تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader

إن فهمتك جيدا أخي حسن مني إيراد آية



اتدري من المخاطب الأول بالآية من الجنسين ؟ أمهات المؤمنين ونساؤنا تبع لهن وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجالنا تبع لهم



فما بال عمر الذي كان يغار على أمهات المؤمنين وشرع بسببه الحجاب وغيره وخولف في بعض غيرته ؟

أرجو ان تكوني فهمت قصدي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader

ربما لم أفهم قصدك جيدا في الأول إذ أعدت قراءة الموضوع ثانية
فأنت تتكلم ربما عن واقع محدد ! غير ما حاولت إثبات عكسه أي الغيرة مع الأخوة الإيمانية
غيرتي التي أقصدها هي غيرة المؤمن الشرعية على محارم الله ومنها غيرته على أخواته المؤمنات
وغيرتك التي تقصدها ربما أشبه ما تكون بغيرة الرجل الفطرية على زوجته،
فمن يرى (أخته) أنها له دون غيره فسيكون من هذا الصنف الذي تقصد

لذلك الآن: لا أريد أن أتكلم على اللحظة الفاصلة والحاسمة التي تتكلم عليها، والتي جعلت لها آية، لها حظ كبير من الواقع
لكن أريد أن أحسم لحظتي قبل أن تحسم لحظتك



1) الأخوة الإيمانية لا تنتفي قبل الفصل في العلاقة التي أشرت إليه ولا بعدها
2) وفي الإسلام لا أعرف بين الجنسين غير المحارم أخوة أو علاقة أخرى غير الإيمانية حتى نقطعها
3) ثم الانجذاب بين الجنسين هو فطري كما تقول، جبلنا وفطرنا عليه، لا يمكن أن نتخلص منه، وليس مطلوبا منا أن نتخلص منه ونخالف فطرتنا، فهو موجود من كل أخ مع كل أخت في الإسلام في الغالب، لذلك شرع لنا الله كثيرا من الأحكام، عمت حتى أمهات المؤمنين والصحابة، فمن دونهم من باب أولى، حسما لكل باب فتنة

من هذه النقاط الثلاثة أريد ان أخلص إلى القول
*علاقة الزمالة بين الجنسين إن كانت هي نفسها علاقة الأخوة الإيمانية فهذه لا تنقطع بين المسلمين
*وإن كانت لها مزايا أخرى على الأخوة الإيمانية فهذه المزايا والعلاقات الزائدة هي التي ينبغي أن تقطع ولو قبل وجود تلك الظواهر (الغيرة التي تقصدها)، ولا ينبغي (أعني المزايا) أن تكون، حسب ما أرشدنا ديننا
*فمثلا في منتدانا : معاملة العضوة فلانة وعلانة من أخواتنا مع عبدالقادر و جزايري وسليم وحكيم والعضو الغريب أو الجديد وغيرهم من إخواننا ينبغي أن تكون على السواء لا تزيد على الأخوة الإيمانية مع كل الأعضاء مع الضوابط الشرعية من عدم عبارات الخضوع (بالكتابة) وتقسيم الابتسامات (المسموعة روحيا) والخ

ختاما (تفيهيم مع الغين والراء ):
وبين غيرتك من الغير وغيرتي (أعني التي أقصدها والتي تقصدها)
تقبل إغارتي (ردي) على مغارتك (موضوعك) وغروري (جرأتي في الرد!)
وسببه هو تغريدك (ثناؤك عني سابقا) الذي غرني (نفخني) فكدت أن أغرغر (يقصم ظهري)
و اعتذاري هذا تغرة أن أغرب (لا أصبح شروقيا) فقد تتغير يا حضرة المشرف لكثرة مغايراتي (ردودي المخالفة) وهي من غيرتي (عليك وعلى الأعضاء من الجنسين)
فلا تغبرني (توقفني) ! فأحرم من البغرير (المشاركة) ومن هذه التغريدات الغراء (المنتديات) أيها المشرف الغائر (إذ غرت على أخواتك الأعضاء من الغيرة الكاشفة لنوع العلاقة فنصحتهن، فدخلت في غيرتي الشرعية بنصيحتك عن الغيرة الفطرية)

دمنا على غيرتي الشرعية (أي التي أقصدها) وأبعدنا الله عن غيرتك الفطرية (أي التي تقصدها) !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام عبير

هذه الحالات موجودة فعلا لكن هناك من لا تظهر عليه الغيرة فكيف السبيل لمعرفة شعوره؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية

بارك الله فيك ....ولو ان الغيرة قد تأتي حتى بين الاخوة لكن ليست كغيرة المحب لمن بحب...