رد: أقوال الرجال..
26-06-2013, 08:30 AM
من الآيات المغضوب عليها عند الغلاة آية
أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
لأنها تقر بشكل صريح بأن الإيمان و الإكراه لآ يجتمعان
.
أتمنى من أنصار حد الردة أن يجيبونا " هل يجتمع الإيمان و الإكراه ؟؟
إن ما تسمونه الاستتابة تحت نصل السيف ـ هي تخيير للناس بين الكفر أو النفاق .. و لا خيار ثالث !!
و لو نفرض جدا أن المرتد قرر التوبة تحت التهديد .. هل يعتدُّ بإيمان المُكرَه ؟؟
إن دينا خُطَّتُهُ السيف للحفاظ على متبعيه هو دين فآشل...و حاشى لله أن يكونَ دينُهُ الحق كذلك .
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
د.عدنان إبراهيم
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 26-06-2013 الساعة 08:48 AM
