تسجيل الدخول

اخي انا لم اقصد متى او اين
انا اتكلم على المبدا في حد ذاته
في المنهج في الفكرة
البداية الخطوة الاولى

اما سؤالك على من ؟؟؟؟؟؟؟ هذا اترك جوابه لك
و انا بدوري اطرح عليك اسئلة اخرى

هل ذهب على بلحاج لسؤال العلماء على هذا الامر ام لا ؟؟
اذا كان جوابك نعم ؟؟؟
فبماذا اجابوه

اذا اجابوه بالنفي

لماذا اصر على المضي قدما مع انه يعرف ان الامر فتنة
و انه على خطا منذ البداية
..........................
ملاحظة ....اريد ان اقول بان حوارنا هذا من اجل شئ واحد و هو ان نفيد و نستفيد لاجل الوصل الى الحق و ليس من اجل جدل عقيم او التراشق بالتهم
و تبادل الكلام السئ ..........
...................

و شكرا لك اخي تقبل مروري

احترامي لك

الليبرالية لا نوافقها ولا تناسب ديننا
وعبئها وإنكارها لا يكون من جانب دون الأخر
بل هي مناطة بأعناق أهل الجزائر جمعا إن كانوا مسلمين
وجب عليهم مناصحة ولي الأمر وتذكيره والإلتفاف حوله وتبيان خطرها على البلاد والعماد
وعدم مواجهته علانية وتحديه ولا يتصدى لها فئة ضعيفة وتعلن مواجهة ولي الأمر
وتثير الفتن في البلد وهو آمن

وإن تبرأت منه
فأنا منه ومن منطقه لا أتبرأ بل أنهيه عن نهجه لأن العائد منه لا ينفعه ولا ينفع الأمة كلها

والله وبالله وتالله
وددت لو أن الشوكة لا تشوكه وحزنت كثيرا لأجله
فبقاؤه خارج أسوار السجن يأمر بمعروف وينهى عن منكر
خير لنا ألف مرة من حبسه بين جدران السجون

كما ننصح أخواننا في الجزائر أن لا يهملون جانب مناصرة أخوانهم في الدين من مثله
بالسعي للإصلاح بينهم وبين حكومتهم وتقريب وجهات النظر
ففي الصلح خير يعود نفعه على الجميع
فهم مهما بالغتم في أذيتهم يبقون منكم في عزلهم تدخل الجهات المعادية فتزداد الفرقة وينشاء البعد ويدب الفساد وينتشر القتل ويتبدل الأمن لفزع والعياذ بالله

لماذا دائما نركز على الماضي و نخوضو فيه ياأخي اجلب لنا موضوعات و مشاكل وقتنا لندرسها و نناقشها و نجد حلول معا بعض دع الماضى للاعتبار و اجعل الحاضر مجالك و المستقبل للرقي و الازدهار نقول كما قال بومدين لتاريخ فرنسا سوف نقلب الصفحة و لا نمزقها .........................
تحياتي

نتكلم في ما هو أكبر منا و لكن عقلي البسيط أو قلبي يهمس لي بقوة "استفت قلبك ولو أفتوك" أن صدق أي رجل لا يغني عن خطئه و قد سار كل الناس وراء عواطفهم و نسوا أن يحكموا عقولهم فكانت فتنة كادت أن تلقي بالجزائر في مؤخرة الدول الفقيرة..........المعادلة التي أعرفها أن لحم الظأن حلال اذا ذبح باسم الله و لكنه يحرم على المريض الذي ان أكله مات .....و بعض أنواع المخدرات حرام و لكنها حلال على مريض مرض عقلي يعالج بها .....هذه المعادلة لم يفهمها الاسلاميين في بلادنا فقد نسوا وحدة الشعب الجزائري و سلامة و أمن البلاد و تذكروا شيئا واحدا هو الوصول الى سدة الحكم و تطبيق أهواء النفس و ليس الشريعة الاسلامية كما يدعيها البعض......ماذا تنتظر أن أقول لك بعد فتنة كانت مضارها أكبر من منافعها .....الشيئ الذي مضاره أكبر من منافعه ليس بالشيئ الحسن و علماء القياس ينظرون اليه أنه محرم لأن الله حرم الخمر لأن مضارها أكبر من منافعها .....لنستفيق من غفلتنا و لنعد أولا التوازن النفسي لشعب ذاق ويلات الاستعمار و تسبب له في أزمات نفسية امتدت الى أجيال الاستقلال كان الاحرى أن نعالج هذه الازمات النفسية و فشل الافراد في حياتهم الفردية ثم نلجأ الى علماء الدين الربانيين ليضبطوا أصول الدين و فروعه و لا يتركوا قضية الدين في أيد ليست بمتخصصه و معهم في هذه المهمة علماء التاريخ و العلوم الانسانية ووو و ليبحثوا عن سر الفتن في العالم الاسلامي من طوائف و يتحققوا من بعض الاحاديث المنسوبه الى النبي عليه الصلاة و السلام وهو منها بريئ لأنها تناقض أحكام القران .....و يضربوا كل النقاشات التافهة بين بعض العلماء في رقم صفر0 كوجه و صوت المرأة حرام و التلفاز حرام و سياقة المرأة للمركبة لوحدها حرام هههههه ....الخ ....يا اخوتي دعنا من هذه المواضيع التي أكل عليها الدهر و شرب و لنضع بين أيدي المشاهد البسيط أو القارئ البسيط لأنه يمثل أكبر نسبة لقارئي الصحف أو المتابعين للأخبار نضع بين أيديه مواضيع هامة و جادة تفيده في حياته الدنيا من نجاح في كل الميادين و توجه الى حب العلم و العمل و في اخرته من حفظ للأمانة و طاعة لربه فالأنسان المتعلم المتخلق يعبد ربه عن يقين و يساهم في تغيير الواقع و يدفع بالبلد الى التطور و الرقي و مواجهة القوى الغربية مواجهة اقتصادية و سياسية و حتى عسكرية تكون هذه المواجهة الند لند .....أما تطبيق الشريعة كما يراه هؤلاء و أولائك ما هو الى تركيز على قشور الدين ذون لبه و ما هو الا احياء لمناقشات بسيطة عاشها علمائنا في عصر النهضة العباسي و الاموي و قد كانوا لا يعطونها قيمة لأنهم كانوا يصنفونها في مجال الترف الترف العلمي و كانوا يتناقشون خلال استراحتهم .....فأحياها أبناء زماننا و جعلوها أصلا من أصول الدين فيا أخوتي افيقوا أفيقوا أفيقوا.