رد: الحياة ألواااان
15-11-2012, 09:06 PM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند أم عمر
أهلا بنالعياط ثانية وكم أتمنى ألا تكون الأخيرة
بارك الله فيك ..و شكرا لسيعة الصدر.. تقول رعاك الله وحفظك : من علمك هذا ؟ أهي الصوفية التي تغنيت بها أم الليبرالية ..!! اخطار الليبرالية مسلم لا فوقه ولا تحته..طبعا إن كانت كمنهج..ولماذ لا نكونه.. ونسميه مسلم سالم.. عجيب الأمر حبك فضفاض وواسع حد أنك تتعثر فيه ياه من حب ..؟؟ حبه فضفاض ..و إن كان الحب يبقى حب..ولو زرعنا عليه حقل من الورد الاحمر.. حتى الشيطان يا رجل قلت أقعدته.......أحب عدوِ ولا أدخل في طاعته..على شان أنا حر الليبرالي خيرني و خيره الله..أمره ليسجد فعصى و نهاني فعصت و أنا وهو إبتلينا لحكمة.. لقد أشار الله في كتابة على عداوة الشيطان لله ولرسوله ولدينه ولسائر المسلمين وأمرنا بالتعوذ منه وحذرنا ونبهنا لنعي مكائدة ومحابلة وشراكه وهل أشركت من أحببت في مالك و هل قتلت من كرهت بعدائك.. هو شيطان و أنا اعرفه خناس وسواس ولهاذ طرحته على بطنه.. و اقعدته..نعم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..و هل تجعلني أموت حقدا .. و أنا أعلم أنه لا سلطان علي إلا بأمري.. هذا هو ما علمونيه الوهابية الذين تكرههم ولا تقر لهم بدين قلت لا أكره إنسانا ..و الوهابية طائفة إسلامية جائرة و حاقدة .. و أنت هنا تتعدي على الصوفية و الشيعة و الليبرالية و كلهم مسلمين .. بينما علموك أنت هذا وهو مخالف لنصوص رب العالمين لا تقولي نصوص رب العالمين قولي نصوص الوهابية مثلها مثل حرية الليبراليين والتي تنتهي متى ما تجاوزت مطالبها ومصالحها وعبثاً تنادي بالحرية وواقع الحال لا حرية الا لنفسها ومن يخالفها تقييد وعداء صبحان مقيد الامور..نتسلط أو نكفر ثم تقول هداك الله : القرآن كلام الله ولله أن يقول ويقسم بما يشاء نحن لا نكلمك على أنك إله يحق لك رسم القانون لا يكتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مختصرة منصوصة بأقواس الا الرافضة تدري لماذا ؟ شفت كيف تخرج النعرة الواهبية و تلحس كل الطوائف وتشدد نفسها.. و تشهر العداء و البغضاء بين خلق الله .. و تتعلى و تمسك بذيل البعوضة لأن الأصل في ديانتهم رجس وكفر وعداء للدين وصاحبه ولايمكن بأي حال أن يكملوها الحمد لله بان أنيابك و كشفتي عن حمة طائفتك.. نحن يا بنالعياط نعلم بأن الصلاة عليه بأبي هو وأمي بعشر مثلها ونعلم بأن الإكثار منها يبلغنا الشرب من يده الكريمة وينولنا شفاعته قلت لك مسبقا لا يمر علي التكهان..و إماني معلب..و التخريف و الشد من الازر فات عليه الزمان.. اليوم لا نقنع بتبرقيع .. ونعرف طوائف المؤمنين و طوايف الكفار و نقارن بين وبين.. أيسعنا إرسال الأقلام في كتابة ما غث وسمن بلا كلل ولا ملل وحين نصل للصلاة عليه بأبي هو وأمي نختزلها في حرف يقول سماحة الشيخ ابن باز مفتي بلاد الحرمين في هذا غير كافي الشيخ دارت به الارض و هو مادار ..وما عرف اليبان ولا الهنود في الاذقال ما حكم اختصار اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - مثل (صلعم)؟ ما ينبغي هذا، ينبغي لمن كتب اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - أو نطق به أن يصلي صلاة كاملة ، يقول - صلى الله عليه وسلم-، ولا يقول: صلعم، ولا ص فقط، هذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة ، فيقول- صلى الله عليه وسلم-، أو - عليه الصلاة والسلام-؛ ...مجرد راي.. لأن الله قال جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56)]. لا دخل للآية في إختصار الحروف..و هي خاصة بالنطق و أنت نطقتي ص جملة كاملة و لم تقولي ص و تنتهي ... لماذ الجري و راء الاعجاز... ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا). وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أن جبريل أخبره أنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ومن سلم علي واحدة سلم الله عليه بها عشراً. الحسنة بعشرة أمثالها، فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل ، ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة ، أو عند النطق باسمه - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة والسلام عليه خطاً ولفظاً، أما الإشارة بالصاد أو بـ صلعم فهذا لا ينبغي. كل هذ زيادة و تلفيق.. الانسان الحديث خرج من هذ الطمس و المحاولات التعاطفية لزج الخرفان.. ثم تقول رعاك الله : بزعمك أنه لا تعرف الكتابة الا الأوربيات أم ماذا؟ لم أقول هذ بالذات ..لكن قلت إستيل أروبي أم أنك صدمت من مستوى المرأة عند الوهابية كنت تظنها جاهلة حمقاء مغممة مكممة كأنها الدابة صحيح هي تحمل هذ الوصف وإن تعلمت..و هذ بشهات السعديات المتحررات .. لقد حملوك عنا معلومات مغلوطة وآمنت بها وصدقتها دون بحث أو تحري أوهموك أن الوهابية يقيدون حرية النساء يمنعون عنهن العلم ويقطعون رؤوسهن لو تكلمن أوهموك وصدقت لذلك حق عليك مراجعة كل ما تم تعبئتك به من فئام الكذب ديدنها والبغضاء شعارها نحن نحكم على أقوال هذ الجماعة و ما يخرج من فمها و تداعيها بتكلم بإسم الاسلام و المسلم .. و مجدها لنفسها و التهامها الآخرين بنفاق والكفر و أنت في هذ الموضوع كفرت أو نفقت الشيعة و الصوفية و ليبرالية .. و أنت تشهد على تطرفك و إحتكامك لطائفتك و طائفتك ليس الاسلام كله و هي جزء صغير منه .. .. .. بالمناسبة شخصيا لا أفتري عليكم شيئا و إن قلت شيئ فهو من أفواههكم وأفواه مقلديكم .. و إني زرت السعودية و أعرفها وإن شاء الله أزورها في العام المقبل ..كما سمعت من عمل الفنادق و سيارات الاجرة و المحلات التجارية و مسير المستشفيات .. عرفت السعودي البسيط الكادح فهو صعب عليه الحال و متذايق من البرجازية وزهق حقوقه و ما ورثه عن أجداده من الارض و هضم حقوقه و خذلوه.. كما علمت من أبناء الجيل الخامس(خمسة أجداد) من الاجانب السعديين لا بإمكانهم أن يتحصلو على جواز سفر ..فحمد ربي على سلامة و عدل بلاد الكفر ..كما وقفت على عسكري في الثلثنات لا يعرف يقرأ و أنا من أتى من بلاد الغرب من قرأ له خطه و للغته.. أين هي امة إقرأ ..و اين هي الوهابية الاسلامية من تعليم هذ الاخ العزيز.. شهدة بنفسي الشرطة الدينية و هو إسمها الصحيح غير بعيد عن الحرم ترمي سلعة التجار للارض كانا إثنان و معهم شرطي .. لم يعجبني ما فعلوو رحت لشرطي وقلت له ألم ترى ما يفعل الرجلان .. قال لي هم من لجنة التفتيش ..قلت له لماذ يرمي قش التجار في الارض و هم المساكن يجمعه..فمشى وتركني .. تعرضت للغش من صاحب مكتبة اخترت كتاب من عدة مجلادات طبعة جديد .. فدخل للمخزن و حشى طبعة قديمة و يخس جزء .. من حظي فتحت العلبة حين دخلت للفندق فرجعتها له .. تعرض صديقي للغش عندما شرء قطعة من الذهب لزوجته ..حسبوها له ب2.000ريال و من خضه دخل مجوهر آخر فأشترى عليه قطعة أخر فوجد سعرها أرخس فعرض عليه ما أشترى فقال له قيمتها 1.000ريال فذهبنا لشرطي و رحنا به لسياق فحصلها في الخدام و أخذ الشرطي أوراقه ولا نتكلم على نهب التجار في مكة و المدينة و المخالفات و السرقات .. أين هي الوهابية و اين هو الاسلام و اين هي الحقوق .. ربما هي عند الامراء و الدعات و التجار الكبار...طبعا نساهم يكون عندهم أمتياز و ربما أنت من هذ المحضوضات ..و لهذ وصفتك بالأروبية والله يا بنالعياط أنني وحتى ساعة كتابتي لك لا يزال يتراقص بين عيي تشبيهم لنا باليهود جرمنا هو أننا نعبد الله على ما أمرنا متطهرين من كل شائبة تشوب ديننا وتتهموننا بالتكفير والتفجير ترى ماذا نسمي من ينعت مسلم باليهودي ؟ أعوذ بالله إن أتهم مسلم يقول لا إله إلا الله و لهذ أدافع عن الشيعة حتى يتهموني بالشيعي و الصوفي حتى يتهموني بالصوفية .. أم الوهابية السلفية هي من تجلب لنفسها النظر و شيوخها لسانهم التكفير وزنديق الناس فمخالفيه يعاملها بالمثل و لهذ حان الوقت لنهدم هذ الصنم صنم التسمية ولا شأن مسلم بمسلم فتقول : عمرّ صدرك بالإيمان على وجهه الصحيح ستجد أن الجنة في صدرك لا عند تلك الأقوام التي أعطيت جنتها في دنياها لولا سجنك وتقليم ظفرك ما كنت من المسلمين فالمسلم مأسور ومقيد بحدود شرعيه لا يمكن بحال من الأحوال تخطيها وتجاوزها لفضاء الحرية التي ترى عليها الأقوام الأخرى لماذ ترجي دائما لمستنقع الوهابية ..فالوهابية ليس كل شيئ .. و هنا يظهر المغرغر له أنت ليست أنا.. إذ حبيت تفهمي بنالعياط ساهل جدا هو يسمع للكل الشيعي و الزيدي و الإباضي و الصوفي و القادري و الوهابي و السلفي و الجيلاني ووو و الكافر و الملحد و المسيحي على أنواعه و الصابي و المنافق .. يجعلها كوكتال و يجتهد أبدا يكون مستضعف أو تابع أو ذيل .. أمن إمانا تاما أن ربي يحاسبني على ضعفي ولا يحاسبني على أجتهادي و لهذ حبيبي الشيطان راح مني بضع مترات و قعد حائر.. لو لم يسق مجيئي علم تام بأن من قصدتهم قوم كرام ما كنت تعنيت ذلك ...من القلب فأهلا بك في كل وقت ..و إذا زرت باريس زورونا فعائلتي مطية لكم أنا معك لا أبحث عن هذا أنا أبحث عن بسط يدك والجود بما فيها حتى تمنحني حق ضيافتي تصحيح ما لديك عنا أو على أقل تقدير نجد نقطة إلتقاء نجتمع فيها |
كود PHP:
[color="black"][b][i][u][/u][/i][/b][/color]
علينا أن نتقبل بعضنا كما نحن ..
نحن كلنا أهل فضل و لهذ لا فضل على فضل..
اللهم أسقينا برحمتك حتى نوّرد دنياك عطر قرءانك
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
