تسجيل الدخول

أهلا أخي ( حاليلوزيتش )
رأيك محفوظ فيما يتعلق ( بسلفية المزابيين ) وانغلاقهم الشيه التام ، لكنهم ليسوا تكفيريين ولا عدائيين ، كسلف السنة ، إدخالهم إلى خيمة ( التجانس الوطني ) أمر يحتاج إلى أناة وصبر ، فهم بوساج العلائق مع اباضية ليبيا وإباضية عمان،( غلبة المذهبية الدينية ) وليسوا متحمسين للطرح الأمازيغي ولو هم من الأمازيغ ا لأوائل المؤسسين للدولة الرستمية .
الأمر الذي استنكره هو محاربة التنوع البشري والديني والمذهبي في إطار حماية حقوق المواطنين .
فمن واجب الدولة أن تحمي أقلباتها العرقية والدينية و الفكرية من تجاوزات الأغلبية بآليات تسيييد القانون .
فلا حق لنا يخولنا الإعتداء على ( المزابيين ) لأنهم محافظين ، أو لأنهم ليسوا سنة مثلنا ، أو لآنهم يلبسون لباسا مميزا أو يتكلمون بخلاف لغتنا .
تحياتي على مروركم وملاحظاتكم .

لا حل سوى صوت الحكمة والعقل والحوار
نعمة الأمن أغلى من كل شيء
ويبدوا ان الجميع على علم بالأطراف التي تحرك الأحداث
وليس بالمفيد ان نغض الطرف مهما تقاطعت المصالح الشخصية
البعض تحركهم نعرات وآخرون تحركهم مصالح مادية بحتة وثالث يريد تعفين الوضع لحاجة في نفسه
مهما قلنا ومهما تفلسف الجميع
ومهما حاول البعض أن يذهب يمينا أو شمالا
لا حل سوى تغليب صوت الحكمة والعقل والحزم والعزم في فضح كل متورط
ما نراه من جحيم في العالم العربي يكفينا
ما رأيناه بأم أعيننا أيام التسعينات يكفي ويكفي ويكفي
ليت العقلاء يتغلبون على السذج والباندية
والله الأمن نعمة أغلى من كل شيء
فالحذر والحذر
الأمان الأمان
لأن من لا يصنع أمنه بيده سيتوسله عند الآخرين كما يفعل الآن السوريون
وفرق كبير بين ان تصنع السلام انت ويصنعه لك غيره

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 أهلا أخي ( حاليلوزيتش ) رأيك محفوظ فيما يتعلق ( بسلفية المزابيين ) وانغلاقهم الشيه التام ، لكنهم ليسوا تكفيريين ولا عدائيين ، كسلف السنة ، إدخالهم إلى خيمة ( التجانس الوطني ) أمر يحتاج إلى أناة وصبر ، فهم بوساج العلائق مع اباضية ليبيا وإباضية عمان،( غلبة المذهبية الدينية ) وليسوا متحمسين للطرح الأمازيغي ولو هم من الأمازيغ ا لأوائل المؤسسين للدولة الرستمية . .

اهلا اخي الامازيغي و انا هنا اتفق معك تماما ،فرغم الانتقاد التي يمكن توجيهها للاصولية الاباضية وتشددها ، الا انها بريئة من ممارسة العنف .

اقتباس:

الأمر الذي استنكره هو محاربة التنوع البشري والديني والمذهبي في إطار حماية حقوق المواطنين . فمن واجب الدولة أن تحمي أقلباتها العرقية والدينية و الفكرية من تجاوزات الأغلبية بآليات تسيييد القانون . فلا حق لنا يخولنا الإعتداء على ( المزابيين ) لأنهم محافظين ، أو لأنهم ليسوا سنة مثلنا ، أو لآنهم يلبسون لباسا مميزا أو يتكلمون بخلاف لغتنا . تحياتي على مروركم وملاحظاتكم

اسمحلي هنا اخي ان اقف وقفة ، وهي الاشارة الى الفارق بين الطمس الذي تمارسه دولة لدواعي عنصرية او ايدلوجية ، وبين الطمس الذي ينتج بسبب تقدم العصر وبسبب التطور الحضاري . (فبالنسبة للطمس الذي تمارسه الدول بدواعي ايدلوجية كالتعريب مثلا فانا معك فيه تماما) لكن بالنسبة للطمس الناتج عن التقدم الحضاري فانا لا استطيع تأييدك ، لانه و كما تعلم فهناك اليوم العديد من الثقافات تتعرض للطمس ، لكن هذه الثقافات لا يمكن الحديث انها تعرضت لطمس من جهة ما ، فما يحدث ان العولمة و تطور العصر ادى الى نزوع ابناء ثلك الثقافات الى هجرة اصولهم طوعا ، و كل العالم يسير بهذا النحو ، ما يعني ان هذا لا يمكن تسميته طمس هوية ..

على هذاو بالنسبة لبني ميزاب فانا ارى ان الشق الثاني هو الاكثر بروزا بالنسبة لقضيتهم ،( انا هنا اتكلم عن المشكلة خارج نطاق ما يحصل الان ) فعلى الاقل وكملاحظة شخصية انا لا اجد الهوية المزابية تتعرض للطمس من طرف الدولة ( قد يكون هناك نوع من التجاهل للدولة لها لكن طبعا ليس هناك عملية متعمدة لطمسها) ، اذن برايي فلا يمكن الحديث هنا عن ان هنا طمس للهوية يتم تعمدا ، بل هو تحدي تواجهه هذه الثقافة المحافضة مثل اي ثقافة اخرى

الشيء الاخر وحول قولك ان على الدولة تشجيع الهوية المزابية فحقيقة انا اسأل عن الطريقة التي يكون بها هذا ، فهل يعني مثلا ان على الدولة فرض الزي المزابي مثلا ، ثم ماذا عن سؤال حرية الاعتقاد و الفكر في الجزائر ، فهل على الدولة فرض فكر معين ؟ او خط معين ..؟

برايي ميزاب وكما السلفية في المذهب المالكي ، الجميع يرى ثقافته تنهار تحت وطأة التطور الحضاري لهذا هناك من رفع السلاح لحمايتها كجماعات السلفية ، وهناك من يحتج للدولة لتحميه منها ،.. وكل هؤلاء يطلبون المستحيل لانه لايمكن مقاومة الحضارة الا بنقض الحضارة ، وهذا غير ممكن .

على هذا وبالنسبة لبني ميزاب ، فانا معهم في حقهم في الترويج لثقافتهم ، وايضا في حقهم في الاحتفاظ بلغتهم (وهذا ليس تفضلا بل هو حق من حقوقهم) ، لكن بالنسبة للخصوصية و الكلام من هذا القبيل فانا شخصيا اتحفظ ، لانه لا يمكن لاي احد ان يمارس الديكتاتورية بإسم الخصوصية ..فالخصوصية تكون هي يتقبل افرادها طوعا ، لكن لاوجود لخصوصية تحميها العصبية

تشكر اخي

اهلا أخي حاليلوزيتش.


لم نقل هذا ؟!
شتان بين أن [ أن نحمي ] [أو نشجع] ، قوانين الدولة يجب أن تحمي أقليتها من تعسف أكثريتها .

أنا تحدثت عن حقوق التجمعات البشرية في الحفاظ على [ تراثها وقيمها ولغتها وأساليب عيشها ] ومنهم [ بني ميزاب ] ، فالدكتاتورية والفرض القسري التعسفي ، والعنف مهما كان مصدره ، هي من المستنكرات عند الجميع .

تحياتي

و بطريقة مثيرة..

اختفت الايادي الزعباطية الخارجية بعد استعمال مبيد الحشرات.. و القضية بدات تدخل في طي النسيان..

مسابقة الدكتوراه
دكتوراه 2025/2026
دكتوراه 2026
دكتوراه
محاضرات
Remote Work
Freelance
بحث جاهز بالمنهجية العلمية
بحث pdf word