تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > أرشيف > منتدى تحريم دم المسلم

> تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أصلي

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
asood
عضو جديد
  • تاريخ التسجيل : 10-10-2007
  • المشاركات : 6
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • asood is on a distinguished road
asood
عضو جديد
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
11-10-2007, 01:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله
أردت الرد على بعض المغالطات التي وقع بها أخانا في ما حاول ان يغيب عين الشمس بغربال مصنوع في دهاليز ال..........نأسف على عدم ذكر المصدر
ولكن اخي بقدر ما أحترم كلام العلماء مما اوردت وكما لا اعتبر كلام شيخنا وحبيبنا ابن عثيمين رحمه الله حجة في تزكية ابن لادن تعالي معي لا نعتبر كلام غيره من الشيوخ حجة ايضا هذا ان ثبت قطعا قولهم إياه خارج نطاق تظليل المعلومات التي تمارسها بعض الدوائر في تلك الدولة التي تغرق الشيوخ بالمعلومات الخاطئة عن الاحداث وتضعهم في عزلة وتطلب منهم الكلم في ظل هذا العزلة والتغييب عن الحدث
فيا أخينا سوف اترك كلام شيخنا ابن عثميمن والذي كان يتمني ان يجلس مع ابن لادن ولا أظن ان ابن لادن لا يتمني العكس ايضا
واترك بعض ما قلت من انه يكفر كل المسلمين فهذا كذب وافتراء ووجب عليك مراجعة رصيدك العلمي وقراءة كتب العقيدة في كتب الابتدائية أسهل من أن تقرأها من كتب محمد ابن عبد الوهاب عليه رحمه الله
ولا تغضي الطرف عن الحق وإن كان مر ولا تماطل لتجادل فقط ودع عنك كبر ما انت ببالغه وفكر في الامر بتجرد
واعلم ان ما جلبت ليس بحجة ابدا ولا قطعا ولا يثبت من الحق إلا كما تريد ان تري
وأنها شبهات واهية جلبها من أراد بها شر وقد تم الرد عليها بتفصيلها وثبت قطعا عدم جدواها ولا فائدة من ذكرها إلا كفائدة قول احدهم { الشمس هي مصدر النور للارض}
فدع ما يريبك و اعلم اني ما سجلت هنا إلا للوصول إليك أخي ولامثالك ممن حرموا ان يروا الحق كما رأيته ورأيناه
ولا تجعل مقامي بينكم كمقام عيسي بين اليهود ومقام صالح بين ثمود ولا انا عيسي وصالح وانتم يهود وثمود

أخوك asood مفرغ الشريط وناشره
نرجو رحمة ربنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • ملف العضو
  • معلومات
أبو نعيم إحسان
زائر
  • المشاركات : n/a
أبو نعيم إحسان
زائر
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
11-10-2007, 03:52 PM



بعدما قالوا إن بن لادن هو المهدي المنتظر , خرج صاحب الاسم المستعار - هذا - و قال :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asood مشاهدة المشاركة

ولا تجعل مقامي بينكم كمقام عيسي بين اليهود ومقام صالح بين ثمود ولا انا عيسي وصالح وانتم يهود وثمود






لا حول و لا قوة إلا بالله

أتدعي النبوة أم ماذا؟!!


أما عن بن لادن , فلا تخفى حقيقته إلا على أعمى القلب , أو من أُشرب هواه , أو من تربى في الفقر فيريد قتال الحكام من أجل ذلك فقط!

أنثني على بن لادن , و هو من أكبر أسباب ذل المسلمين الآن ؟!

انثني على بن لادن , و هو وراء التفجيرات الإجرامية في كل مكان ؟!!

أنثني على بن لادن مع علاقته القديمة مع امركيا ؟!

(( إنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور ))

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سعودي
سعودي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 16-09-2007
  • الدولة : زاوية سيدي المدخلي
  • المشاركات : 249
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • سعودي is on a distinguished road
الصورة الرمزية سعودي
سعودي
عضو فعال
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
11-10-2007, 05:34 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نعيم إحسان مشاهدة المشاركة


بعدما قالوا إن بن لادن هو المهدي المنتظر , خرج صاحب الاسم المستعار - هذا - و قال :





لا حول و لا قوة إلا بالله

أتدعي النبوة أم ماذا؟!!


أما عن بن لادن , فلا تخفى حقيقته إلا على أعمى القلب , أو من أُشرب هواه , أو من تربى في الفقر فيريد قتال الحكام من أجل ذلك فقط!

أنثني على بن لادن , و هو من أكبر أسباب ذل المسلمين الآن ؟!

انثني على بن لادن , و هو وراء التفجيرات الإجرامية في كل مكان ؟!!

أنثني على بن لادن مع علاقته القديمة مع امركيا ؟!

(( إنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور ))
اووه شكرا على هذه المعلومات الثمينة من اين حصلت عليها
لقد خالفت ولي امرك في السعودية الذي قال ان اسامة هو عدونا و عدو امريكا
هل قال ولي امرك ان اسامة عميل يا جماعة سحاب الفتنة
قال صلى الله عليه وسلم (لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا ) رواه مسلم

انظر الى الفرق بين هذا و ذاك




التعديل الأخير تم بواسطة سعودي ; 11-10-2007 الساعة 07:47 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
asood
عضو جديد
  • تاريخ التسجيل : 10-10-2007
  • المشاركات : 6
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • asood is on a distinguished road
asood
عضو جديد
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
11-10-2007, 07:31 PM
عندما طرحت الموضوع كنت أظن أن اجد أشخاص لا يوافقوني بل ويخالفوني بشدة ولكن لم أتوقع أن اجد من يخالفني بجهل مثل أحد الاخوة من أصحاب الردود
بل و جهل أعمي كل شي عنده فلا بصر و لابصيرة
فقد اتهمني بأني قد إدعيت النبوة سبحان الله إن هذا إلا إفك عظيم

أأدعي النبوة وأنا لا أجد لنفسي من الله عاصم إلا رحمته بي
أخي عندما تخاطب الناس خاطبهم على قدر عقولهم وليس على قدر عقلك و إلا فصمت
تعلم لغتك واعرف الفرق بين قولي وقول من يدعي النبوة وأعرف ماذا يعني حرف { ك} جيدا عندما يدخل على الجملة في بداية الوصف فعندما نقول : أحمد رجل لا تعني كقولنا أحمد كالرجل

لذا أخي أرجوك أترك المجال لغيرك وفارقني برائحة طيبة لعل غيرك يجيد طرح و درء الشبهات بطريقة ا غير صبيانية
اخوك asood
التعديل الأخير تم بواسطة asood ; 11-10-2007 الساعة 07:35 PM سبب آخر: ما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو نعيم إحسان
زائر
  • المشاركات : n/a
أبو نعيم إحسان
زائر
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
11-10-2007, 09:05 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asood مشاهدة المشاركة

تعلم لغتك واعرف الفرق بين قولي وقول من يدعي النبوة وأعرف ماذا يعني حرف { ك} جيدا عندما يدخل على الجملة في بداية الوصف فعندما نقول : أحمد رجل لا تعني كقولنا أحمد كالرجل

لذا أخي أرجوك أترك المجال لغيرك وفارقني برائحة طيبة لعل غيرك يجيد طرح و درء الشبهات بطريقة ا غير صبيانية
اخوك asood



ما شاء الله معنا سِفَوَيْه


اسمع هذه الطريقة أعرفها , و أقدر على أكثر منها

ثم , هل السؤال يُعتبر تهمة ؟

سألتك سؤالا فأجب على قدره و لا تتفلسف معي

أما عن العلم الذي تدعونه فأنتم أبعد الناس عنه ؛ و إلا - بربك - قل لي كيف تثني على هذا الخارجي المقيت ؟!!

و احذر في كلامك معي بارك الله فيك
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو نعيم إحسان
زائر
  • المشاركات : n/a
أبو نعيم إحسان
زائر
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
11-10-2007, 09:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودي مشاهدة المشاركة
اووه شكرا على هذه المعلومات الثمينة من اين حصلت عليها
لقد خالفت ولي امرك في السعودية الذي قال ان اسامة هو عدونا و عدو امريكا
هل قال ولي امرك ان اسامة عميل يا جماعة سحاب الفتنة
قال صلى الله عليه وسلم (لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا ) رواه مسلم

انظر الى الفرق بين هذا و ذاك






واش السبيطار وليت ؟!


اتق الله , و اترك عنك الصور المحرمة

أم الغاية تبرر الوسيلة ؟

أم الدين هو الطعن في الحكام ؟


هاك قنبلة نووية في شرحه لصحيح مسلم :

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ((
لا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا ))

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (
لا يَجْتَمِع كَافِر وَقَاتِله فِي النَّار أَبَدًا )
وَفِي رِوَايَة : (
لا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّار اِجْتِمَاعًا يَضُرّهُمَا قِيلَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : " مُؤْمِن قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ ) قَالَ الْقَاضِي : فِي الرِّوَايَة الْأُولَى يُحْتَمَل أَنَّ هَذَا مُخْتَصّ بِمَنْ قَتَلَ كَافِرًا فِي الْجِهَاد ، فَيَكُون ذَلِكَ مُكَفِّرًا لِذُنُوبِهِ حَتَّى لَا يُعَاقَب عَلَيْهَا ، أَوْ يَكُون بِنِيَّةٍ مَخْصُوصَة ، أَوْ حَالَة مَخْصُوصَة . وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون عِقَابه إِنْ عُوقِبَ بِغَيْرِ النَّار كَالْحَبْسِ فِي الْأَعْرَاف عَنْ دُخُول الْجَنَّة أَوَّلًا وَلَا يَدْخُل النَّار ، أَوْ يَكُون إِنْ عُوقِبَ بِهَا فِي غَيْر مَوْضِع عِقَاب الْكُفَّار ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي إِدْرَاكهَا ، قَالَ : وَأَمَّا قَوْله فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة : ( اِجْتِمَاعًا يَضُرّ أَحَدهمَا الْآخَر ) فَيَدُلّ عَلَى أَنَّهُ اِجْتِمَاع مَخْصُوص ، قَالَ وَهُوَ مُشْكِل الْمَعْنَى ، وَأَوْجَه مَا فِيهِ أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ مَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ : أَنَّهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ فِي وَقْت إِنْ اِسْتَحَقَّ الْعِقَاب ، فَيُعَيِّرهُ بِدُخُولِهِ مَعَهُ وَأَنَّهُ لَمْ يَنْفَعهُ إِيمَانه وَقَتْله إِيَّاهُ ، وَقَدْ جَاءَ مِثْل هَذَا فِي بَعْض الْحَدِيث ، لَكِنْ قَوْله فِي هَذَا الْحَدِيث : ( مُؤْمِن قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ ) مُشْكِل لِأَنَّ الْمُؤْمِن إِنَّمَا سَدَّدَ ، وَمَعْنَاهُ : اِسْتَقَامَ عَلَى الطَّرِيقَة الْمُثْلَى وَلَمْ يَخْلِط ، لَمْ يَدْخُل النَّار أَصْلًا ، سَوَاء قَتَلَ كَافِرًا أَوْ لَمْ يَقْتُلهُ ، قَالَ الْقَاضِي : وَوَجْهه عِنْدِي أَنْ يَكُون قَوْله : ( ثُمَّ سَدَّدَ ) عَائِدًا عَلَى الْكَافِر الْقَاتِل ، وَيَكُون بِمَعْنَى الْحَدِيث السَّابِق : ( يَضْحَك اللَّه إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُل أَحَدهمَا الْآخَر يَدْخُلَانِ الْجَنَّة ) وَرَأَى بَعْضهمْ أَنَّ هَذَا اللَّفْظ تَغَيُّر مِنْ بَعْض الرُّوَاة ، وَأَنَّ صَوَابه ( مُؤْمِن قَتَلَهُ كَافِر ثُمَّ سَدَّدَ ) وَيَكُون مَعْنَى قَوْله : ( لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّار اِجْتِمَاعًا يَضُرّ أَحَدهمَا الْآخَر ) أَيْ : لَا يَدْخُلَانِهَا لِلْعِقَابِ ، وَيَكُون هَذَا اِسْتِثْنَاء مِنْ اِجْتِمَاع الْوُرُود ، وَتَخَاصُمهمْ عَلَى جِسْر جَهَنَّم ، هَذَا آخِر كَلَام الْقَاضِي .




التعديل الأخير تم بواسطة أبو نعيم إحسان ; 11-10-2007 الساعة 09:41 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
asood
عضو جديد
  • تاريخ التسجيل : 10-10-2007
  • المشاركات : 6
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • asood is on a distinguished road
asood
عضو جديد
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
11-10-2007, 10:22 PM
الرجاء أترك المجال لغيرك للنقاش
لا نريد صبيان هنا
التعديل الأخير تم بواسطة asood ; 11-10-2007 الساعة 10:37 PM سبب آخر: و ما أنسانيه إلا الشيطان أن اذكره
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية sasouki
sasouki
عضو مبتدئ
  • تاريخ التسجيل : 09-10-2007
  • المشاركات : 22
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • sasouki is on a distinguished road
الصورة الرمزية sasouki
sasouki
عضو مبتدئ
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
11-10-2007, 10:30 PM
لادخل لكلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآ لآلآلآلآلآلآلآ
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سعودي
سعودي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 16-09-2007
  • الدولة : زاوية سيدي المدخلي
  • المشاركات : 249
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • سعودي is on a distinguished road
الصورة الرمزية سعودي
سعودي
عضو فعال
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
12-10-2007, 01:10 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نعيم إحسان مشاهدة المشاركة


واش السبيطار وليت ؟!



اتق الله , و اترك عنك الصور المحرمة

أم الغاية تبرر الوسيلة ؟

أم الدين هو الطعن في الحكام ؟


هاك قنبلة نووية في شرحه لصحيح مسلم :

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : (( لا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا ))

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَجْتَمِع كَافِر وَقَاتِله فِي النَّار أَبَدًا )
وَفِي رِوَايَة : ( لا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّار اِجْتِمَاعًا يَضُرّهُمَا قِيلَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : " مُؤْمِن قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ ) قَالَ الْقَاضِي : فِي الرِّوَايَة الْأُولَى يُحْتَمَل أَنَّ هَذَا مُخْتَصّ بِمَنْ قَتَلَ كَافِرًا فِي الْجِهَاد ، فَيَكُون ذَلِكَ مُكَفِّرًا لِذُنُوبِهِ حَتَّى لَا يُعَاقَب عَلَيْهَا ، أَوْ يَكُون بِنِيَّةٍ مَخْصُوصَة ، أَوْ حَالَة مَخْصُوصَة . وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون عِقَابه إِنْ عُوقِبَ بِغَيْرِ النَّار كَالْحَبْسِ فِي الْأَعْرَاف عَنْ دُخُول الْجَنَّة أَوَّلًا وَلَا يَدْخُل النَّار ، أَوْ يَكُون إِنْ عُوقِبَ بِهَا فِي غَيْر مَوْضِع عِقَاب الْكُفَّار ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي إِدْرَاكهَا ، قَالَ : وَأَمَّا قَوْله فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة : ( اِجْتِمَاعًا يَضُرّ أَحَدهمَا الْآخَر ) فَيَدُلّ عَلَى أَنَّهُ اِجْتِمَاع مَخْصُوص ، قَالَ وَهُوَ مُشْكِل الْمَعْنَى ، وَأَوْجَه مَا فِيهِ أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ مَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ : أَنَّهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ فِي وَقْت إِنْ اِسْتَحَقَّ الْعِقَاب ، فَيُعَيِّرهُ بِدُخُولِهِ مَعَهُ وَأَنَّهُ لَمْ يَنْفَعهُ إِيمَانه وَقَتْله إِيَّاهُ ، وَقَدْ جَاءَ مِثْل هَذَا فِي بَعْض الْحَدِيث ، لَكِنْ قَوْله فِي هَذَا الْحَدِيث : ( مُؤْمِن قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ ) مُشْكِل لِأَنَّ الْمُؤْمِن إِنَّمَا سَدَّدَ ، وَمَعْنَاهُ : اِسْتَقَامَ عَلَى الطَّرِيقَة الْمُثْلَى وَلَمْ يَخْلِط ، لَمْ يَدْخُل النَّار أَصْلًا ، سَوَاء قَتَلَ كَافِرًا أَوْ لَمْ يَقْتُلهُ ، قَالَ الْقَاضِي : وَوَجْهه عِنْدِي أَنْ يَكُون قَوْله : ( ثُمَّ سَدَّدَ ) عَائِدًا عَلَى الْكَافِر الْقَاتِل ، وَيَكُون بِمَعْنَى الْحَدِيث السَّابِق : ( يَضْحَك اللَّه إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُل أَحَدهمَا الْآخَر يَدْخُلَانِ الْجَنَّة ) وَرَأَى بَعْضهمْ أَنَّ هَذَا اللَّفْظ تَغَيُّر مِنْ بَعْض الرُّوَاة ، وَأَنَّ صَوَابه ( مُؤْمِن قَتَلَهُ كَافِر ثُمَّ سَدَّدَ ) وَيَكُون مَعْنَى قَوْله : ( لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّار اِجْتِمَاعًا يَضُرّ أَحَدهمَا الْآخَر ) أَيْ : لَا يَدْخُلَانِهَا لِلْعِقَابِ ، وَيَكُون هَذَا اِسْتِثْنَاء مِنْ اِجْتِمَاع الْوُرُود ، وَتَخَاصُمهمْ عَلَى جِسْر جَهَنَّم ، هَذَا آخِر كَلَام الْقَاضِي .



انت لم تجبني على سؤالي من اين جئت بهذه الاسرار العسكرية المخابراتية لقد خالفت ولي امرك
ان اولياء امرك اعترفو بان اسامة ليس عميل للامريكان و بررو لاسيدهم غزو افغانستان انظر لمقالات الاقزام كبندر و الجبير
ان اتهامك اسامة بالعمالة خطير و انت تعرف حكم العميل و الموالي في الاسلام
فضل الجهاد والمجاهدين من موقع ابن باز

فضل الرباط والحراسة في سبيل الله
الرباط هو الإقامة في الثغور وهي الأماكن التي يخاف على أهلها من أعداء الإسلام، والمرابط هو المقيم فيها المعد نفسه للجهاد في سبيل الله، والدفاع عن دينه، وإخوانه المسلمين.
وقد ورد في فضل المرابطة والحراسة في سبيل الله أحاديث كثيرة إليك أيها الأخ المسلم الراغب في الرباط في سبيل الله طرفا منها نقلا من كتاب الترغيب والترهيب للحافظ المنذري يرحمه الله.
عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها
رواه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم.
وعن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات فيه جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان رواه مسلم واللفظ له والترمذي والنسائي والطبراني وزاد: وبعث يوم القيامة شهيدا
وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل ميت يُختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمي له عمله إلى يوم القيامة ويؤمَّن من فتنة القبر رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح، والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم، وابن حبان في صحيحه وزاد في آخره قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المجاهد من جاهد نفسه لله عز وجل وهذه الزيادة في بعض نسخ الترمذي.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطا في سبيل الله أمن الفزع الأكبر وغُدي عليه وريح برزقه من الجنة ويجرى عليه أجر المرابط حتى يبعثه الله عز وجل رواه الطبراني ورواته ثقات.
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
كل عمل ينقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة رواه الطبراني في الكبير بإسنادين رواة أحدهما ثقات.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه الصالح الذي كان يعمل وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع الأكبر رواه ابن ماجة بإسناد صحيح والطبراني في الأوسط أطول منه وقال فيه: والمرابط إذا مات في رباطه كتب له أجر عمله إلى يوم القيامة وغدي عليه وريح برزقه ويُزوَّج سبعين حوراء وقيل له قف اشفع إلى أن يُفرغ من الحساب وإسناده متقارب. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: عينان لا تمسهما النار أبدا عين باتت تكلأ في سبيل الله وعين بكت من خشية الله رواه
أبو يعلى ورواته ثقات والطبراني في الأوسط إلا أنه قال: عينان لا تريان النار
وعن عثمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد.
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وأرجو أن يكون فيما ذكرناه كفاية للراغب في الخير.
ونسأل الله أن يوفق المسلمين للفقه في دينه، وأن يجمعهم على الهدى، وأن يوحد صفوفهم وكلمتهم على الحق، وأن يمن عليهم بالاعتصام بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام- وتحكيم شريعته والتحاكم إليها، والاجتماع على ذلك والتعاون عليه إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز 

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
رد: تفريغ لقاء الشيخ ابن عثمين رحمه الله مع الشيخ أسامة حفظه الله مصحوب برابط أص
12-10-2007, 01:51 PM
اذا كانت الصور حرام فكيف بالشيخ صالح ال الشيخ يفعلها ويداوم عليها؟؟؟؟
كيف بامام الحرم يفعلها
كيف بالعثيمين يفعلها
من قال انها حرام والامر مختلف فيه
هذا صالح ال الشيخ
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
ماذا نفعل إذا خالف الحديث الصحيح المذهب المالكي ؟
فصل الخطاب في بيان عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
الساعة الآن 09:54 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى