تسجيل الدخول

قال عليه الصلاةو السلام ,ماان اختلا رجل و امراة الاوكان ثالثهم شيطان با اخي البديل كل جنس لوحده و زي موحد

بارك الله فيكم على المرور شكرا على المداخلات.
لكن الاختلاط يا أخي شره عظيم نسال الله العافية لنا ولاخواننا ومن ألف شيئ اصبح عنده لاحدث فمن لا يحب ان ينشأ اولاده في جو اسلامي لا اختلاط ولاتبرج فيه
أما من قال ان الاختلاط لم يأثر فيه فلاسباب منها
1 ان تلاميد الامس لا كتلاميد اليوم لاسباب.
2 الطلاب قديما كان همهم الدراسة واليوم اشياء اخرى الامن رحم الله
3 الطالبات قديما كانوا على شئ من الحشمة والتربية اما اليوم فالله المستعان
4 والاساتدة المعلمين كانت لهم جميع الصلاحيات واليوم فهم مقيدووووووووووون
وفي الاخير ارجوا ان تكون المدخلات مفيدة وان لا يكون الجدال عقيما "للفائدة"

يا راجل من مشكلة الأختلاط تعود جذورها للطابع الذي نشأ فيه الشعب الجزائري شعب تفتح علي ثقافة فرنسية وايضا كما قلت سابقا المشكل ليس في الأختلاط انما في التربية السيئة للاولاد والي عوامل اهمها التلفزة والي اختلاف النسب في النمو بين الجنسين فكما تعلم ان الرجل كما يقال اصبح عملة نادرة عن الإناث طبعا يبدأن في رحلة البحث عن شريك في سن مبكرة وهذا ما يخلق المشاكل.... ايضا الأفتقار لمؤطرين جيدين خاصة في المرحلة الحرجة في المراهقة حيث لا تجد اطباء نفسيين ومتخصصين علي مستوي الثانويات والإكماليات كل ماهناك شلة من الإدارين ...اضف انه من الصعوبة خلق ما نسميه تنشئة إسلامية 100/100 نضرا للأوضاع العالمية التي نعيشها مجتمع معولم -كن معه او ضده-
المشكل عويص وهو غير منفصل انما هو مرتبط بعوامل كثيرة جدا جدا جدا ومتداخلة فيما بينها لدرجة يصعب التفريق فيما بينها ..الأصلاح الحقيقي يا ولد عمي هي الثورة ثورة علي الحاضر لضمان مستقبل اوفر

ام عن قديما كانو يدرسون انا اعارضك طبعا اوليائنا لم يخبروننا ماكانو يفعلون في سنوات 70 إعلم انهم كانو في حياة البذخ والترف وعالم المراقص والمجون...قلائل من يعلمون هذا ..وها نحن المشاكل التي تسببو بها علي اكتافنا.

مهما كانت المبررات فانا ضد الاختلاط لأن مضاره اكثر بكثير من فوائده .

تقول المحامية الفرنسية كريستين بعد أن زارت بعض بلاد الشرق المسلم :( سبعة أسابيع قضيتها في زيارة كل من بيروت ودمشق وعمان وبغداد وها أنا ذا أعود إلى باريس،فماذا وجدت؟ وجدت رجلا يذهب إلى عمله في الصباح يتعب يشقى، يعمل حتى إذا كان المساء عاد إلى زوجته ومعه خبز، ومع الخبز حُبٌّ وعطف ورعاية لها ولصغارها. والأنثى في تلك البلاد لا عمل لها إلا تربية جيل، والعناية بالرجل الذي تحب، أو على الأقل بالرجل الذي كان قدرها. في الشرق تنام المرأة وتحلم، وتحقق ما تريد ؛ فالرجل قد وفر لها خبزا، وحُبّا وراحة ورفاهية.وفي بلادنا حيث ناضلت المرأة من أجل المساواة، فماذا حققت؟ انظر إلى المرأة في غرب أوربا، فلا ترى أمامك إلا سلعة ؛ فالرجل يقول لها: انهضي لكسب خبزك ؛ فأنتِ قد طلبت المساواة، وطالما أنا أعمل فلابد أن تشاركيني في العمل ؛ لنكسب خبزنا معاً. ومع الكد والعمل ؛ لكسب الخبز تنسى المرأة أنوثتها، وينسى الرجل شريكته في الحياة، وتبقى الحياة بلا معنى ولا هدف ) "من أجل تحرير حقيقي للمرأة " لمحمد بن رشيد العويد

وليس معنى هذا أن الشرع يمنع المرأة من الخروج للعمل إن كانت محتاجة أو كان المجتمع بحاجة إلى خروجها لتعليم من يحتجن إلى تعليمها أو مداواة من يحتجن إلى مداواتها أو نحو ذلك من حاجات المجتمع بل الشرع يُجيز لها ذلك إذا توفرت جملة من الضوابط :
- أن يكون هذا العمل مباحاً .
- أن يكون مناسباً لطبيعة المرأة متلائماً مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .
- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه . عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء : ( استأخرن ؛ فأنه ليس لكن أن تحقّقن الطريق ، عليكنّ بحافات الطريق . فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إنّ ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به) رواه أبو داود وحسنه الألباني .
- أن تللتزم بالحجاب الشرعي عند خروجها من البيت . قال تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )
- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم . قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ) رواه البخاري ومسلم .
- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها . قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلونَّ رجل بامرأةٍ إلا ومعها ذو محرَم ) رواه البخاري ومسلم ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ) رواه النسائي وحسنه الألباني .
- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها . قال صلى الله عليه وسلم : ( والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ) رواه البخاري ومسلم .

kountou wahida mina alaty moundou dou5ouli al madrassa kanat al madarissou indana mou5talita ...lam achour yaouman biharajin min dalika wa la hata baki azoumalaa wa hata bi a3anaoui kountou bi mahd mou5talit wa b al aks kanat nataijouna jidou mourtafiaa .atarbiya asalima wa ma5afata arassouli al karim wa rabou al ibad aoilan wa kabla kouli chai ...wa baadaha madrassa mou5talita aou rair la farka l mouhim akliyatou al ibad .3ouma ha nahnou bi hada al mountada kakoutla wahida nassa li arouki wa al ihtramou moutabadil baina koul al aadaa aina l mouchkila ?maoudou jadir bi al ihtiram wa al mounakacha chokran

الإختلاط هو سبب المصائب التي حلت بنا
و لكن هل يوجد مدارس غير مختلطة؟ ... لا

أما من يقول أن التربية الحسنة لا تجعل التلميذ يتأثر بسلبيات الاختلاط...أقول كلا...كم منهم من نشأوا في أسرة متدينة و متربية ذهبوا ضحية هذه المصيبة... الفتن لا ترحم..