تسجيل الدخول

ان هذا يتعارض مع قانون سياسة الخصوصية المضمونة في كل المواقع الالكترونية

لا مرحبا بخصوصية يستغلها مرضى القلوب للتلاعب باعراض بناتنا.

اتفق معك , لكن هناك ادارة ومشرفين , في حال حصول اي مضايقة يمكن الابلاغ عنها ,, كما يمكن لاي عضو ان يمنع استقبال الرسائل الخاصة ,
مثل هذه الحالة نادرة ولا يجب ان نخون كل الاعضاء من اجل واحد مريض نفسي يمكن ان يقوم بارسال هكذا رسائل
عموما هذه مجرد وجهة نظر , وكل واحد حر في ادارة موقعه بالطريقة التى تناسبه مادام الدافع من هذا خيرا وليس شيئا غير هذا

هل يجوز للمدير ان يراقب رسائل الاعضاء الخاصة حرصا منه على تعرض احدى الاخوات الاعضاء للمغازلة من قبل احد الاعضاء

وهل هذا يجوز ام انه يعد تجسس على الغير ]

الإجابة :

حكم اطلاع المديرعلى الرسائل الخاصة للأعضاء

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12

وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ) [ متفق عليه ]

قال الإمام الطبري في تفسيره لقوله تعالى في الآية أعلاه ما نصه :

(( وقوله ولا تجسسوا يقول ولا يتتبع بعضكم عورة بعض ولا يبحث عن سرائره يبتغي بذلك الظهور على عيوبه ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من أمره وبه فاحمدوا أو ذموا لا على ما لا تعلمونه من سرائره .

فعن ابن عباس قوله ولا تجسسوا يقول : نهى الله المؤمن أن يتتبع عورات المؤمن .

وعن مجاهد قوله ولا تجسسوا قال : خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله .))

والاطلاع على رسائل الأعضاء الخاصة هو من التجسس .

لأنه اطلاع على ما يخفيه الأعضاء من كلامهم ولا يريدون لأحد أن يطلع عليه .

والذي يقول بأنه ليس من التجسس فيطالب بالدليل .

وأما الاحتجاج بأن الأعضاء يعلمون باطلاع مدير المنتدى عليها وذلك بتبليغ المدير لهم بذلك وأنهم قد وافقوا على هذا الشرط .

والجواب على ذلك بما يلي :

أولا :

إن موافقة المسلم على هذا الشرط لا عبرة فيه لأنه مكره على ذلك لأنه في حالة عدم الموافقة لا يمكنه التسجيل في المنتدى .

فجعله شرطا للتسجيل أو أمرا لا يمكنه رفضه يمنع اعتباره عذرا ومبررا لإباحة التجسس .

فلو كان الأمر على التخيير لقلنا قد يكون مبررا .

وإن كان حتى في حالة الإذن العام للعضو بمراقبة رسائله فقد تعرض للمسلم حاجة ما يريد إخفاءها فلا يتمكن من لك بسبب إذنه العام السابق .

على كل حال لو كان الأمر على التخيير أي يخير المسلم بالموافقة أو عدمها مع إمكانية تسجيله في المنتدى في حالة عدم موافقته على اطلاع المديرعلى رسائله .

أو يمكنه رفض الأمر الصادر بهذا الخصوص متى أراد إخفاء ما يريد ستره .

فربما كان هذا مبررا لأنه مختار .

أما من يضطر إلى الموافقة أو ليس له حرية منع المدير متى شاء والسماح له متى شاء .

فهذا لا يمكن اعتباره قد أذن للمدير باختياره بل باضطراره .

والمضطر لا يقال عنه أن أذن بشيء .

ولو سُأل كل الأعضاء هل يسمح أحدكم باطلاع المديرعلى رسائله فلاشك أن الجواب هو : كلا

ثانيا :

إن إعطاء المدير صلاحية الاطلاع على رسائل جميع الأعضاء من باب متابعة أهل الريب والخشية من حصول مخالفات . فيه تزكية للنفس .

وفيه نوع اتهام للبقية بمظنة الريب والمخالفة واحتمال الفعل القبيح .

وهذه التزكية لا تجوز .

وهذا الظن بالجميع محرم بنص نفس الآية والحديث المانعين من التجسس والظن .

ثالثا :

وأما قول القائل ( وقريب من ذلك وضع كاميرات المراقبة في المحال التجارية وأماكن العمل لمراقبة المرتادين والموظفين، حيث يكون ذلك بعلم الجميع،)

فهو استدلال غير صحيح . لأن صاحب المحل التجاري يراقب بضاعته كي لا تسرق والأعضاء ليسوا بضاعة يملكها مدير المنتدى .

ولا يمكن قياس الموظفين الموجودين بأجسادهم في العمل وفيها جميع حواسهم بحال المسلم الذي في المنتدى وهو لا يملك سوى الكتابة .

وهنا مسألة مهمة وهي أن المسلم والمسلمة اللذين يريدان تكوين علاقات غير شرعية فقنوات الشبكة المعلوماتية لا تعد ولا تحصى ولا يظن أن رجلا أو امرأة تسجل في منتدى إسلامي وتكون الغاية هي التحرش أو تكوين علاقات غير شرعية .

والذي يطلع على ما يدور في الرسائل الخاصة بل وبما في الصدور هو العليم الخبير . وقد قال جل وعلا { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }

وللحفاظ على أعرض المسلمين والمسلمات في المنتدى يمكن لإدارة المنتدى أن ترسل رسالة لجميع الأعضاء تطالبهم برفع أي رسالة خاصة يحصل فيها اعتداء من رجل لامرأة أو بالعكس إلى الإدارة للتحقيق فيها .

وفي الختام أقول أن الأصل في التعامل بين المسلمين هو إحسان الظن فإن ظهرت إمارات وقرائن متعددة على مسلم ما بأنه من أهل الريب والفتنة فيجب الأخذ على يده ونصحه وتحذيره فإن أصر يمنع من الدخول إلى صفحة المنتدى .

ولا يتعامل المسلم سواء كان مديرا أو عضوا إلا بما أباحه له الشرع .

والشروط والقوانين إن كانت تحل حراما وتحرم حلالا فهي شروط باطلة .

واطلاع المديرعلى ما يريد أحدنا ستره حرام لأنه من التجسس .

ومن يحل ذلك لأنه من ضمن قوانين وشروط المنتدى فقد أحل حراما .

والله أعلم

اهليييييييييييييين بالطيوبة

شوفي حبيبتي لا ادري و لكن من المفروض ان الرسائل اسمها خاصة يعني هي ملك لصاحبها

و لا احبذ ان يطلع عليها احد

لكن مادام كاين هناك مشاكل من ورائها فيجب مراقبتها

لكن اضن ان الادارة تاخرت في اعلان ان الرسائل مراقبة

تعرفي ان اول مرة عرفت ان الرسائل مراقبة

كنت مسجلة منذ سنوات في منتدى تعليمي احمل منه دروس للاولاد و سجلت فيه لاني لا استطيع التحميل الا اذا كنت مسجلة

المهم ارسل لي احد الاخوة رسالة على الخاص و طلب مني التسجيل في منتدى معروف و بعث لي بالرابط لانه دائما يراني في منتدى الابتدائي و بعد التحميل اضع كلمة شكر لصاحبها

بعد لحظات وصلتني رسالة من احد المشرفين يقول لي

حذااااااااااااااااري الموقع مملوء بالفيروسات و سوف يسبب لك عطل في الجهاز

من هنا عرفت ان الرسائل مراقبة

و انت لا تعرفيني الفضوووووووووووول يقتلني

جازفت و فتحت الرابط و بالفعل وجدت المنتدى راااااااااائع و فيه دروس اروع

فشكري الكبير لاخي ياسين الذي ارسل لي الرابط

مازلت اتذكر اسمه

سوف اعطيك تشبيه صغير واتمنى ان تجيبني عنه

طبعا الشيئ الاكيد انك تحمل جهاز هاتف محمول وتجري به مكالمات مع اصدقائك
فهل تقبل ان يتم سماع مكالماتك التى تجريها من قبل شركة المحمول التى انت مشرك بها ,,

ما تقلبش واش جاب لجاب

هذي كيما هذي , كيف كيف , وربما لوكان تعرف بلي الشركة تع جازي ولا موبيليز راها تسمع مكالماتك سير تروح تشكي عليهم .
يقدرو هوما ثان يقولولك هوما ثان باش نلقفو مرضى القلوب الى يلعبو باعراض بناتنا ,, وراك عارف بلي مرضى القلوب راهم دايرين رايهم بالبورطابل .

السلام عليكم أخي أحمد ..من صاحب الفتوى بارك الله فيك ..لم تذكر الاسم ..شكرا لك على التوضيح ..

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=139210



السؤال


ارتأينا نحن إدارة منتدى طلبة جامعيين، ضبط الرسائل الخاصة بين الجنسين، بحيث كل يستطيع مراسلة الأعضاء من نفس جنسه فقط

ولأن معرفة حقيقة جنس العضو مستحيل، إضافة إلى إمكانية التسجيل بأي الحنسين، ارتأينا أن يطلع المدير العام للمنتدى على الرسائل الخاصة من أجل الحرص على ضبطها وتقنينها، علمًا بأنه يتم تنبيه الأعضاء لذلك -اطلاع المدير ..- عند إنشاء أي رسالة خاصة

لكن بعض الأعضاء عارضوا الأمر، متحججين بانتهاك خصوصيتهم، حتى أن أحدهم قال : "فمثلا : قد ترغب فتاة في الزواج من شاب أو العكس ولكن بعد هذه الخاصية ((خاصية منع الرسائل بين الجنسين)) سيجد الشاب أو الشابة نفسه(أو نفسها) محرجا(أو محرجة)"،

ومنهم من طلب إعادة الرسائل الخاصة بين الجنسين من أجل التناصح مما تدعو إليه الحاجة دائما، بحجة أن ما حرُم تحريم وسيلة أبيح للحاجة إذا توفرت بعض الشروط والضوابط، ككون أغلب أعضاء المنتدى طيبين ويراعون العرف العام ولا يسعون لنشر الفساد

السؤال :

ما هو حكم اطلاع المدير العام للمنتدى على الرسائل الخاصة من أجل ضبطها بما يوافق ضوابط الشرع، علمًا بأنها محصورة بين أعضاء الجنس الواحد والأعضاء يُنبَهون لإمكانية الاطلاع عليها؟


الإجابــة :




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فلا يخفى أن الأصل في التجسس هو الحرمة، كما سبق بيانه في الفتويين رقم: 16126، 65893 .

ويستثنى من ذلك بعض الحالات الخاصة؛ لوجود مصلحة راجحة، كالتجسس على اللصوص وقطاع الطرق وأصحاب الريب ونحوهم، وراجع في ذلك الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 15454، 108047، 117325، 134151.

وأما بالنسبة للحال المسئول عنها، فالذي يظهر لنا أنها ليست من التجسس؛ وذلك لأن الأعضاء جميعا على علم سابق بإمكانية اطلاع المدير العام للمنتدى على الرسائل الخاصة للغرض المذكور؛ والتجسس إنما هو تتبع عورات الناس حال الخلوة والغفلة، وأما في حال علمهم وإذنهم فلا يعد تجسساً، كما سبق التنبيه عليه في الفتوى رقم: 100107.

وقريب من ذلك وضع كاميرات المراقبة في المحال التجارية وأماكن العمل لمراقبة المرتادين والموظفين، حيث يكون ذلك بعلم الجميع، كما سبق بيانه في الفتويين رقم: 134423، 93414.

ويمكن أن تعدل شروط العضوية في هذا المنتدى بحيث لا تقبل إلا بعد موافقة العضو على هذا الشرط من إمكانية اطلاع المدير العام على الرسائل الخاصة، فذلك أبرأ لذمة إدارة المنتدى؛ فإن المسلمين على شروطهم.

هذا، وننبه على أن الاطلاع على هذه الرسائل الخاصة ينبغي أن يكون في أضيق الحدود، بحيث لا يتعدى تحقيق المصلحة المرجوة من ورائه.

وأما مسألة الرغبة في الزواج ومسألة التناصح بين الجنسين، فلهذه المصالح سبل أخرى لتحصيلها خالية من المفاسد، وأما تحصيلها عن طريق المحادثات والرسائل الخاصة فضره أقرب من نفعه إن كان فيه نفع، وقد سبق لنا بيان بعض مخاطر الخطاب بين الجنسين عبر الإنترنت، فراجع الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 20415، 46454، 10570.

والله أعلم.

من المفتي بارك الله فيكم ..تنقلون الفتوى دون ذكر اسم المفتي ؟؟ ..أرجوا من الاخوة الكرام أن يذكروا لنا اسم المفتي