم ونفسيَ بتقوى اللهِ العظيمِ والعملِ بشرعِه الكريِم والثباتِ على الحقِ وعدمِ الإنحرافِ عنهُ فإنَّ الموتَ ءاتٍ لا بد منه .
والحمدُ للهِ ربِّ العالمين الرحمنِ الرحيمِ ملكِ يومِ الدينِ والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ وعلى ءالِهِ وصحبِهِ الطيبينَ الطاهرينَ .
منقووووول .
يتبع : ...
الاستاذ رميتة .. طريقتك في الانتصار للاشاعرة عقيمة وعواقبها وخيمة اذ جرك لابطال الاسلام في ساحة النزال العقدي خطا منهجي
اذ المعلوم ان لاهل الحديث مآثر وابطالا لا اظنك وانت الذي يزعم الانصاف يردها وما ظنك بيوسف ابن تاشفين قاهر الصليبيين الم
تكفره الاشعرية واتباعه وترميهم بالتجسيم ؟؟
اما عن مدح النبي صلى الله عليه وسلم فهل هو لجهاد محمد الفاتح رحمه الله ام لاشعريته؟

ان قلت لجهاده اتفقنا وليس هذا محل نزاع
اما ان قلت لاشعريته فقد اعظمت الفرية وكذبت-حاشاك- على النبي صلى الله عليه وسلم اما عن تعريضك بالسلفيين في مثل قولك ( ولا ننس أن المتعصبين من السلفية يعتبرون الأشاعرة ضالين , وليسوا من أهل السنة وهم في النار والعياذ بالله من النار ومن التعصب الممقوت ) فهو من الافترء الواضح اذ ليس المتعصبون من السلفيين هم فقط من يرى الاشعرية فرقة ضالة مباينة لاهل السنة والجماعة هذا من جهة

من جهة اخرى لا اعلم احدا من السلفيين متعصبا كان ام غير متعصب يقطع لاحد من اهل القبلة بالنار وعليه فقولك راجع لعدم تحريرك مذهب مخالفيك فتأمل .... لي عودة ان شاء الله
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
12-11-2008, 01:00 PM
اعتقاد الأشعري هو اعتقاد أهل السنة والجماعة ( ومعهم السلفية والماتريدية ) :
قال السبكي في الطبقات (١) " واعلم أن أبا الحسن الأشعري لم يبدع رأيا ولم يُنشِء مذهبا وإنما هو مقرر لمذاهب السلف ، مناضل عما كانت عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالانتساب إليه إنما هو باعتبار أنه عقد على طريق السلف نطاقا وتمسك بـه ، وأقام الحجج والبراهين عليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله في الدلائل يسمى أشعريا " اهـ.
ثم قال في موضع آخر: " قال المآيرقي المالكي : ولم يكن أبو الحسن أول متكلم بلسان أهل السنة إنما جرى على سنن غيره وعلى نصرة مذهب معروف فزاد المذهب حجة وبيانا ، ولم يبتدع مقالة اخترعها ولا مذهبا به ، ألا ترى أن مذهب أهل المدينة نسب إلى مالك ، ومن كان على مذهب أهل المدينة يقال له مالكي ، ومالك إنما جرى على سنن من كان قبله وكان كثير الاتباع لهم ، إلا أنه لما زاد المذهب بيانا وبسطا عزي إليه ، كذلك أبو الحسن الأشعري لا فرق ، ليس له في مذهب السلف أكثر من بسطه وشرحه وما ألفه في نصرته " اهـ.
ويقول الشيخ عز الدين بن عبد السلام في عقيدته : "واعتقاد الأشعري رحمه الله مشتمل على ما دلت عليه أسماء الله التسعة والتسعون ".
ويقول الشيخ قـاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب السبكي (٢) ما نصه :
" وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة في العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجـماعة يدينون لله تعالى بطريق شيخ السنة أبي الحسن الأشعري رحمه الله " ثم يقول بعد ذلك : " وبالجملة عقيدة الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة " اهـ.
أما الشيخ محمد العربي التبان شيخ المالكية في الحرم المكي فيقول : "فحول المحدثين من بعد أبي الحسن إلى عصرنا هذا أشاعرة وكتب التاريخ والطبقات ناطقة بذلك " اهـ.
ويقول أبو الفتح الشهرستاني في كتابه الملل والنحل (٣) : " الأشعرية أصحاب أبي الحسن علي بن اسماعيل الأشعري المنتسب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما ، وسمعت من عجيب الاتفاقات أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه كان يقرر عين ما يقرر الأشعري أبو الحسن في مذهبه " اهـ.
وقال القاضي ابن فرحون المالكي في ترجمة الإمام الأشعري (٤) ما نصه " كان مالكيا صنف لأهل السنة التصانيف وأقام الحجج على اثبات السنن وما نفاه أهل البدع " ثم قال : "فأقام الحجج الواضحة عليها من الكتاب والسنة والدلائل الواضحة العقلية ، ودفع شبه المعتزلة ومن بعدهم من الملحدة ، وصنف في ذلك التصانيف المبسوطة التي نفع الله بها الأمة ، وناظر المعتزلة وظهر عليهم ، وكان أبو الحسن القابسي يثني عليه وله رسالة في ذكره لمن سأله عن مذهبه فيه أثنى عليه وأنصف ، وأثنى عليه أبو محمد بن أبي زيد وغيره من أئمة المسلمين " اهـ .
ويقول الشيخ محمد الحوت البيروتي (٥) ما نصه : "المالكية والشافعية أشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري من ذرية أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، والحنفية ماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتريدي وهما إماما أهل السنة والجماعة " اهـ .
ويقول الشيخ محمد أمين الشهير بابن عابدين الحنفي في رد المحتار على الدر المختار : " أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتريدية " اهـ.
ويقول أبو عبد الله الطالب بن حمدون المالكي في حاشيته على ميارة (٦) عن الأشعري : "إنه أول من تصدى لتحرير عقائد أهل السنة وتلخيصها ودفع الشكوك والشبه عنها وإبطال دعوى الخصوم " اهـ .
ولقد أنصف الحبيب عبد الله بن علوي الحداد حين قال : " إن الشيخ أبا الحسن الأشعري رحمه الله رتب قواعد عقيدة أهل الحق وحرر أدلتها ، والأشعرية عقيدة أجمع عليها الصحابة ومن بعدهم من خيار التابعين وهي عقيدة أهل الحق من أهل كل زمان ومكان ، وهي عقيدة جميع أهل التصوف كما حكى ذلك أبو القاسم القشيري في أول رسالته ، وهي بحمد الله عقيدتنا وعقيدة إخواننا من السادة الحسينيين المعروفين بآل أبي علوي ، وعقيدة أسلافنا من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا . [ ومعهم كما قلتُ السلفية والماتريدية ] .
أما الشيخ الفقيه عبد الله العيدروس الأكبر فذكر في كتابه الكبريت الأحمر أن عقيدتهم عقيدة أهل السنة والجماعة فقال: " اعتقادنا اعتقاد الأشعرية ، ومذهبنا مذهب الشافعية على مقتضى الكتاب والسنة " اهـ ، وقال أيضا في كتابه عقود الالماس (٧) ما نصه: " عقيدتي أشعرية هاشمية شرعية كعقائد الشافعية والسنية الصوفية " ا هـ.
وإجمال إعتقاد الأشعري رحمه الله تعالى الذي هو اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الله سبحانه وتعالى واحد لا شريك له ، ليس بجسم مصور ، ولا جوهر محدود مقدر ، ولا يشبه شيئا ولا يشبهه شىء ﴿ ليس كمثله شىء وهو السميع البصير ﴾، قديم لا بداية لوجوده ، دائم لا يطرأ عليه فناء ، لا يعجزه شىء ، ولا تحيط به الجهات ، كان قبل أن كون المكان بلا مكان ، وهو الآن على ما عليه كان ، لا يقال متى كـان ولا أين كان ولا كـيف ، لا يتقيد بالزمان ولا يتخصص بالمكان ، تعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات ، وأنه سبحانه منزه عن الجلوس والمماسة والاستقرار ، والتمكن والحلول والانتقال ، لا تبلغه الأوهام ولا تدركـه الأفهام مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك ، حي ، عليم ، قادر ، سميع بصير ، متكلم وكلامه قديم كسائر صفاته لأنه سبحانه مباين لجميع المخلوقات في الذات والصفات والأفعال . ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر , وأنه سبحانه وتعالى خلق الخلق وأعمالهم ، وقدر أرزاقهم وآجالهم ، لا دافع لما قضى ولا مانع لما أعطى ، يفعل في ملكه ما يريد ﴿ لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ﴾ ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، وأنه سبحانه موصوف بكل كمال يليق به منزه عن كل نقص في حقه .
وأن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وسيد المرسلين ، مبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى ، صادق في كل ما يبلغه عن الله تعالى .
يتبع : ...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
12-11-2008, 01:22 PM
قمة التعصب لعلمائهم أو دعاتهم : كتب أحد علماء السلفية أو دعاتهم كتابا عنوانه " الرد على الكلب العاوي الذي يسمى القرضاوي " ( !!! ) , كتبه من سنوات وسنوات . لو أن مالكا أو الشافعي أو أحمد أو أبا حنيفة أو ... أو محمد سعيد رمضان البوطي أو يوسف القرضاوي أو محمد الغزالي أو ... لو أن أحدهم أخطأ خطأ صغيرا أو كبيرا فإن الواحدَ منا لا يجد أبدا أي حرج في أن يقول " أخطأ فلان من علمائنا أو لن آخذ منه كذا أو كذا من أقواله أو ..." , مع أن هؤلاء العلماء رحمهم الله ورضي الله عنهم جميعا , حاشاهم أن يسبوا أولياء الله أو يشتموهم كما فعل هذا السلفي المتعصب مع الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله تعالى .
نحن لا نجد أي حرج في أن يقول الغيرُ عن أي واحد من علمائنا " أخطأ " , أو في أن نقول نحن عنه بأنه " أخطأ " خطأ صغيرا أو كبيرا .
وأنا شخصيا مالكي المذهب عموما , ومع ذلك أنا أسلم بأن الإمام مالك رضي الله عنه أخطأ في بعض المسائل - على الأقل في رأيي أنا انطلاقا من قراءاتي للعلماء والفقهاء - وليس عندي في ذلك أي حرج لأن الكل يؤخذ منه ويرد عليه إلا رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام . وأنا أسمع كثيرين يقولون عن الإمام مالك بأنه أخطأ وما وجدتُ على ذلك في نفسي أي حرج في أي يوم من الأيام إلا ممن يطعن في شخص الإمام مالك كقول بعض السلفيين عنه " الإمام الهالك " , أو " الإمام مالك يخرف " أو ما شابه ذلك .
وأنا كذلك ممن يحبون الشيخ يوسف القرضاوي وآخذ منه الكثير من أقواله في المسائل المعاصرة , ومع ذلك أنا لا آخذ منه جملة أقوال أنا أرى أنه مخطئ فيها مثل رأيه في أن الجن لا يسكن الإنس وكذا رأيه في التقريب بين السنة والشيعة و ... ومع ذلك أنا لا أجد في ذلك أي حرج , وليس عندي كذلك أي حرج في أن أسمع الغير يقول عن الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله بأنه أخطأ , فقط أنا لا أقبل أبدا ممن يطعن في شخصه كما يفعل المتعصبون من السلفية - جهاديون وعلميون - حين يلصقون به العيوب السبعة .
وأما المتعصبون من السلفية فمن النادر جدا أن تجد واحدا منهم قبلَ كلمة " أخطأ " في أي واحد من علمائه مثل الألباني أو بن باز أو العثيمين أو ... سواء قالها غيره أو قالها هو نفسه . هذا نادر جدا جدا جدا وكأن علماءهم معصومون عن الخطأ , مع أن رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم نفسه يخطئ فيما لا علاقة له بالوحي , وإنما هو فقط معصوم عن المعصية وعن الخطأ فيما له صلة بالوحي .
ومنه فإن الأتباع المتعصبين لأنهم يقدسون علماءهم ويعتبرونهم معصومين أو يكادون , فإنهم لم يقولوا لهذا السلفي المتعصب الذي وصف الشيخ يوسف القرضاوي بـ " الكلب العاوي " , لم يقولوا له أبدا " هذا حرام عليك وعيب وعار وخزي عليك " أو " أخطأ عالمنا في هذه الكلمة " أو " لن نأخذ من عالمنا هذه الكلمة " أو ما شابه ذلك . لم يقولوا شيئا من ذلك بل إنهم يبررون باستمرار لعالمهم ما قال ويصححونه ويبحثون له عن أدلة وحجج شرعية . وكم تعجبتُ وتعجبتُ منذ سنوات عندما وجدتُ في موقع من المواقع السلفية المتعصبة جدا , وجدتُ كتابا كاملا ( صدقوا أو لا تصدقوا ) ما كتبه صاحبه إلا من أجل تقديم الأدلة الكاذبة والتافهة والهابطة والساقطة والقبيحة والسيئة والبشعة , والتي يقول عنها بأنها شرعية على أنه يجوز أن يسمى الشيخ القرضاوي بالكلب العاوي !!!.
صدقوا أو لا تصدقوا إخواني القراء فإن هذا الذي أحكيه صحيح وواقعي وحقيقي , وحدث بالفعل في دنيا الناس , ومن طرف سلفيين متعصبين .
هنيئا لكم يا متعصبين على تقديسكم لعلمائكم وعلى جرأتكم وشجاعتكم في سب سائر العلماء والدعاة .
Je vous tire chapeau " " .
يتبع : ...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو رقية الذهبي
أبو رقية الذهبي
عضو مبتدئ
  • تاريخ التسجيل : 21-10-2008
  • الدولة : مصر
  • المشاركات : 24
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • أبو رقية الذهبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو رقية الذهبي
أبو رقية الذهبي
عضو مبتدئ
فعلاً؛ التعصب لا يأتي إلا من جهل؛ بل والجهل لا يولد إلا جهلاً!!
12-11-2008, 02:28 PM
ما شاء الله؛ موضوع الأستاذ «عبد الحميد» قد جمع الـ......!؛ فأوعى!!
فلم يترك شاردة ولا واردة!؛ إلا وذكرها؛ راجيًا الثواب! من الله.
فنسأل الله أن يجازيه على فعاله! بما يستحق، والله الموعد.

___أما بخصوص الإنصاف؛ فحدث ولا حرج!؛ فالأستاذ «رميته» ينقل لنا أقوال الأشاعرة في بعضهم!!، وشهاداتهم على أنفسهم!!. وعندنا مثل دارج في مصر؛ يمثل واقع ما فعله
! الأستاذ؛ يقولون: «ومن يشهد للعروس ؟! ..... طبعًا أمها!!»

___وأكتفي في هذا المقام؛ قبل أن أتعرض للتحليل النفسي لشخصية! الأستاذ «رميته» بعدما اطلعت على عدة من موضوعاته! -بناءً على طلبه-، ورأيت أسلوبه! فيها بنفسي؛ أكتفي مؤقتًا ببعض النقد الذي رد به الدكتور عبد الله الموجان على الدكتور (الأشعري) عمركامل؛ وقد جاء بنصوص كالتي جاء بها الأستاذ «رميته»!؛ قال الموجان تحت عنوان: «بيان من هم أهل السنة»:
«
افتتح د. عمر هذا المبحث بكلام السبكي الأشعري شارحاً عقيدة ابن الحاجب، وجعل أهل السنة ثلاث طوائف [أهل الحديث- أهل النظر العقلي- أهل الوجدان والكشف]، ثم نقل كلام ابن رشد والسفاريني، وكلُّ هؤلاء من المتكلمين من الأشاعرة أو من وافقهم.
ونقول له يا د. عمر؛ أهكذا يكون استدلالك على مسمى أهل السنة؟!،
أتعلم لو أن
معتزلياً أراد أن يثبت أن المعتزلة هم أهلُ الحق، وأورد كلاماً لأئمةالمعتزلة، ولو أن شيعياً رافضياً أراد إثبات أن الشيعة أهلُ الحق وأَنَّ التشيع هو الصواب؛ فأورد كلاماً لأئمة الرافضة، ولو .... ولو.... أكان هذا مقبولاً عندك يا د. عمر..؟!
ماذا تنتظر من التاج السبكي وهو يقرر مَنْ هم أهل السنة، أترى يراهم جهميةً أو رافضةً، أو حشويةً -على قولك- نابتة؟!
إن مثل هذا لا يروج إلا على صِغار العقول!!، إن أردت أن تتعرف على أهل السنة؛ فانظر إلى الأدلةِ، وأقوالِ سلفِ الأمةِ؛ لا أئمة الأشعرية!!»اهـ.

أقول:

_فماذا ينتظر الأستاذ «رميته» من شهادة التاج السبكي، وابن عابدين، وأضرابهم من أئمة الأشاعرة؛ عندما يتكلمون عن (الأشعري)، أو عن عقيدته، ومن سار عليها؟! هل تتوقع منهم غير المدح، والثناء؛ بل والغلو! أحيانًا ؟!

أو السؤال بطريقة أخرى!:

_«من يشهد للعروس بالجمال -في نظر الأستاذ- غير أمها!؛ وإن كانت تلك العروس عانسًا!؛ قبيحة!!؛ .... ؛.... ؛.... ؟!»

آه...؛ نسيتُ شيئًا آخر!:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رميته مشاهدة المشاركة
2-يجب! تجنب الدخول في التفاصيل المتعلقة بمسائل في عقيدة أهل السنة هي محل خلاف بين السلفية والماتريدية والأشاعرة , لم يتحدث عنها الله ورسوله , وليست من أصول العقيدة , ولا يفهمها إلا القلة من الناس ( وحتى بعض العلماء زلوا فيها ) , ولا يترتب عليها أي عمل , والخوض فيها يُـدخل في الكثير من الأحيان بعض الإخوة في صراعات شخصية نحن في غنى عنها.
وأقول للأستاذ «رميته»:
___{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}
___ أم أنه حلال لكم؛ حرام على غيركم؟!؛
___ ثم تُثَبَّتُ موضوعاتكم!، ومشاركاتكم!، وتُحذف غيرها؟!؛
___ اللهم ارزقنا العدل والإنصاف.

يتبع إن شاء الله؛ إن كان في العمر بقية، وفي الوقت متسع.........

إِذَا لَمْ يُعْجِبْكَ شَيْءٌ مِنْ كَلَامِي؛ فَتَجَاوَزْهُ إِلَى مَا يُعْجِبُكَ مِنْهُ، وَاسْتَغْفِرْ لِي بِحِلْمٍ، وَصَحِّحْ لِي ((بِعِلْم)).
التعديل الأخير تم بواسطة أبو رقية الذهبي ; 12-11-2008 الساعة 04:37 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
12-11-2008, 07:29 PM
أبا رقية : شكرا جزيلا لك .
حفظك الله ورعاك ووفقك الله لكل خير .
شكرا جزيلا لك على الكلمات الطيبة التي قلتها لي (مع ملاحظة أن عمري 53 سنة وأنا أستاذ منذ 30 سنة وأنا أعرف العربية كما ينبعي )مثل :
1- ما شاء الله ؛ موضوع الأستاذ عبد الحميد قد جمع الـ...... ! فأوعى !!
2- فلم يترك شاردة ولا واردة إلا وذكرها !.

3- راجيًا الثواب من الله !.
4- فنسأل الله أن يجازيه على فعاله بما يستحق !.

5- أما بخصوص الإنصاف فحدث ولا حرج !.
6- وأكتفي في هذا المقام , قبل أن أتعرض للتحليل النفسي لشخصية الأستاذ « رميته ».
7- مثل هذا لا يروج إلا على صِغار العقول !!.
8- وأقول للأستاذ « رميته » :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ♦ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }
9- أم أنه حلال لكم , حرام على غيركم ؟! .
10- ثم تُثَبَّتُ موضوعاتكم ومشاركاتكم وتُحذف غيرها ؟!.

وأخيرا مبروك عليك مهنة الطب النفسي ما دمت قادرا على تحليل الأشخاص مثلما قلت فيما كتبتَ . " صح ليك , وهنيئا لك , وما شاء الله عليك ".
ثم أكمل فأقول :
ما أبعد الفرق بين الطريقة التي تحدثت بها إلي في المرة الأولى , وبين التي تتحدث بها إلي الآن واليوم .
هذا آخر رد أرد به على ما تقول أنتَ , بل إنني أطمئنك على أنني لن أقرأ لك شيئا مما ستكتبه من اليوم فصاعدا لأنك عندي من الآن واحد من هؤلاء المتعصبين الذين أنا أتحدث عنهم .
فقط لي تعليق أخير على ما قلته أنت لي الآن : إن الذي قلته هو حجة عليك لا لك .
لماذا ؟!.
1- لو طبقنا الكلام الذي تقوله أنت الآن بأن الذي يشهد للعروس بالجمال هو أمها فقط , فإن كل أدلة المتعصبين من السلفية على أي شيء يقولونه أو يكتبونه ستكون مرفوضة لأنها ليست مأخوذة إلا من علماء السلفية .
إذن ستنهار كتابات كل السلفية و 100 % أو قريبا جدا من ال 100 % , لأن المتعصبين لا ينقلون - تقريبا - إلا من علمائهم الذين يتعصبون لهم وكأنهم معصومون .
2- وعلى الضد من المتعصبين , فأنا أنقل في موضوع الأشاعرة وفي غيره من المواضيع , أنا أنقل عن كل العلماء بمن فيهم علماء السلفية لأن علماء السلفية مثل بن باز والعثيمين والألباني وبن تيمية وأبن القيم وأحمد بن حنبل و ... هم علمائي أنا .
وأما علمائي أنا فليسوا جميعا علماء للمتعصبين من السلفية , بدليل أنني آخذ من مئات العلماء الذين يعتبرهم الربيع المدخلي ضالين ومنحرفين , وكذلك أنا آخذ من دعاة مثل سيد قطب ومحمد حسان وعمرو خالد والجفري وطارق سويدان و ... ومن علماء أمثال البوطي والغزالي والقرضاوي الذين يعتبرهم بعض المتعصبين في منتدى الشروق ضالين ومنحرفين ومبتدعة .
أنا عندي هنا وفي الكمبيوتر الخاص بي مواضيع كثيرة جدا كتبها غير الأشاعرة في إنصاف الأشاعرة واعتبارهم من أهل السنة , بل عندي أكثر من موضوع عن علماء سلفية معتبرين ينصفون الأشاعرة ويعتبرونهم من أهل السنة والجماعة .
إذن أنا عندي ( أهل المرأة , والأجانب كذلك عن المرأة ) يمدحون المرأة ويعتبرونها جميلة , ولست أنا فقط الذي أمدحها . وأما المتعصبون من السلفية فإنهم يمدحون السلفية ولا ينقلون في مدحها إلا من السلفيين .
أنظر إلى المتعصبين في المنتدى : إنهم لا ينقلون - عموما - إلا من علمائهم السلفية , ومع ذلك ما قال لهم أحد أبدا " كلامكم باطل لأنكم تأخذونه من علمائكم السلفيين " .
سمعتُ وقرأتُ - خلال سنوات وسنوات - الأعاجيب من كثير من المتعصبين السلفيين , وقرأت للكثير من السلفيين المتعصبين في منتديات سلفية مختلفة , وقرأت للكثير من السلفيين المتعصبين في منتدى الشروق , ولكنني لم أسمع ولم أقرأ ابدا لواحد قال مثل ما قلت أنتَ هنا اليوم !!!.
لو نطبق كلامك فلن نأخذ كلاما من أحد لأن كل واحد مقتنع بآراء وأفكار وهو يدافع عنها , ولا حرج عليه أبدا أن يدافع عنها ما دام يرى أنها الحق , ولا حرج على أي كان أن يأخذ منه ولو كان لا يتبنى كل أفكاره وآرائه في كل شيء . نحن نأخذ من الغير ما نراه حقا وعدلا , بغض النظر عن القائل وجنسه ولونه واتجاهه . أنا آخذ كلمة حق ولو جاءت من الرئيس بوش , والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها . ولو ذكر شارون أو أولمرت أو بوش أو فرعون أو ...أية كلمة ولو في الانتصار إلى رأي من آرائه هو فإننا نأخذها منه إن كانت حقا وعدلا وصدقا .
لو نطبق ما قلته أنت لي الآن فإن شريعة الغاب هي التي ستحكمنا عندئذ والعياذ بالله تعالى , ولن أسمع عندئذ للإمام مالك لأن مالكا سيقول ما هو مقتنع به , ولن آخذ من بن تيمية لأنه سينتصر لما يعتقد هو بأنه حق , ولن يأخذ تلميذ شيئا من أستاذه لأن الأستاذ سيعطي للتلاميذ ما هو مقتنع به , ولن تأحذ مني زوجتي شيئا لأنني لن أقول لها إلا ما أنا مقتنع بأنه صواب , ولن يأخذ مني أولادي شيئا لأنني لن أعطيهم ولن ألقنهم إلا ما أراه أنا حقا وصدقا وعدلا , ولن نأخذ نحن ( الشعب ) من رئيس الدولة شيئا لأن الرئيس لن يعطينا ولن يفرض علينا إلا ما هو مقتنع هو به .
إن انطلقنا مما قلتَ أخي الكريم فسيتهدم بنيانُ كل شيئ من أمور الدين والدنيا .
والله لقد أكبرتك وأجللتك واحترمتك وقدرتك و ...عندما كلمتني في المرة الأولى - منذ أيام -لأنك تحدثت إلي بطريقة مؤدبة بدت لي مختلفة عن لهجة المتعصبين من السلفيين , وكذلك ظهر لي بأنك صاحب علم غزير وصاحب حجة ومنطق قويين .
ولكن مداخلتك اليوم هدمت ما بنيته في رأسي من صورة عنك في المرة السابقة , لأنك تتحدث معي بطريقة متعصبة جدا وفيها تحامل علي وتطاول وسخرية و ... ( مبنية على لا شيء سوى التعصب والتشدد والتزمت ) , وأنا كبير في العمر والحمد لله ومنه فأنا أفهم اللغة العربية جيدا وأفهم الدارجة كما ينبغي .
وكذلك من خلال مداخلتك تبين لي أن المتعصبين السلفيين الآخرين ربما عندهم 1/10 من الحجة والدليل والبرهان و 9 /10 من التعصب الذي لا يأتي إلا من الجهل , وأما أنت فلا أدري ما هي النسبة التي تملكها ( ! ) , هذا بطبيعة الحال إن كان تفكيرك هو تفكيرك الذي ظهر عليك فيما كتبته اليوم , ومنذ بضع ساعات .
من اليوم فصاعدا إن كنت تكتبُ للغير فأهلا بك وسهلا , وأما إن كنت تكتب لي أنا لأقرأ لك , فكن مطمئنا وكن على يقين بأنني لن أقرأ لك بعد اليوم ولو كلمة واحدة , إلا إن غيرت إسمك في المنتدى وخدعتني بالدخول إلى المنتدى باسم آخر .
ما شاء الله عليك : أنت عضو مبتدئ , ولكنك بدأت في المنتدى بداية سيئة , حيث بدأت بالسخرية والتحذير . شكرا جزيلا لك ويعطيك الصحة . هكذا يكون الضيف في المنتدى , وهكذا يكون العضو المبتدئء في المنتدى وإلا بلاش يا أبا رقية !.
ومع ذلك نتفق ونحن إخوة ونختلف ونحن إخوة .
بارك الله فيك وسامحك الله وجزاك الله خيرا وبدل الله سيئاتك حسنات وجعلني الله وإياك وأهل المنتدى جميعا بلا استثناء من أهل الجنة , آمين .
يتبع : ...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 12-11-2008 الساعة 10:34 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
12-11-2008, 11:06 PM
وكلمة أبي رقية الجميلة لي ذكرتني بالكثير الكثير من السب والشتم الذي صدر ضدي من طرف سلفيين متعصبين في كثير من المواطن : منتديات وغيرها .
أنا أنقل لأهل منتدى الشروق الذين يقرأون لي هذا الموضوع ويتابعونه , أنقل لهم في حلقات وخلال أيام جزء بسيطا من السب والشتم الذي يأتي من سلفيين متعصبين لا يعرفون إلا السب والشتم للعلماء والدعاة ولعامة المسلمين الذين لا يوافقونهم على تعصبهم .
بسم الله
اختيار : عبد الحميد رميته , الجزائر
من نماذج السب والشتم
ا- الذي يقولون عنه بأنه جائز ومباح وحلال
ب - والذي يسمونه حدة في النقاش ليس إلا
جــ - والذي يقولون عنه بأنه جرح وتعديل ليس إلا
من نماذج سب الإخوة السلفيين وشتمهم لي في منتدى أنا المسلم وفي منتدى الشروق , أنا أنقل حوالي 5 % فقط منها باللفظ , لا بالمعنى . وللإختصار فقط فأنا لا أنقل المواضيع التي ورد فيها هذا السب والشتم , لأن أهل المنتديين يعرفونني بشكل عام , وعلى الأقل هم يعرفون بأنني مسلم , ومهما خالفوني في مسائل فرعية فلا يجوز لهم أبدا أن يقولوا لي أو في أو عني هذا الكلام أو ما يشبهه .
ثم إنني أشرتُ إلى عناوين مواضيعي التي ورد بسببها السب والشتم لي , والمواضيع منشورة في المنتدى ويمكن أن يرجع إليها من يريد , ثم ليسأل نفسه بعد ذلك " هل كتب عبد الحميد رميته في هذه المواضيع حراما أو مكروها أو بدعة أو ...؟ " أو " هل كتب ولو نصف كلمة يستحق من أجلها ولو عشر هذا السب والشتم الذي ناله من إخوته في الإسلام ؟!". ( مع أنني أنا لا أنام في ليلة من الليالي تقريبا إلا وأنا أسأل الله لهم جميعا المغفرة والرحمة والسماح دنيا وآخرة ) , وهل يعتبر هذا الذي قيل لي مئات المرات , هل هو سب وشتم وسخرية واستهزاء وتحذير وتنفير أم أنه فقط ( كما يقول بعض المتعصبين من السلفية ) حدة في النقاش ليس إلا !؟!!!.
والحقيقة أن هذا الكلام الذي قيل لي وفي وعني لا يجوز أبدا أن نختلف فيه :
ا- هل هو سب وشتم أم لا ؟ ( لأنه سب وشتم حتما ) .
ب- وهل يجوز هذا في حقي أم لا , لأنه حرام وبكل تأكيد في حقي وفي حق أي مسلم آخر وبلا أي خلاف ولو بين عالمين إثنين من علماء الإسلام . إن كل كلمة تقولها أو تكتبها تعتبر عليك حراما إن كانت تؤذي أخاك المسلم مهما كان نوعها , والمسلمُ من سلم المسلمون من لسانه ويده , ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه , ولا ضرر ولا ضرار .
وليرجع أي أخ قارئ إن شاء إلى أقوال السبابين والشاتمين لي في المنتدى ليتأكد أن كل ما نقلته من أقوالهم قالوه وكتبوه بالفعل , وأنني في المقابل , إما أن لا أرد عليهم بشيء وإما أن أدعو لهم بالخير , ولم أقابل أبدا سيئتهم بمثلها , أبدا أبدا أبدا . وأنا أقول دوما بأن مقابلة السيئة بالحسنة ألذ وأمتع وأنفع وأطيب وأشهى وأحلى وأكثر بركة بكثير من الانتقام أو من مقابلة السيئة بمثلها .
هذا فضلا عما ينتظره الكاظمون الغيظ والعافون عن الناس من أجر كبير عند الله يوم القيامة .
أولا : من منتدى الشروق :
1-" أستاذ الفيزياء لم ينقل أيضا هذا الكلام للكاتب في الصفحة 14. واعجب من أستاذ يدعي الأمانة أن يقطع كلام الكاتب لأن ما يقوله الكاتب لا يتوافق مع أهواء الأستاذ " !!!.
( يوسف 1441 في موضوعي "تعصب لا يأتي إلا من جهل" ) .
2- " وأخيرا عثر الأستاذ رميته على ما يشفى غليله ويروي غليله , ويظن أنه بهذا سيقضي على السلفية ؟؟
لأن الأستاذ وعلى حسب علمي يرى كل الإخوة السلفيين هنا هم مدّعي السلفية ؟؟ وليسوا سلفيين على مفهوم الأستاذ ؟؟ ". واصل يا أستاذ رميته مقالك لأني أراه عليك لا لك شعرت بذلك أم لم تشعر , أما السلفيون ولله الحمد فهم كما يقول المثل : صاحب الدار أدرى بما فيها ولا يضرهم بمن نبزهم بما ليس فيهم أو بـهت عليهم أو نسب إليهم ما هم منه براء ".
( قتيبة الوادي // ) .
3- " كلامك خالي من الدليل بل اتهام يجيده حتى الأطفال وهذا معروف في مواضيعك , والسلفيون أشد ناس حبا للجهاد وما قلته أنت – يا رميته - ليس إلا إتهاما جئت به من دعاة التخريب والفساد ".
( البليدي جمال // ) .
4- " ومن قال لك أن الجهاد ينحصر فقط في مقاتلة الأعداء ؟. هل سبقك في هذا أحد ؟
لا يا أستاذي , فهناك جهاد النفس وكذلك جهاد الشيطان وكذلك جهاد أهل البدع الذين تدافع عنهم أنت يا رميته , وهذا أولى من الأول ...أما عن ترك جهاد الأعداء في وقت الضعف لهو منقبة وليس عيبا إلا عند دعاة التخريب والفساد الذين تدافع عنهم أنتَ يا رميته باستماتة وكأنك منهم .
وهذه من اتهاماتك الخاوية التي تنقلها من دعاة الفتن والقلاقل ... والحل هو الرجوع إلى الدين الصحيح في حالة الضعف ولا يمكن الرجوع إليه إلا بتعلمه وتعليم الناس له وتصفيته من الأفكار الهدامة كتلك التي يدافع عنها أستاذنا رميته , فكانت سببا لدمار وتأخر الجهاد الشرعي . أما قولك أنهم يتركون العدة فما علينا إلا أن نقول " كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا". حقيقة بأفكاركم هذه يا رميته , أنتم تدمرون الأمة وتأخذون بها إلى الهلاك , فاللهم سلم سلم " .
( البليدي جمال // ) .
5-" الخيانات العلمية لرميته : من خيانتك يا رميته أن ... ليوهم رميته القارئَ أن كلام شيخه الشايجي ينطبق على السلفيين , إلا أنه تناسى أو تجاهل أن أغلب هذه الأصول تنطبق على حزبه الإخواني ومن سار على نهجه في التبديع والتجريح . فماذا تعتبرون هذا أيها العقلاء ؟. أليس هو التعصب والحقد والتبديع والتجريح بأم عينه ؟!
اللهم رحماك !!!".
( البليدي جمال // ) .
6-" رحم الله الحسن البصري فهل سيتهمه أيضا أستاذ الفيزياء بأنه من أدعياء السلفية ؟!".
( يوسف 1441 في موضوعي " تعصب لا يأتي إلا من جهل " ) .
7- كتعليق على وقفة من وقفاتي مع ذكريات حسنة أو سيئة ( الوقفة 208 ) المنشورة ضمن ال 100 وقفة الثالثة تحت عنوان " لا يمكن أن يرى الأستاذ عبد الحميد ابنتي العروس " .
علق أحد الإخوة ( إسمه أبو خالد ) بما يلي :
" قصة شيقة انتهت كالعادة ، بشفاء المرأة - العروس - بعد الرقية ، وليس بعد أن سبق ودعوت لها بالشفاء !!! . هل الرقية أنفع من الدعاء ؟. كيف يسمح أحدنا لنفسه بادعاء القدرة على شفاء المرضى بهذه السهولة ؟ .
كيف يسمح أحدنا لنفسه أن ينشر مثل هذه السموم بين الناس في المنتدى ؟!.
لا حول ولا قوة إلا بالله " .

8- كتعليق على وقفة من وقفاتي مع ذكريات حسنة أو سيئة ( الوقفة 209 ) المنشورة ضمن ال 100 وقفة الثالثة تحت عنوان " هل المطلوب النجاح في الدراسة أم البحث عن زوج ؟! ".
علق أحد الإخوة ( إسمه massi ) بما يلي :
" القصص التي يحكيها رميته عن نفسه , حكمها حكم القصص الاسرائلية لا تكذب ولا تصدق ".
9- ثم أبو خالد يعلق على قول ماسي السابق بقوله له
" صـدقـت . ! بورك فيك ".
10- كتعليق على وقفة من وقفاتي مع ذكريات حسنة أو سيئة ( الوقفة 206 ) المنشورة ضمن ال 100 وقـفة الثالثة تحت عنوان " الشيوعيون كانوا أرحم معي من بعض المتدينين المتعصبين ؟! ".
وعلق أحد الإخوة ( إسمه أبو خالد ) بما يلي :
" وقد يكون بعض المتـفيقهين أخطر على المسلمين من الشيوعيين !! ".

يتبع : ...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 20-11-2008 الساعة 11:21 PM
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
حقيقة الخلاف : الجزء الأخير
الساعة الآن 03:46 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى