تسجيل الدخول

با جماعة لاتسودو قلوبكم علي ...
وهو الله... انا عيني دماعة ...
و قلبي بندير...
و جسمي حصير ...
بكل تقدير ...
و اشكر استاذنا الصبير...
و اتمنى له العلم الكبير ...
و الجهل الصغير ...
...لكن اعود و اطلبه التغير...
ويكتب في سماءنا التحضير ...

أضغاث أحلام
_____________
زارني ابن التيمية في منامي ... فوق حصان اسود واحمر
قد القامرة المبنية.... و اسيفه بين يديه ...
و قال- لي يــــــــــاطفل ... انت عالم واللى واش بيك ...
قلت -لا يأ شيخنا ...أنا عامل اجير ...
قال- لي وري يديك ...و التمسهما ...و انزعج لحرشتهما...
وقال- أكمل ...أكمل ...و هو يمسح شعر رأسي بيده اليمن...
و برم حصانه و سل سيفه ...و هو يضرب في اعناق الاشواك
ما هدًا طريقه...أفتكرت وناديته ...يا شيخ ما معنى ... حتى يعمى قلبه عن الحق الوضح ... قال لي يا ولدي زماننا زمان و زمانكم زمان ...حتى - عاطفة...يعمى- معلومة ...قلبه - معروف...الحق الواضح - هو ما انت عليه ... العمل و الكد...
تكون كما قال ربك...و أعد...و الن الحديد...و قلت و الروافض ...قال لي من يرفض هذا
......................
يا سلفية انبطحي كفاك قتل الارواح
و يا وهبية جددي و قتك راح

[quote=محمد ايوب;608532]

بسم الله الرحمن الرحيم .
من أبي بكر يوسف لعويسي
إلى الأخ محمد أيوب .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أما بعد :
الأخ محمد أيوب ، أسأل الله ان يصلحني وإياك ، وأن يبصرني والجميع بالوسطية التي وصف الله بها هذه الأمة ،والتي تجسدت في جيل الخيرية ، والطائفة الناجية المرضية ، الذين هم سلفنا الصالح ، فكل منقبة ثبت لهذه الأمة فهي للصحابة من باب أولى ، وأولى ، وإذا كنا نتفق جميعا -ما عدا الروافض والنواصب الخوارج - أن خير هذه الأمة هم الصحابة ، وأنهم هم السلف الصالح ،فالانتساب إليهم انتساب إلى الخيرية ، والتسمي بهذا الوصف هو انتساب للسلفية ، وهو اتصاف بالعدل والوسطية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الوصف ، ومن هنا وجب على العاقل الذي يريد النجاة لنفسه أن يبحث عن معالم سبيلهم ، وحدود منهجهم ثم يسلكه لينجو بنجاتهم ، ويفوز بأدنى مراتب التشبه بهم ، فإن التشبه بالكرام فلاح ..
أخي ، التعليق على مقالك يطول ، ولكن أريد أقول ، أين الوسطية التي تنشدها ؟ وانت تفرق باسم السلفية بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان [إنما هي أسماء سميتموها ما أنزل الله بها من سلطان ]وأما قولك ، أنها مجرد أسماء ، ونقلك عن الشيخ الألباني رحمه الله ذلك فيقال أيضا أن الألفاظ قوالب للمعاني ، وأن الاسم ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمن ، فكل اسم يحمل معنى ، ثم يمكن أن يعتبر الاسم شرعا وعقلا ، ويمكن لايعتبر ، شرعا ويعتبر عقلا وعرفا ، ويمكن يعتبر شرعا ، ولايعتبر عقلا وعرفا كالسلفية مثلا ، فأغلبية العقول والأعراف لم تعتبره ، مع أنه المنهج الحق الذي يوافق الفطرة التي فطر الله الناس عليها وهو دين الله الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ، [ولكن أكثر الناس لايعقلون ][ وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ] فانظر من نفسك العدل ، والزم وسط السبيل وخذ منهج السلف قولا وعملا ، ظاهرا وباطنا ، ولا تفرق بينهما فإن التلازم بين الظاهر والباطن قاعدة ضرورية شرعا ، فمن صلح باطنه لازمه أن يَصلح ظاهره [ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ] وليس بالضرورة العكس ، ومع ذلك من أظهر صلاحا حكمنا له به ، لأنه ليس لنا إلى باطنه سبيل فلا يقال فلان منافق لأن ذلك اطلاع على القلب مكمن النفاق وهو أمر غيبي فإذا رمينا به أحدا اكتشف زعمنا أننا ننشد الوسطية في السلفية ،ودل ذلك على أننا مجرد أدعياء ربما يعود علينا ما رمينا به غيرنا ، فراجع نفسك وما رميت به القوم بارك الله فيك .وإلى لقاء آخر إن شاء الله ..
اوالسلام عليكم ورحمة الله .

قال حبيب لي حبيب
اذا وقعت الفتنة ...
فأطفؤها بالتقوى ...
و قالو وما التقوى ...؟
قال ان تعمل بطاعة الله ...
على نور الله...
ترجو ثواب الله...
و ان تترك معصية الله...
على نور من الله ...
تخاف الله...
الله...الله...
ياجمعات الفتني ...
دارت بكم المحنى...
و سلمتم الاوطان لشحنى ...
سبيتم السلطان و رشحنى...
كبرناكم و زدنا وسعنى...
انتم تخاصمتم.... و قلت احنا ضبعنى...
تقاسمتم الاسلام ...و قلت احنا ورثنى...
جمعتم قطط وفران...وقلت صلحنى ...
سطوب...سطوب... صالحتم انتم و احنا ماصلحنى
برهان صلحكم ... ان تصنعو لنا عجل خوار كبني اسرائيل...
لالا انهم صنعوه فوار لا خوار...
اذا... اين هو علمكم هاذا ...بهدلة ...
لمذا تتخاصمان ... على العريان ...على البهدلة ...
عاى خصام ...لخصام
اه ...على الكلام...
...نحن لسع في الكلام...
...الله اما أنطحكم للمصيبة ...التي تغير امركم
....................
يا سلفية انبطحي... كفاك قتل الارواح
و ياوهبية جددي ... وقتك راح

السلام عليكم
هذا الاقتباس للأخ محمد أيوب ، مع عدم إعتراضي على المبدأ.
والصحيح

أخي الشاطبي ...
هل فهمت الباقول(القاف بثلاثة نقاط او جيم المصريين)
... ام اصب عليه...

.........أقوال بدون اعمال....
اسمعو اسيادي الشيوخ...اين هو المبداء الصحيح و الوسطية
...نعطيكم مثلا بسيطا...
......مربوط بخيط...
على حساب عقلي الصغير ...
الذي لا يوازي علمكم الغزير...
كل ما قمت الى الصلاة الا وانتم و وراء ضهري ...
يا ابني صلاتك نقب ... صلاتك ندب...صلاتك حدب ...
وانتم الف ... بل باللاف ...قل الملاين ....
حتى يراوضني الشك انكم فوق ضهري ...
كل هذا العد ...و زدها اعداد اخرى ...
....لكني لاحضت و انا في الحقل اقصد العمل ...
...لا أرى عالم ولا امام ...ولا اتى واحدا منهم او منكم...لينبهني
لغرس شجر...
او كسر حجر...
...ولا واحد سعدني في حربي مع الحلاليف و الذئاب ...
المدمرة لخضرواتي ...
و حيوناتي ...
التي تشبع منها انتم ..
... وتتداعو انكم على منهج الصحابة (رضي الله عنهم)
...هل فيكم ابا بكر ..
هل فيكم علي ...
هل فيكم عثمان ...
هل فيكم عمر ...
أه... سمعت ان عمر يجوب الشوارع في اليالي الحلكة...
حرصا منه على المسلمين ...
و يعين من يعين ...
و يده باسلة ...
لا أعرف ...
...كيف تتداعون الشبهة بعمر...
و انتم ايديكم منكسرة ...؟؟؟؟؟؟
أه...أنتم تردون ان نضعكم في سدة الحكم ..
لتكون يدكم باسلة مثل عمر .
لهاذا تتخاصمو ...
عاى الكرسي
مرسي...مرسي...مرسي
...................................
انبه الاخ الكريم ...لااعرف ان هو عالم مثلكم
او متريسس مثلي
ان يغير شعاره ...ربما يحس مسلم من المسلمين انه يقصده
فيردفه .ذنب كلبه...
......ويكتبه هكذا جزاه الله خيرا....
اذ كان الخراب دليل الملوك ...مر بهم جنيف العذاب
واذا اراد ان يتأكد ...
فليعلم ما قالت العرب ...
ما نبحت كلاب
الا وجدت ذئاب
...و شكرا
و سلاما ...سابق و مسبوق

.........بسم الله الرحمن الرحيم ......
...ان الذين فتنوا المو منين و المومنات ثم لم يتوبوا فلهم
عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق(صدق الله العظيم)
....ها هو سمى اسمه قتادة
و يقتل مثل الصحاب
ابن علي
وابن عثمان
وابن ابا بكر
وابن عمر
هل قرأت الجريدة... يا حديدة
....................
با سلفية انبطحي كفاك قتل الارواح
و يا وهبية جددي وقتك راح