رد: دردشة قرآنية
14-06-2008, 10:53 AM
المرشد العام :
أخي الحبيب , شكرا جزيلا لك . جزاك الله خيرا على الموضوع القيم . وفقنا الله وإياك لكل خير , آمين .
قراءة القرآن جماعةً على طريقة " الحزب الراتب" :
أولا : مقدمة :
قراءة القرآن الكريم وتلاوته عبادة من أعظم العبادات وأجلّها عند الله , لذلك رتّب الله عليها الأجر والرضا .
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الـم حرف ، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف ". الترمذي وقال : حسن صحيح غريب . وحتى لا يحرم الأميُّ أو المريض من هذا الخير بسبب العجز عن القراءة فقد رغّب الشارع في بذلا لمجهود ورتّب عليه أجرا مضاعفا . عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن يتعتع فيه ، وهو عليه شاقّ له أجران " , وفي رواية " والذي يقرؤه وهو يشتد عليه له أجران " . البخاري ومسلم واللفظ له ، وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
وهذا يدل على أن تلاوة القرآن أمر مرغوب فيه على كل حال.
ثانيا : صور قراءة القرآن الكريم جماعة وحكم كل صورة :
قراءة القرآن الكريم جماعة لها أربع صور :
الأولى : أن يقرأ الواحد والباقون يستمعون إليه . وهذه جائزة وغير مكروهة بلا خلاف بين عالمين إثنين . قال بن تيمية رحمه الله تعالى " وأما قراءة واحد والباقون يستمعون له , فلا يكره بلا خلاف , وهي مستحبة . وهي التي كان الصحابة يفعلونها كأبي موسى الأشعري وغيره ".
الثانية : أن يقرأ قارئ ثم يقطع , ثم يعيد غيره ما قرأ الأول , وذلك من أجل مدارسة القرآن . وهذه الصورة مستحبة باتفاق الفقهاء , لأن جبريل كان يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن برمضان , وكان يعرض كل واحد منهما القرآن على الآخر . وحتى لو كان القارئ واحدا والمعيد هو باستمرار الثاني , فإن القراءة تبقى مستحبة غير مكروهة بإذن الله تعالى .
الثالثة : أن يقرأ قارئ ثم يقطع , ثم يقرأ غيره بما بعد قراءة الأول ولا يعيد قراءة الأول . وتسمى قراءة الإدارة . وهذه القراءة ذهب جمهور الفقهاء إلى أنها حسنة ولا تكره , وذهب الحنابلة إلى كراهة تلك الصورة . قال بن تيمية
" وقراءة الإدارة حسنة عند أكثر العلماء ". وقد سئل مالك رضي الله عنه عن ذلك فقال " لا بأس به " . وقال آخرون " إذا اتفق الحنابلة مع الجمهور على استحباب الصورة الثانية فلا معنى لكراهة الصورة الثالثة , إذ لا فرق بين أن يعيد القارئ ما قرأ الأول أو يبدأ الثاني في القراءة من حيث انتهى الأول ".
الرابعة : أن يقرأ الكل مجتمعين بصوت واحد : ...
يتبع : ...
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
ببساطة وقعت في الخطأ ولم تعترفي ولا تملكين إجابة مقنعة لما فعلته من ظلم !!! وحدسك مجرد هروب ومحاولة تبرير مزيف لما فعلته
ببساطة وقعت في الخطأ ولم تعترفي ولا تملكين إجابة مقنعة لما فعلته من ظلم !!! وحدسك مجرد هروب ومحاولة تبرير مزيف لما فعلته
