تسجيل الدخول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الفارسي أصبت الأخت عيون أنت ثاني أظن أنك غير متزوجة وأرى أن هدفك من الآن عدم الإصغاء لزوجكbleh شكرا لدعائك لكن وعلاش ماكثة بالبيت إن شاء الله نلقاها متفهمة وأثق فيها ومن بعد إذا تحب تعمل فلا أمنعها تحياتي لك سلامbleh

عرفت ذلك لان ردودك تدل على قلة الخبرةcupidarrow
بعد زواجك ستتعرف على نفسك أكثر اخي و ستعرف أنك معرض للتغير لأنك لست ملاكا
أنا شاوية للتذكير فقط أخي
معروفة بعنادي نعم لكن ليس بقلة احترامي للآخرين
بخصوص الاصغاء لزوجي من عدمه هذا سيعرفه زوجي فقط
قد تكون مصيبا و قد تكون مخطئا الله أعلم
أنا نفسي لا أعرف كيف سأكون بعد الزواج
على فكرة أخي
الزواج ليس حلما ورديا يكون فيه كلا الطرفان كالملاك
بل مسؤولية على كل واحد من الطرفين ان يدرك ما عليه و لا يدعي الكمال
دمت بود أخي

[QUOTE=عيـ القلب ــون;1097969]

السلام عليكم
في راي المتواضع لا اقبل بامراة او بالزوجة ان تعمل فهذا الامر منافي للشرع ان كان العمل مختلطا ومنافي للنيف والرجلة التي هي نسبية بين الرجال فانا لا ارضى ان تصرف علي زوجتي فالنفقة من واجباتي وليس من واجبتها مهمته الاهم هي تربية ابناءها
هذا مجرد راي على السريع ولي عودة ان شاء الله

السلام عليكم شكرا لطرحكم هذا الموضووووع الحساس أنا من رأي المرأة تعمل وأذا تزوجت وزوجها يوفر لها متطلبات الحيات ولا تحتاج لشيء علاش تعمل زوجها وبيتها اولا بها من العمل لانها لاتستطيع التوفيق بين الاثنين هذا رأي مع أحترامي لارائكم أخواني وأخواتي

السلام عليكم

أنا أتكلم على نفسي ولا أتكلم على من سبقونيلهذا لا أحتاج لخبراتهم
ان كنت لا تهتم لخبرات غيرك فهذا يعني أنه ليست لديك أدنى فكرة عن الزواج
أما ان كانت لديك فكرة فهذا يعني انك في فترة اهتممت بخبرات غيركcupidarrow

فأنا هكذا ... لن أحيد ولن أتغير
وإن تغيرت ... فمن الحسن للأحسن
إن شاء الله
إن شاء الله
لكن يجب أن لا تكون واثقا كثيـرا لأننا بشر
و البشر يتغيرون كلما تقدموا في السن و كلما زادت خبراتهم في الحياة
أتمنى أن يكون تغيرك من الحسن إلى الأحسن ان شاء الله

اقتباس:

أما أنت أختي فتشرفت بمعرفتك يا ابنة الأوراس الأشم فأنا الفارس ابن الونشريس مع احترامي لرأيك قولي ما تشائين لأنك لا تعرفين شخصي

لا يهم أن أعرف شخصك من عدمه أخي
فنحن هنا نناقش الأفكار لا حقيقة الأشخاص
أنا أبدي رأيي و أنت تبدي رأيك
و سواء اتفقنا ام اختلفنا فالأمر سيان
ستعرف نفسك يوما بعد يوم و سيكون لمن حولك دور في جعلك تعرف أمورا كثيرة عن نفسك بطريقة مباشرة او غير مباشرة
ثق أن العديد من أفكارك ستتغير مع الحياة

لكن هناك أمر و هو ما أثارني في ردك الأول
و هو كونك تجرأت على الحكم على المرأة العاملة بكونها غير مؤهلة لتكون زوجة بمعنى الكلمة
فكما لا تحب أن يحكم عليك الآخرون دون أن يعرفوك عليك ان تفعل المثل و أن تناقش الأفكار لا التعميم على خلق الأشخاص و أنت لا تعرفهم

اقتباس:

سلام

و عليكم السلام أخي

[/B][/FONT][/CENTER][/B]

السلام عليكم عزيزتي احلام
اعجبني ردك و أتمنى ان نتحاور فيكون النقاش جماعيا ان سمحت لي

السلام عليكم,


و عليكم السلام عزيزتي


شكرا أخت تسنيم لطرح الموضوع

بدوري أشكرها على هذا الطرح المهم الذي سيظل يشغل الكثيرين عبر عصور و عصور



أصبح عمل المرأة مطلبا عند بعض المتقدمين للزواج بحجة التعاون على بناء أسرة متكافئة ماديا الا انه عند البعض عائقا في الإرتباط

صحيح

أي يوجد من لا يقبل بالمرأة العاملة ...و كل حر في اختياره و هنا أوافق الاخت ريم فيما دهبت اليه

من لا يقبل بالعاملة فهناك كثيرات ماكثات بالبيت ...لا داعي لأن يطلب منها ترك العمل بعد الزواج و بهدا يختصر على نفسه سبل الخلافات الزوجية المتعارف عليها.

أصبتي
أستغرب من يخطب العاملة ليطلب منها المكوث في البيت
فهو أعجب بها و هي تعمل و أعجب بشخصيتها تلك
ربما لو كانت ماكثة في البيت لما فكر فيها أصلا و هذا ما أستغربه
فما السبب الذي يجعله يعجب بها و هي عاملة ليحولها إلى ماكثة بالبيت رغم ان هناك الكثيرات ممن هن ماكثات بالبيت و لا أحد يسأل عنهن!!!
ما سيحدث للمرأة العاملة أن تفكيرها كمرأة عاملة سيتغير بعد مكوثها في البيت و ستصبح بنفس تفكير الماكثات في البيت
و من يدري
قد يتغير رأي زوجها بها أيضا
لأن من تعمل لها انشغالات عملية تجعل لتفكيرها طابعا معينا مختلفا عن الماكثة بالبيت
فلما كل هذه الحلقة الكبيرة لأجل الوصول الى نفس النقطة و هي المكوث في البيت؟؟



ومن وجهة نظري فالمكان الأنسب للمرأة هو بيتها مهما كانت متعلمة و مثقفة و خصوصا في هدا الوقت الدي أصبح فيه مفهوم الزواج يختلف كثيرا عن دي قبل
لاننا نعيش عصر العولمة و كل شيئ فيه تغير

لا أدري ان كنت متزوجة أم لا عزيزتي و لو انني المس عدم زواجك من خلال ردك
لكن البيت يظل هو المكان الآمن للمرأة
عاملة ام لا كل امرأة تعود لبيتها و للمرأة واجبات لا يجب اهمالها
فكون المرأة لا تعمل لا يعني أنها لا تخرج
فأنا أعرف نساءا يخرجن أكثر من النساء العاملات رغم انهن ماكثات في البيت


الأولاد خاصة تلزمهم رعاية خاصة من ناحية التربية و اعدادهم نفسيا و أخلاقيا فكيف لأم عاملة أن تراقب إبنها أو إبتها و تسهر على رعايتهم ...

كان الأمر ليكون صحيحا لو كانت كل امرأة ماكثة في البيت تقوم بواجباتها على اكمل وجه
فكون المرأة ماكثة بالبيت لا يعني انها تقوم بكل واجباتها
فمنهن من تظل عند التلفاز
و منهن من تظل عند الجارة
و من هي في السوق ووو
و الأولاد في الشارع

و هناك نساء عاملات
تعود مع عودة ابنها من المدرسة فتعلمه كيفية الاعتماد على نفسه و التعاون في البيت و خارجه
و تحاسبه كون لديها افكارا عديدة خصوصا بحديثها مع زميلاتها عن ابنائهن و طبيعة الدراسة و..الخ

فالأم مدرسة كما يقال لهدا من أرادت بناء أسرة يجب أن تهبها كل وقتها و هدا لا ينقص من قيمتها بالعكس ....يزيدها قيمة و احتراما من الجميع.

أغلب من تزوجن ماكثات بالبيت
بل اغلبهن تخلين عن الدراسة لاجل الزواج و كأن الزواج سيهرب
لكن أين هو هذا الجيل الخلوق الذي مكثت لاجله الفتيات في البيت؟؟

هناك فرق بين المكوث في البيت لاجل الزواج
و بين المكوث في البيت لاجل تربية جيل صالح

من ارادت ان تربي ابناءا صالحين تستطيع
سواء عاملة كانت ام لا
و حتى تنجح يجب ان يكون هناك تعاون أسري داخل البيت و ليس رمي الثقل كله على الأم

مع احترامي لكل أم عاملة فهده وجهة نظري الخاصة

رغم انني لست اما الا انني احترم رأيك عزيزتي
نحن هنا لتبادل الأفكار و لنزيد ثقافتنا
حتى ان لم نتفق فالأكيد اننا استفدنا الكثير

لي عودة ان شاء الله.

السلام عليكم عزيزتي احلام
اعجبني ردك و أتمنى ان نتحاور فيكون النقاش جماعيا ان سمحت لي

السلام عليكم,


و عليكم السلام عزيزتي


شكرا أخت تسنيم لطرح الموضوع

بدوري أشكرها على هذا الطرح المهم الذي سيظل يشغل الكثيرين عبر عصور و عصور



أصبح عمل المرأة مطلبا عند بعض المتقدمين للزواج بحجة التعاون على بناء أسرة متكافئة ماديا الا انه عند البعض عائقا في الإرتباط

صحيح

أي يوجد من لا يقبل بالمرأة العاملة ...و كل حر في اختياره و هنا أوافق الاخت ريم فيما دهبت اليه

من لا يقبل بالعاملة فهناك كثيرات ماكثات بالبيت ...لا داعي لأن يطلب منها ترك العمل بعد الزواج و بهدا يختصر على نفسه سبل الخلافات الزوجية المتعارف عليها.

أصبتي
أستغرب من يخطب العاملة ليطلب منها المكوث في البيت
فهو أعجب بها و هي تعمل و أعجب بشخصيتها تلك
ربما لو كانت ماكثة في البيت لما فكر فيها أصلا و هذا ما أستغربه
فما السبب الذي يجعله يعجب بها و هي عاملة ليحولها إلى ماكثة بالبيت رغم ان هناك الكثيرات ممن هن ماكثات بالبيت و لا أحد يسأل عنهن!!!
ما سيحدث للمرأة العاملة أن تفكيرها كمرأة عاملة سيتغير بعد مكوثها في البيت و ستصبح بنفس تفكير الماكثات في البيت
و من يدري
قد يتغير رأي زوجها بها أيضا
لأن من تعمل لها انشغالات عملية تجعل لتفكيرها طابعا معينا مختلفا عن الماكثة بالبيت
فلما كل هذه الحلقة الكبيرة لأجل الوصول الى نفس النقطة و هي المكوث في البيت؟؟



ومن وجهة نظري فالمكان الأنسب للمرأة هو بيتها مهما كانت متعلمة و مثقفة و خصوصا في هدا الوقت الدي أصبح فيه مفهوم الزواج يختلف كثيرا عن دي قبل
لاننا نعيش عصر العولمة و كل شيئ فيه تغير

لا أدري ان كنت متزوجة أم لا عزيزتي و لو انني المس عدم زواجك أصبتِمن خلال ردك
لكن البيت يظل هو المكان الآمن للمرأة
عاملة ام لا كل امرأة تعود لبيتها و للمرأة واجبات لا يجب اهمالها
فكون المرأة لا تعمل لا يعني أنها لا تخرج
فأنا أعرف نساءا يخرجن أكثر من النساء العاملات رغم انهن ماكثات في البيت
أخت ريم انا قلت المكان الأنسب و لم أقل المكان الآمن



الأولاد خاصة تلزمهم رعاية خاصة من ناحية التربية و اعدادهم نفسيا و أخلاقيا فكيف لأم عاملة أن تراقب إبنها أو إبتها و تسهر على رعايتهم ...

كان الأمر ليكون صحيحا لو كانت كل امرأة ماكثة في البيت تقوم بواجباتها على اكمل وجه
فكون المرأة ماكثة بالبيت لا يعني انها تقوم بكل واجباتها
فمنهن من تظل عند التلفاز
و منهن من تظل عند الجارة
و من هي في السوق ووو
و الأولاد في الشارع
أنا لا اتحدث عن هدا النوع اختي ريم
فحوارنا عن الزوجة الصالحةان كانت عاملة او ماكثة بالبيت
ومن دكرتهن لايعنيهم نقاشنا

و هناك نساء عاملات
تعود مع عودة ابنها من المدرسة فتعلمه كيفية الاعتماد على نفسه و التعاون في البيت و خارجه
و تحاسبه كون لديها افكارا عديدة خصوصا بحديثها مع زميلاتها عن ابنائهن و طبيعة الدراسة و..الخ
ليست كل العاملات بهاته المثالية يا ريم
كلنا نعرف دور الحضانة و ما يحصل بها

فالأم مدرسة كما يقال لهدا من أرادت بناء أسرة يجب أن تهبها كل وقتها و هدا لا ينقص من قيمتها بالعكس ....يزيدها قيمة و احتراما من الجميع.

أغلب من تزوجن ماكثات بالبيت
بل اغلبهن تخلين عن الدراسة لاجل الزواج و كأن الزواج سيهرب
نعم
و أعطيك مثال حي
أمي شخصيا كانت تدرس بالجامعة و متزوجة بنفس الوقت و اظطرت للتخلي عن دراستها لانها انجبتني و قتها و ضحت بدراستها رغم انها كانت متفوقة
لكن أين هو هذا الجيل الخلوق الذي مكثت لاجله الفتيات في البيت؟؟
أنا واحدة من هدا الجيل
الحمد لله درست و نجحت و تخرجت
و تضحيتها لم تذهب هباءا

هناك فرق بين المكوث في البيت لاجل الزواج
و بين المكوث في البيت لاجل تربية جيل صالح
أكيد يوجد فرق..لكن ما فائدة الزواج ان لم يكن هدفه تربية جيل صالح؟

من ارادت ان تربي ابناءا صالحين تستطيع
سواء عاملة كانت ام لا
ممكن لكن الأمر ليس بسهل
و حتى تنجح يجب ان يكون هناك تعاون أسري داخل البيت و ليس رمي الثقل كله على الأم
لكن الام مسؤوليتها أكبر بحكم قربها من الابناء اكثر من الاب

مع احترامي لكل أم عاملة فهده وجهة نظري الخاصة

رغم انني لست اما الا انني احترم رأيك عزيزتي
نحن هنا لتبادل الأفكار و لنزيد ثقافتنا
حتى ان لم نتفق فالأكيد اننا استفدنا الكثير
أكيـــــــد
لي عودة ان شاء الله.

عودة
والدتك كما قلت في ردي السابق
تخلت عن الدراسة لاجل تربيتك و ليس لسبب آخر
نجاح والدتك كان بطريقتها
و من يدري قد تنجحين و انت عاملة

على فكرة
عملي خاص يعني انا مديرة مكتبي و استطيع تنظيم وقتي كما أشاء
و لا أحب العمل في الادارة لأنه يقلل من احترام المرأة ..لكن لا ادري ربما هناك ادارات محترمة
الله اعلم

المهم
ان تحولنا في موضوعنا إلى المرأة الصالحة فقط
فالمرأة الصالحة موجودة سواء في النوع الماكث في البيت او النوع الذي يعمل خارج البيت
و نفس الامر بالنسبة للمرأة التي لا تصلح زوجة اطلاقا

مسؤوليات المرأة كثيرة فعلا
لكن المرأة العاملة التي تحسن كيف توزع الأدوار على ابنائها ستنجح باذن الله فيما تصبوا اليه

***
بخصوص عبارة الأنسب و الأأمن
هناك بيت آمن و هناك العكس
ان لم يكن البيت هو الأمان للمرأة فلن يكون الأنسب لها

دمت بروعة عزيزتي

بالنسبة لي الانسان الذي اختارني واخترته موافق مسبقا على فكرة عملي بالعكس هو الان في حالة انتظار بسبب دراستي ...
رعم أنه في وضع مادي مريح جدا ..غير أن هاته رغبتي ورغبة عائلتي ، لا يمكنني أن أتخلى عنها ...
الحمد لله لم نصل الى مرحلة أن أخير بينهما ولا أتمنى ذلك ..عموما ربي يجيب اللي فيه الخير .