رد: قلت لجدتي أنهم يقولون ان الاحتفال بالولد النبوي بدعة !!!!!!!!!!
12-01-2014, 03:39 PM
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
كنا ننتظر من الأخت:" أم هديل": دليلا شرعيا على جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من جنس:" قال الله، قال الرسول، قال الصحابة"، فإذا بها تطلع علينا بدليل غاب عن الأئمة السابقين القائلين بجواز الاحتفال بالمولد ، والدليل الجديد هو:" قالت لي جدتي؟؟؟؟؟؟".
أعلم يقينا بأن كل القائلين بجواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف: لا يملكون دليلا واحدا:" قطعي الثبوت والدلالة": لنصرة مذهبهم، فيلجأ خاصتهم إلى:" لي أعناق النصوص؟؟؟" لتأويلها بما يخدم مذهبهم، أما عوامهم: فيلجؤون إلى الاستدلال بنشيد من جنس:" زاد النبي وافرحنا بيييييييه؟؟؟"، وفضلت أختنا:" أم هديل": الاستناد إلى حجة:" قالت لي جدتي؟؟؟"، وهذا أمر منطقي لأن:" فاقد الشيء لا يعطيه؟؟؟"، فأنى للمحتفلين: بدليل شرعي صحيح صريح على مشروعية بدعة محدثة؟؟؟".
فيما يخص دعاء جدة:" أم هديل": علينا نحن القائلون ببدعية الاحتفال بالمولد؟؟؟، نقول للأخت:" أم هديل" ما يأتي:
كان الأجدر بك – وأنت المتعلمة المثقفة – أن تصوبي لجدتك دعاءها، فتدعو لنا بالهداية على الأقل؟؟؟، ليكون توجيهك لجدتك بهذا التوجيه: دليلا على حبك الخير لها، وقد تسألين: وكيف ذلك؟؟.
فنجيبك قائلين: تعلمين بأن من دعا لأخيه بخير بظهر الغيب: أمن عليه الملك، وقال له:" ولك مثله"، ولا شك بأنك تحبين أن تؤمن الملائكة على دعاء الخير من جدتك، وأما نحن يا:" أم هديل"، فندعو لجدتك قائلين:" حفظ الله جدتك ورعاها، ومن كل مكروه عافاها وحماها، وسدد في الدنيا خطاها، ووفقها لكل خير وله هداها، وكتب بالحسنى عقباها، وجعل الجنة متقلبها ومثواها، ومن حوض المصطفى سقاها، ولرؤية الله ورسوله: حقق مناها "، و:" رحم الله عبدا قال:آمينا".
فيما يخص عدم ذكرك لأسمائنا لجدتك؟؟؟، لا أدري: هل هو إشفاق منك علينا من أن يصيبنا مكروه؟؟؟، وقد ذكرني قولك هنا بتهديد ضمني تلقيته من أحد المشهورين حينما كان يكتب في جريدة:" العربي" بعد تتابع ردودي على بدعه، فكتب ما ملخصه:" أن جده قال له: إننا من عائلة مرابطية؟؟؟، وكل من تعرض لأحد من أفراد عائلتنا أصابه مكروه، لأننا:" مرابطين؟؟؟"، ولأن تلك إحدى معتقدات المتصوفة الباطلة: لم يحرك ذلك شعرة في رأسي، بل استمررت في الرد عليه لبضع سنوات، ولم يلحقني أي مكروه، بل رأيت من نعم الله علي ما لم يخطر لي ببال، ولم أشأ أن أرد عليه بأنني أيضا من:" عائلة أمازيغية مرابطية"، لكن: الحمد لله على نعمة السنة، فليس بين الله وبين عباده سبب للرفعة بالشرف أو النسب، بل هو:" التوحيد والعمل الصالح في سنة متبعة"، ورحم الله من قال:" من كان مؤمنا تقيا: كان لله وليا"، والتقوى لا تحصل لمن لم يهتد بنور الكتاب وصحيح السنة.
ملاحظة أخيرة: أكثر التعليقات التي قرأتها لمجيزي الاحتفال بالمولد ترى بأن القائلين ببدعية المولد:" لا يحبون الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا يعظمونه، ويدعون لنسيانه؟؟؟"، وغير ذلك من الأوهام، وسقوط هذه الافتراءات: يغني عن ردها، ونظرة بسيطة لمؤلفات ومحاضرات القائلين ببدعية المولد: تعطينا الخبر اليقين بالمنزلة العظيمة للرسول عليه الصلاة والسلام عندهم، ولا يخفى على أحد أصول منهجهم العظيم التي يلخصها شعارهم:" الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة".
وأختم بدعائي:" اللهم أرنا الحق حقا، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا، وارزقنا اجتنابه، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
كنا ننتظر من الأخت:" أم هديل": دليلا شرعيا على جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من جنس:" قال الله، قال الرسول، قال الصحابة"، فإذا بها تطلع علينا بدليل غاب عن الأئمة السابقين القائلين بجواز الاحتفال بالمولد ، والدليل الجديد هو:" قالت لي جدتي؟؟؟؟؟؟".
أعلم يقينا بأن كل القائلين بجواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف: لا يملكون دليلا واحدا:" قطعي الثبوت والدلالة": لنصرة مذهبهم، فيلجأ خاصتهم إلى:" لي أعناق النصوص؟؟؟" لتأويلها بما يخدم مذهبهم، أما عوامهم: فيلجؤون إلى الاستدلال بنشيد من جنس:" زاد النبي وافرحنا بيييييييه؟؟؟"، وفضلت أختنا:" أم هديل": الاستناد إلى حجة:" قالت لي جدتي؟؟؟"، وهذا أمر منطقي لأن:" فاقد الشيء لا يعطيه؟؟؟"، فأنى للمحتفلين: بدليل شرعي صحيح صريح على مشروعية بدعة محدثة؟؟؟".
فيما يخص دعاء جدة:" أم هديل": علينا نحن القائلون ببدعية الاحتفال بالمولد؟؟؟، نقول للأخت:" أم هديل" ما يأتي:
كان الأجدر بك – وأنت المتعلمة المثقفة – أن تصوبي لجدتك دعاءها، فتدعو لنا بالهداية على الأقل؟؟؟، ليكون توجيهك لجدتك بهذا التوجيه: دليلا على حبك الخير لها، وقد تسألين: وكيف ذلك؟؟.
فنجيبك قائلين: تعلمين بأن من دعا لأخيه بخير بظهر الغيب: أمن عليه الملك، وقال له:" ولك مثله"، ولا شك بأنك تحبين أن تؤمن الملائكة على دعاء الخير من جدتك، وأما نحن يا:" أم هديل"، فندعو لجدتك قائلين:" حفظ الله جدتك ورعاها، ومن كل مكروه عافاها وحماها، وسدد في الدنيا خطاها، ووفقها لكل خير وله هداها، وكتب بالحسنى عقباها، وجعل الجنة متقلبها ومثواها، ومن حوض المصطفى سقاها، ولرؤية الله ورسوله: حقق مناها "، و:" رحم الله عبدا قال:آمينا".
فيما يخص عدم ذكرك لأسمائنا لجدتك؟؟؟، لا أدري: هل هو إشفاق منك علينا من أن يصيبنا مكروه؟؟؟، وقد ذكرني قولك هنا بتهديد ضمني تلقيته من أحد المشهورين حينما كان يكتب في جريدة:" العربي" بعد تتابع ردودي على بدعه، فكتب ما ملخصه:" أن جده قال له: إننا من عائلة مرابطية؟؟؟، وكل من تعرض لأحد من أفراد عائلتنا أصابه مكروه، لأننا:" مرابطين؟؟؟"، ولأن تلك إحدى معتقدات المتصوفة الباطلة: لم يحرك ذلك شعرة في رأسي، بل استمررت في الرد عليه لبضع سنوات، ولم يلحقني أي مكروه، بل رأيت من نعم الله علي ما لم يخطر لي ببال، ولم أشأ أن أرد عليه بأنني أيضا من:" عائلة أمازيغية مرابطية"، لكن: الحمد لله على نعمة السنة، فليس بين الله وبين عباده سبب للرفعة بالشرف أو النسب، بل هو:" التوحيد والعمل الصالح في سنة متبعة"، ورحم الله من قال:" من كان مؤمنا تقيا: كان لله وليا"، والتقوى لا تحصل لمن لم يهتد بنور الكتاب وصحيح السنة.
ملاحظة أخيرة: أكثر التعليقات التي قرأتها لمجيزي الاحتفال بالمولد ترى بأن القائلين ببدعية المولد:" لا يحبون الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا يعظمونه، ويدعون لنسيانه؟؟؟"، وغير ذلك من الأوهام، وسقوط هذه الافتراءات: يغني عن ردها، ونظرة بسيطة لمؤلفات ومحاضرات القائلين ببدعية المولد: تعطينا الخبر اليقين بالمنزلة العظيمة للرسول عليه الصلاة والسلام عندهم، ولا يخفى على أحد أصول منهجهم العظيم التي يلخصها شعارهم:" الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة".
وأختم بدعائي:" اللهم أرنا الحق حقا، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا، وارزقنا اجتنابه، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
.gif "5")
