رد: نزعــة العنف عند أنصـار الجبهـة الإسلامية.
02-10-2008, 08:42 AM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثالثة الأثافي
تعاطف معها الشعب قديما وما زال يحن الى ذلك الزمن الفيسي الجميل .ولو افرجت السلطة عنها لتكرر السيناريو نفسه ولسوف تحتضنها الجماهير التي ملت هلوسات الساسة وانبطاحية السلفيين الجدد وركوعهم . لم تكن الجبهة خبيثة إنما خبثها أمثالكم الذين يتقاضون أجرا على ركوعهم وامتثالهم لأمر الحاكم الظالم .. وحين كانت الأحزاب الاسلامية فيما بعد تفوز بالمقاعد كان ذلك بفضل انصار الجبهة |
من البدع العلمية والعملية .. اما القول بانهم انبطاحيون فهو
قول سيء لا يعكس الا مدى وعمق الازمة التى يعيشها مخالفوهم والا فقد
اثبتت الايام صدق السلفيين واصالتهم وانهم وحدهم من كان على الصراط المستقيم دون هظم لحق البعض من عقلاء المخالفين ..
فلقد رايتنا وامام الاسلاميين طرق ثلاث:
1- الاحزاب والمشاركة في اللعبة الانتخابية
2- المواجهة المسلحة
3- التصفية والتربية
وها قد فشل الطريقان الاوليان وافلس اصحابهما ولم تبق الا الطريق الشاقة الطويلة لتصفية العقائد والاحكام وتربية الجيل على الفهم الصحيح للاسلام فلم التكبر والغرور وعدم الاعتراف باصالة المنهج السلفي ولم الدوران والهيمان وعيش الشتات يقول الشاعر:
فتشت جيب الفجر عنها والدجى .. وسالت ارجاء الففاء الاوسع
فعلمت حيث العلم لا يجدي الفتى .. ان التي ضيعتها كانت معي
ادعوا اخي الى الابتعاد عن مثل هذه الالفاظ وان يستقيم على الجادة
فاذا كان له اي انتقاد او تعقيب على ظاهرة مرضية عند بعض منتسبي
السلفية فليثبت تناقضها ومنهج السلف ولينصح اخوانه برفق فليس الناس على درجة واحدة في فهم الكلام والتعبير عن الافكار فقد يكون الواحد منا محقا في اصل فكرته الا ان العبارة قد تخونه وتخر ج في صورة منحرفة تناقض المنقول والعقول .. اما القول بان السلفيين يركعون للحكام فهي مغالطة واضحة اذ ليس كل من دعى الناس الى حقن الدماء واجتناب الفتن يعد منبطحا خصوصا والسلفيون يعلمون الناس بان ترك
الحكم بالشريعة من نواقض الاسلام الا انهم لا يكفرونهم بمجرد الظنون والاوهام بل يقدمون جانب النصح والارشاد على طريق المغالبة والافساد
يقول الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله تعالى - كما في (المدخل المفصل..:1/9) : "ومن تعظيمه – سبحانه – لشريعته: أن من خرج على نظامها الفطري الصافي من الدخل ، ولم يحكمها، فقد حكم الله عليه، بأنه: كافر. ظالم. فاسق. في ثلاث آيات من [سورة المائدة:44-45-47].
وانظر إلى هذه الآيات من سورة محمد، كأنما أنزلت الساعة – والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب – قال الله – تعالى -: {إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم. ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم. فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم و أدبارهم. ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله و كرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم} [الآيات:25-26-27-28].
فليحذر المسلم من : ((سنطيعكم في بعض الأمر)).
وليلتفت المسلم إلى هذا العقاب الكبير: ((إحباط الأعمال)) لمن اتبع ما يسخط الله، مثل: طاعة الكافرين، في تحكيم القوانين الوضعية، فإنه محبط للأعمال!
إلى غير ذلك من: نواقض الإسلام، و نواقض الإيمان، وكل هذا من تعظيم هذا الدين، وتعظيم شعائره، ورعاية حرمته، وحفظه من العاديات عليه".اهـ
فهل يقال في مثل هؤلاء انبطاحيون راكعون ؟ !! اظن ان الانصاف يستدعي الدقة في اختيار الكلمات والتعابير وان نبتعد عن مثل تلك الاساليب التي تجعل كلا منا يعيش في عالمه الخاص... للتامل
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
من مواضيعي
0 دعوةٌ تُصيبُ هذا الصنف من التجّار
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 02-10-2008 الساعة 08:56 AM
