تسجيل الدخول

اختي قطر الندى معها حق الحالة التي ذكرتها تدخل ضمن " عيب خفي " لتلك السلعة والتي لا يجوز للبائع -على حد معلوماتي- لا شرعا ولا قانونا البيع ففي القانون عليه بالتعويض ومن الناحية الشرعية والله اعلم يتم فسخ العقد لان تلك الحالة تدخل ضمن التدليس والله اعلم اما الحالة التي ذكرتها انت اخي بارهيم وهراني " تدخل ضمن عيوب الرضى واعتقد ان هذا البيع عادي . نفس الامر ينطبق على البائعين الذين يطففون في الكيل والميزان وتجدهم يهرعون للصلاة بمجرد سماع نداء الصلاة
ولكن مازال الخير في هاته الامة .

ولكن اخي حتى وان كان المشتري يذهب لتلك الاسواق لسبب انخفاض اسعار السلع ولكن على البائع عليه ان يصرح بنوعية السلعة التي يبيعها كما يذكر مزاياها عليه ان يذكر عيوبها لا ان يتاجر بمدة الضمان فاي نص شرعي او قانوني يبيح له هذا في الوقت التي تتكلف الشركة الاصلية للمنتوج باي عطب يصيب سلعها ؟؟؟

لا اظن يا اختى الكريمة..........فالهاتف الاصلى معروف بسعره...........ونوعيته...اما التقليدى ففى تمنه ............وصاحب المحل مهما كانت عقيدته فانه يخبرك....بنوعيته و اصله وفى العلبة الخاصة بالهاتف تكشف الامر........ كل شى واضح وضوح لعيان............. المشكل ليس فى الهاتف او الحليب او التمر او الملابس المشكل فى اللافتة التى طرحتها الاخت الكريمة...........اين الخلل فيها............وين راه المشكل.............صما على حسابكم نقولوله ابقى فى المحل ما تصليش فى الوقت افضل وبع ما شئت خيرا ان تدهب الى المسجد وقت الصلاة .............................. ارجوا ان لا يكون تفكيركم سلبى فى جميع الامور ...............والله تدكرت متال.......................احد جاء بورقةو بيضاء كبيرة ووضع فيها نقطة صغيرة سوداء فقال للناس مادا ترون قال نروا نقطة سوداء صغيرة ........... قال ........ انظروا جيدا وبدقة مادا ترون ................فدققوا جيدا وقالوا نروا نقطة سوداء صغيرة.................كل الناس شافوا النقطة السوداء ونسوا وتناسوا الورقة الكبيرة الكبيرة جدا البيضاء .................هكدا بعض الناس..............وللاسف..................الشديد. .............

اخي ابراهيم من بين الأسباب التي جعلت اصحاب الدايانات الاخرى ينفرون من الاسلام التناقضات التي وجدوها في تصرفات المسلمين يصلون يزكون ...وتجدهم يزنون يسرقون ... صحيح الاعمال والنيات يحاسبنا عليها الله وحده لا غيره ولكن لما هاته التناقضات ؟؟؟ اما عن اللافتة والنية ابديت رايي حولها بعيدا عن موضوع السلع المغشوشة ولكن اختي قطر ندى تساءلت عن الازدواجية في التصرفات ...ولكن يبقى الذي فيه ذرة خير واحدة افضل من لا شيئ

أنا أظن ان لا علاقة بين وضع اللافتة والحكم على نية الشخص فهو حر
فعلى هذا المقياس يجدر رؤية من يسرق الاحذية بالجامع ومن يصلي ويكذب
بل العيب أن يذهب الواحد منا للتسوق فيدركه وقت الصلاة ويواصل تسوقه وليس فيمن اغلق متجره بحجة انه يصلي وهو حر ان لم يفعل بينهوبين خالقه ان شاء عذبه او صفح عنه
أما بخصوص التقليد أنا من عاصمة التجارة ان صح القول وهناك سرقة بالاسواق واحتيال لكن الخطا في الانسان الذي يذهب ليشتري دون معرفة
وذكرت الاخت قصة الضمان السلعة مضمونة ان اشتريت من مصدرها كالشركة المخصصة بهكذا امور أما المحل فلا أظن من واجبه أن يضمن السلعة لمدة عام كامل فهذا يظل كنوع من الاشهار للشركة وحسب والسلعة المقلدة نجد دائما في علبها أنه تقليد وثمنها يعبر كفاية أظن فالاصلية بثمن والمقلدة بثمن وشخصيا عند شراء اي شيء يخبرك صاحب المحل هذا تقليد ثمنه كذا وهذا اصلي وثمنه كذا ولك الاختيار أنت ومقدورية جيبك
وأظن انه سيربح اكثر ان انت اخذت الاصلي فثمنه مرتفع
أما أن تذهب لشراء هاتف من ""الطرحة"" على القول العامي فانت بحكم غبائك سقطت بالفخ فأنت تعلم أن ما تشتريه قد يكون مسروقا او اعيد تصليحه مئات المرات
لكن يا جماعة لا اظن مغلق للصلاة سبب للحكم على النوايا
فنحن بشر والصديق يكذب في وجه صديقه ولم يعمم ان من يصادق لا يكذب
ايضامن يصلي ليس ملاكا على الارض

كلامك سليم اختي وردة

لا يذهب بالك الى البعيد اختي.فما المغزى الا لتبيان مدة الغياب،وأنها ليست بالطويلة،ولما نقلب المفهوم فنقول بدل من انه رياء ،هو تشجيع من ان الصلاة ما تزال المطلب الأول لدى التجار،فلا تلهيهم عن ذكر الله ،فنأمل الخير .ونرجو رحمة الله.
اما عن مسألة الغش،فما أدراك ونحن جميعا نعلم حقيقتها ،فان اردنا شرائها اشتريناها،وان اردناها اصلية فعلينا بالشركات الرسمية.
شكرا جزيلا لك
تحياتي

شكرا لموافقتي يا فاضلة

مثال اخي : واحد اخينا بلحية وقميص والصلاة في الوقت كما نقولو حنا من الجامع مايخرجش تروح تشري سيارة من عندو من بين شروط البيع الحلال يقولك العيوب لي فيها ولالا ؟ اذا ماقلكش وشريتها عليه وانت مشيت بها يومين وحبست هذا غشك و لالا ؟