رد: آه من المنهج السلفي ليته يكون جزائري
30-09-2010, 08:58 PM
[quote=جمال البليدي;1180513]أ[b]ضحك الله سنك أخي الكريم فقد أضحكتني-ليس سخرية منك أخي الفاضل-لكن لأننا عدنا لنقطة الصفر فبعد أن كان خلافنا في شرح مصطلح(الرجعية) عاد الآن خلافنا في شرح مصطلح(السلفية)!.
لهذا أكرر قولي السابق مع بعض التعديل والزيادة فأقول:
هذا يتوقف على مفهوم (السلفية) عندك فهذا المصطلح يتشدق به الإعلاميين وبعض الخوارج السفاحين فالسلفية عندهم ومن منظورهم هي كل من له لحية وقميص حتى لو كان البابا أو الأسف ذو اللحية البيضاء في الكنيسة أو من تداوى بالأعشاب-ولست ضد التداوي إن كان عن علم ودراسة-! أو تداوى بالرقية شرعية كانت أو غير شرعية ,وكل من تكلم بالدين حتى لو كان شيطانا في جثمان إنس, فتراهم يطلقون لفظ(السلفي) على كل هؤلاء .ولا شك أن هذا الفهم لمصطلح(السلفية) ليس بصحيح(وهم يدركون ذلك لكن أغراضهم الحزبية تدفعهم لرمي غيرهم بما فيهم فعليك أن تنصحهم بما نصحتك به أمك حفظها الله لك) تكذبه اللغة ويأباه الإصطلاح, وإلا لو جارينا هؤلاء في إطلاق المصطلحات حسب ما يروه بعقولهم لجاز لنا تسمية مسيلمة الكذاب بنبي لكونه ادعى ذلك ,ولجاز لنا تسمية فرعون بالإله لكونه ادعى ذلك ,ولجاز لنا تسمية الأوثان آلهة لكون أصحابها ادعو لها الألوهية, وقس على ذلك الكثير من المصطلحات بما فيها مصطلح(السلفية).
أما السلفية عندنا فهي من (السلف) أي(اتباع السلف) كما هو واضح لغة وإصطلاحا فالسلفية من السلف أي( الدين الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وأصحابه) أو بعبارة الأخرى(الإسلام المصفى قبل أن تدخله التشويهات).أما من خالفه وتسمى به بالإسم فقط فمثله مثل من تسمى بالنبوة أوالألوهية .[/b]
[size=4][font=arial black][b]فالعبرة بالحقائق أخي الكريم-أحبك الله الذي أحببتني فيه- لا بالدعاوي فلو كانت الدعوى تنفع بمفردها لنفعت اليهود والنصارى عندما ادعو أن الجنة خاصة بهم كما قال الله تعالى عنهم([color=blue]وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين[/color])
ولو كانت الدعوى تنفع بمفردها لكان فرعون صادقا فيما ادعاه حيث قال الله تعالى عنه ([color=indigo]قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد[/color])
وصدق النبي صلى الله عليه وسلم([color=blue]لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه[/color])
وما أحسن قول الشاعر
[color=blue]والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء[/color]
وقال آخر :
[color=blue]وكل يدعي الوصول بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك[/color]
وعليه فكل:
من كان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهو سلفي ومن خالف فقد ضل عن سواء السبيل لقوله تعالى"[color=green]ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا".
[color=black]والأفات التي ذكرتها يجدر بنا معالجتها بالعلم والحكمة وبيان الحق ليبقى الدين صافيا-وهذا معنى السلفية- لا بالطعن والسخرية من منهج بريء من تلك الأفات فهذا لا يزيد الطين إلا بلة .[/color]
[/color][/b][/font][/size][/quote]
......................
من حقك أن تظحك و أظحك على ما نحن فيه أخي الفاضل...
من التسمومات التي نتلقفُها بجهل أوعلم والتسميات التي ظعنا في شعابها
و الخدر البركسونِ الذي عاشرنا حتى ظاع من أذهاننا أنّ الحمار حمارًا و الديك ديكاً
........لا طعن ولا صوفية ولا سلفية ...هذ واقعنا المر علينا أن نشخصه لنعالجه
مثله مثل الداء ...فهل أنت طبيب تعالج من تحب ...؟ و تترك من تكره ...؟
فأنا مريض ولم أرى من حولي الا عنصرية و تشدق و بهتان...
و ما لدي الا عجز و دعاء في اخر الإمان به نتدارك ...
كما أعلم أن السماء لا تمطر ذهباً...
و المسلم المتسيس لطائفة فهو كالمقيد لا أحد يثق فيه...
محاواتي كلها أن أبقى طائر فوق كل هذ الطوائف ...و هذ...!!! أُاكيد لك أستطيه و في مقدوي ولا يثنيتي عليه ثاني إلا من بعثني لهذ الوجود...
تقبل راحة قلبي وودادي...و أصيك أجتهد ستكون...
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود