تسجيل الدخول

ثبثك الله اخي الكريم وايانا

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

اعلم رحمك الله أن أهل الاهواء هم من يرمون أهل السنة بالاسماء والمسميات
لا نذهب إلى الغزوات بل لا آخذك بعيدا أنظر إلى المجاهدين في الشيشان وأفغانستان و البوسنة .......
أما دماء القبائل العربية فلعلمائنا كلام فيه ولله الحمد والمنت وبينوا أنهم من الخوارج لا علاقة لهم بالمنهج
وكما قال الشيخ الفوزان-حفظه الله- في إحدى محاضراته أن الاسماء لا تغير الحقائق
من فضلك آت بالجديد......فهؤلاء الجماعات التي تتمسح بالسلفية وتقتل الابرياء كان لعلمائنا الفصل فيها و أثبتوا زيغها..ولله الحمد والمنة
ملاحظة لماذا تتهرب من الاجابة على السؤال البسيط:
هل تعتبر من يسب الصحابة والطعن في شرف نبيك -صلى الله عليه وسلم- من الابطال الاشاوس....؟
ننتظر الرد

لما جاهد الشيخ الالباني في فلسطين لم تر عيناك النور بعد أم فيما يخص الشيخ ربيع فأنا لم أقف على ذلك ولكن سنبحث ونتحقق...
انت لا تعترف بالشيخ ربيع كشيخ هذا شأنك
ولكن قارن بين الشيخ وشيخك شمس الدين....فرق مابين السماء والارض
أشك في أن شيخك يحفض ولو القليل من صحيح البخاري...أو مسلم فما بالك بالكتب الاخرى من أمهات الكتب عند السنة
واعلم رحمك الله أن علم التعديل والتجريح علم قائم بذاته لو لم يكن لذهب الدين ولعاث أمثال شيخك في الدين فسادا يلبسون على الناس
فهناك رجال متخصصون يوقفون امثال شيخك عند حدهم
أجب على السؤال السابق ولا تتهرب؟؟؟؟؟؟؟
سؤال آخر:
هل يمكن أن تعطينا ترجمة موجزة لشيخك ..؟ وماهي إجازاته ؟ ومن هم شيوخه؟
وماهو نصيبه من العلم؟

بارك الله فيك اخي انس على هذه الردود الطيبة.

اليك بعض الروابط لتتابع و تتأكد ... طالبان سلفية احناف و ليست تيمية
http://www.hajr-network.net/hajrvb/s...ad.php?t=30001
http://www.muslm.net/vb/archive/index.php/t-284868.html

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

أنا حائر في هذا icer ، ومتى كانت أقوال الناس في المنتديات بحجة ، المنتديات يدخلها العلماني والرافضي وأخالك جئت برابط من موقع رافضي .شبكة هجر

إذا أنت جئت بأقوال الناس فأنا آتيك بأقوال مسؤولين في حركة طالبان السلفية

من جملة ما كتب في شبكة هجر عن طالبان القول الآتي وكأن القائل يشير إلى أن طالبان صوفية نقشبندية ، وهذه الشبهة يجيب عنها مولوي جلال الدين شينواري سيب نائب وزير العدل والنائب العام لأمير المؤمنين الملا محمد عمر مجاهد حفظه الله .

سئل: ما موقف الطالبان من الصوفية ؟
فكان الجواب ج1: نحن لا نرضى ذلك وأي شخص نعلم أنه مُريد نطرده من الدوائر ومن أعمال الحكومة، و كان في كابل رجلين لا يستطعان أن يمشيان لكبر سنهما وهما من الصوفية النقشبندية كان الناس يذهبون إليهما بالمئات، فأتى أمير المؤمنين بهما وسجنهما فترة ثم أطلقهما وحذرهما من العودة إلى مثل تلك الأفعال ثم رجعا إلى كابل ولم يعودا إلى الآن لفعلهما ولله الحمد، ثم قال هذا كله ما يريده الأمريكان وأعداء الله من الناس أن يتبعوا هؤلاء الصوفية وينشغلوا ولا يقوموا ضدهم ويتركوا الجهاد فذلك كله ليس طريق الدين والجهاد. ( الميزان لحركة طالبان)

س2: ما موقف الطالبان من القبور ؟
ج2: إننا ندرس ونعلمهم ونبين لهم أن ذلك لا يجوز ومخالف للشريعة وأنه ليس من الدين الإسلامي، وأمير المؤمنين يحارب ذلك، لكن بالتدريج والحكمة، وأنا بنفسي كسرت ضريحاً كان قريباً من وزارة العدل وكان يعبد وعليه بناء. ( الميزان لحركة طالبان)

حــوار مـع السفير السـابـق لأفغانستان في دولة الإمارات العربية المتحدة

أجرته مجلة البيان الصادرة في عددها 169 رمضان 1422 هـ


البيان: هناك من يشكك ـ حتى في أوساط الإسلاميين ـ في التوجه المنهجي أو الاعتقادي لرموز حركة طالبان أو من أصبحوا بعد ذلك يمثلون حكومة أفغانستان، بل بعضهم يقول إنهم خرافيون أو مبتدعة، ومع أننا ننظر في بعض أسماء المسؤولين في أفغانستان، فنرى أن منهم من درس في الجامعات الإسلامية التي تنتهج منهاجاً عقدياً صحيحاً؛ فهل توضحون هذه النقطة لكي يزول هذا اللبس عن كثير من الناس في تلك القضية؟

أبشركم وأوضح لكم حقيقة غائبة ربما شُوِّهت عند كثير من إخواننا المسلمين، وهي أن إمارة أفغانستان الإسلامية والمسؤولين فيها يسعون سعياً حثيثاً لتغيير جذري في هذه الظواهر وهذه المخالفات والأمور التي لا ترضي ربنا ولا توافق ديننا وقرآننا وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأكبر دليل على هذا ما سمعتم وما قرأتم وما رآه بعض من زار أفغانستان أن هناك تغييراً جذرياً؛ حيث بدأنا أولاً باتجاه تغيير المظاهر الشركية مثل القبور والطواف عليها والاستغاثة بأهلها وتقديم النذور إليهم وتقديم القرابين والاستعانة بهم ومثل هذه الأشياء الخارجة عن دين الله، والتي تعد شركاً بالله ومن نواقض الإسلام؛ فالمظاهر الشركية في أنحاء إمارة أفغانستان الإسلامية كلها قضي عليها من دون تردد، ودون أي توقف أو حتى أي معارضة من أحد من مجلس الشورى لعلماء أفغانستان الإسلامية المعتمد عليه في إصدار القرارات؛ فهذه المظاهر الشركية اتفق على أنها لا تحتمل أي تأخير أو أي تردد.
ومن خلال ترددي ومن خلال زياراتي ووجودي هناك؛ فالمظاهر التي كنت أراها سابقاً تغيرت الآن بالكامل، ومنعت منعاً باتاً بقرار من وزارة العدل، ووزارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبالموافقة من أمير أفغانستان بقرار معلن في الإذاعة الأفغانية. إن كل من يزور أفغانستان سيرى هذه المظاهر أزيلت، وألغيت الاحتفالات السنوية لهذه المزارات، وكذلك ألغيت إقامة حفلات الفيروز والتي كانت من بقايا المجوس التي كان معمولاً بها قبل مجيء طالبان، وكذلك أبطلت الإمارة ما كان يحدث في مدينة مزار الشريف بعد فتحها؛ حيث كانت تقام فيها احتفالات عند ما يُتوهم أو يُدَّعى أنه قبر علي رضي الله عنه، فأُلغيت هذه المظاهر من أول يوم بقرار من مجلس العلماء، ومنعت النساء كذلك من زيارة المقابر، وعلقت لوحات على مداخل المقابر توضح آداب الزيارة الشرعية.
وزيادة على ذلك ما سمعتم وما قرأتم من تدمير أصنام بوذا التي قامت الدنيا لأجلها ولم تقعد، والتي من أجلها توسطت الوفود وجرت مساومة الإمارة بالمال والمبالغ الطائلة، حتى إن اليابان عرضت على إمارة أفغانستان أن يرسلوا وفداً فنياً ليقطِّعوا هذه الأصنام تقطيعاً ويحملوا هذه القطع ليعيدوا تركيبها في اليابان التي تدين بعبادة بوذا، مقابل مئتي مليون دولار أمريكي، ولو قبلت إمارة أفغانستان الإسلامية المساومة وساومتهم لبلغ العرض مئات الملايين بل ربما إلى مليار دولار، ولكن إمارة أفغانستان لصلابة مواقفها وسلامة مبادئها والقيام بمعتقداتها والدفاع عن توحيدها؛ فقد قالت الشيء الذي أفتى به علماء أفغانستان، وهو رفض هذه العروض؛ لأنه لا يجوز بيع هذه الأصنام، وكذلك عُرض على الحكومة مقابل الإبقاء على تلك الأصنام أن تقوم الدول الشرقية البوذية بالمشاركة في إعمار أفغانستان؛ لكن ولاة الأمر في أفغانستان ومن خلال معتقداتهم ودينهم عارضوا ذلك بقوة وقالوا: إن اعتمادنا ومصادر رزقنا على ربنا الذي خلقنا.

وقال : توصل العلماء إلى أن بعض المظاهر البدعية ـ غير الشركية ـ تحتاج إلى توعية وإلى وقت، ومع ذلك منع نشاط الطرق الصوفية المنحرفة مثل القادرية وغيرها؛ فقد منعوا من الأنشطة الظاهرة المعلنة وتلك التي تسمى حلقات الذكر وما هي بذكر، حتى إن بعض تلك الطرق لما لم يستطيعوا التعايش مع طالبان خرجوا من أفغانستان إلى باكستان وأعلنوا الحرب ضد حكومة أفغانستان.



أعلن مسؤولو طالبان موقفهم العقدي صراحة من خلال مجلة (الطالب) سابقاً التي تصدر باللغة العربية وتكتب فيها حلقات في العقيدة، ومستمرة من ذلك الوقت وإلى اليوم، وكان يكتبها سابقاً مولوي بير محمد الذي كان مسؤولاً في وزارة الإعلام الأفغانية، وجان محمد مدني المسؤول في وزارة الخارجية، وهؤلاء كلهم أعضاء في مجلس الشورى ومتخرجون من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ولهم ثقلهم ولهم دورهم، ولكن هناك من لهم مصالح شخصية في التشويش على الأوضاع الدينية في أفغانستان لتشويه سمعتهم أمام الصادقين من المسلمين.

وقال : وأبشرهم بأنهم لن يروا ولن يسمعوا عنا إلا ما يقر أعينهم ويثلج صدورهم وأفئدتهم بكل ما يخدم العقيدة الصحيحة على مذهب السلف الصالح.


والسلام

نقلت رابطين لا رابط واحد الرابط الثاني هو لمنتدى أنا مسلم
و هذا ما نقله أبو سليمان القناص العضو السلفي المعاصر ;) + رفض الزرقاوي الجهاد مع طالبان فسرها من فضلك