اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي جان رجب
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
تحية طيبة لكل عاقل صاحب منطق سليم في عقل سليم
واعوذ بالله من كل جاهل فالس مسعور عاصي
تحية خاصة للمستبلد جمال الذي يدعي الدفاع عن الحق وكاننا اتهمنا الاسلام بالارهاب
هذا المدخل اصرفه في غير هذا الموقع ارحم عقول الناس قـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـق ـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـة لقد قتلتنا ضحكا |
أولا:«إن هذا الكلام ليس فيه من الحجة والدليل ما يستحق أن يخاطب به أهل العلم؛ فإن الرد بمجرد ((الشتم والتهويل)) لا يعجز عنه أحد!!، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب!!؛ لكان عليه أن يذكر من ((الحجة)) ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم. فقد قال الله عز وجل لنبيه ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة ((الحسنة)) وجادلهم ((بالتي هي أحسن))، وقال تعالى: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا ((بالتي هي أحسن)). فلو كان خصم من يتكلم بهذا الكلام؛ من أشهر الطوائف بالبدع كالرافضة!!؛ لكان ينبغي أن يذكر ((الحجة)) ويعدل عما ((لا فائدة فيه)) إذ كان في مقام الرد عليهم »اهـ عن مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (4/ 186) باختصار.
ثانيا:بلا شك ولا ريب أن الطعن في السلفية يعتبر طعن في الإسلام لأن الإسلام هو السلفية والسلفية هي الإسلام .
ثالثا:أما عن الإرهاب فإرهابكم عبر التاريخ معلوم ومعروف وقد بينت لك ذلك بالمصادر الموثوقة لكنك لم ترد إلا بالضحك بلا سبب فحكمت على نفسك بقلة الأدب.
رابعا:كلامك عن العقل لن ينفعك لأنك أبعد الناس عن التعقل بلا منازع فكذبك على الناس واستهزاءك بهم يدل على مدى مستوى عقلك للأسف الشديد.
اقتباس:
ثم عن اي هدنة تتحدث؟؟؟؟ اتعرف ايها التحفة اني احبك فاني طالما اردت ان اكشف للناس انكم ايها المتأسلفون الجدد "طبعا بحكم سنك" وايضا دراستك يا باش مهندس المستقبل في التفقه انكم تكفيريون ولا تختلفون عن السلفية الجهادية التي تنكرونها اليوم وتقولون عنها هم خوارج طيب على مين خوارج ؟؟؟؟؟
خوارج على المنبر التعوسي طبعا
لو كنت كبيرا وسنحت لك الفرصة ان تكون ارهابيا تحت جماعة السلفية للجهاد وهؤلاء انطلقوا بتحريض وفتوى من الغلماء آل سلول هل كنت تقبل ان تسمى خوارج
في يوم من الايام سوف يستغنى عن خدماتك وسوف تصبح توصم بالخوارج لانك عامل موسمي مثل الذين سبقوك
ما عليك الا الرجوع الى اهلك والاندماج مع العائلة فهم مسلمون من قديم قبل ظهور التأسلف والوهانية والتعوسية
في الختام عزيزي جمال سلام المستبلد انت محفز جيد للكتابة "ومبروك عليكم العتبة الجديدة"
مع تحياتي
كـمـبـيـوتـر
علي جان رجب
|
1-أنا أتحدث عن الهدنة التي اتفقنا عليها تجدها مثبتة فوق.
2-كلامنا ليس عن من تسميهم المتمسلفون فهم لا يختلفون عنك إلا أنك فقتهم في الكذب والتدليس والمستوى العقلي المتدني إنما كلامنا عن السلفيون الذين ظهروا يوم البعثة قبل أن يظهر منهجك التكفيري الجهمي فلا تخلط بارك الله فيك.
3-لا يوجد فرقة إسمها سلفية جهادية إن هي إلا أسماء سيتموها أنتم وساداتكم من وراء البحار
السلفية هي:انتساب الى السلف وهي نسبة محمودة الى منهج معصوم وجيل مرحوم وهو مذهب أثري سديد وليس ابتداع مذهب جديد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى" (4/149): "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لايكون إلا حقاً."
ولذلك فإن المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب والسنة علما وعملا، وفهما وتطبيقا، وهذا المنهج باقٍ إلى يوم القيامة، يصح الانتساب إليه، أما من رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضي، مثل: الخوارج، والروافض، والمعتزلة، والمرجئة، والجبرية، وسائر الفرق الضالة، فهو خارج من السلفية، بل خارج عليها.
من خلال ما تقدم من تعريف للدعوة السلفية، ندرك أهمية المقاصد التي ترمي إليها، فهي تدعو إلى الإسلام الصافي النقي من أدران الشرك والخرافات والبدع والمنكرات، وتعزز في شخصية المسلم مفهوم الولاء والبراء ونبذ التعصب للأشخاص والأسماء وللافتات
فكيف يقال عنها جهادية والسلف الصالح لم ينحصر نشاطهم في الجهاد؟! وكيف يقال علمية و نشاط السلف الصالح لم ينحصر في العلم؟!
4-من تسميهم زورا وبهتانا بالسلفية الجهادية إنما هم خوارج مثلك تماما إلا أنك فقتهم في الكذب والبهت والظلم ولكن مشربكم واحد وكتبكم واحدة كلهم ينطلقون من الكتب الجهمية .
إعتراف علي بلحاج:
قال الشيخ مالك رمضاني حفظه الله في كتابه مدارك النظر وهو يتكلم عن زعيم الإرهاب في الجزائر علي بلحاج ما نصه :
وقد بدا لي من خلال معرفتي به الطويلة أن السجن الأول ـ قبل فتنة الأحزاب هذه ـ أثَّر فيه أثراً بالغا، وذلك من ناحيتين
الأولى: أنه أخبرني-يعني علي بقراج- هو أنه عكف على كتب الإخوان المسلمين وفَلاَها فَلْياً، بغرض انتقادها ـ كما زعم ـ وسمى لي منها كتب محمد الغزالي والقرضاوي وسيد قطب، لكنه لم يلبث أن تأثر بها؛ يدلُّ عليه انقباضه من العلماء بعد خروجه من السجن الأول، ومن العلماء السلفيين خاصة!
ولئن قلتَ كيف يستقيم هذا ونحن نسمع أنه سلفيّ؟
قلت: إن الذي لم يقنع بما عليه السلفيون منذ عهدهم الأول حتى يبتدع سلفية حركية، لن يجيء ـ مهما طوَّر الأسلوب وحوَّر في العبارات ـ إلا ببنت الإخوانية! ولو قرأتَ لهذا الرجل ما كتب لما استغربت،كيف وجلّ نقولاته عن الإخوان، من سيد قطب وأخيه محمد وعبدالقادر عودة وصلاح الخالدي وحسن البنا وحتى من محمد عبدالقادر أبي فارس وغيرهم ممن تقرأ أسماءهم في كتبه مثل كتاب » فصل الكلام في «، ولئن أخذ ومضة من كتب ابن تيمية في حكم مواجهة الحكام فمن باب قوله تعالى: {وإنْ يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِين}، مع ذلك فيُفصِّل كلامه على قدّه ببتر نصوصه، واقرأ إن شئت ما كتبه في حكم الإضراب، ينكشف لك ما قلته بلا ارتياب.
وهذه عاقبة من لم يسعْه ما وسع السلف، وشبَّهتُ حاله في تأثّره بالإخوان ـ وهو يريد انتقادهم فيما زعم ـ بحال الغزالي الذي قال فيه أبو بكر بن العربي: " شيخُنا أبو حامد: بلع الفلاسفة، وأراد أن يتقيَّأهم فما استطاع! "( ).
ولا يخفى على من جرَّب الجماعات المعاصرة ما في منهج ( الإخوان ) من الازدراء بأهل العلم، وإلا فخبِّروني من أول من نبزهم بعلماء الحيض والنفاس؟! وبعلماء القشور؟! وبعلماء البلاط؟! وبالذين يعيشون القرون الوسطى؟! وبعلماء الكتب الصفراء؟! وبعلماء البدو؟!.
إذن هو تربى على الكتب التي تقدسونها وليس كتب السلفية أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟
ولكي لا يكون بينكم وبين حزبه وجماعته إلحاق إدعيتم أنه خريج السلفية والأثر ولكن الحق أن » الولد للفراش وللعاهِر الحَجَر «، وقد شهد العدول يوم كان يُلقَم بأيديهم ثدي التكفير من صحف سيد قطب، كما قيل:
فإن لم تكُنْهُ أو يكُنْها فإنّه أخوها غَذَتْهُ أمُه بلبانها
وأنتم جميعا وإن كنتم لا تَرضَون بحسن البنّا بديلاً، فلا تقبلون في سيد قطب جرحاً ولا تعديلاً. أما تفرقكم فنتيجة حتمية لمن غاب عنده أصل
( التصفية والتربية )انتهى.
4-الناس جلهم وأغلبهم سلفيون على فطرة فالسلفية ظهرت يوم البعثة قبل أن يظهر منهجك الجهمي التكفيري الذي ترأسه كبار شيوخك في الجزائر في التسعينات كما اعترف بذلك شيخك الظواهري .
5-أنا مع أهلي بحمد الله ومع أصدقائي وجيراني من المسلمين بل ومن غير المسلمين الذين أعرفهم ويعرفونني .
6-على طريقتك التكفيرية أقول:
ايها المتشعرون الجدد "طبعا بحكم صغر عقلك" وايضا دراستك يا باش مهندس المستقبل في التفقه انكم تكفيريون ولا تختلفون عن شيخكم دراكيلا أو دوركال التي تنكرونها اليوم وتقولون عنها هم خوارج طيب على مين خوارج ؟؟؟؟؟
خوارج على المنبر التعوسي طبعا
لو كنت كبيرا وسنحت لك الفرصة ان تكون ارهابيا تحت جماعة دراكيلا وهؤلاء انطلقوا بتحريض وفتوى من علماء الجهمية المعاصرون كما اعترفوا بذلك هل كنت تقبل ان تسمى خوارج
في يوم من الايام سوف يستغنى عن خدماتك وسوف تصبح توصم بالخوارج لانك عامل موسمي مثل الذين سبقوك
ما عليك الا الرجوع الى اهلك والاندماج مع العائلة فهم مسلمون من قديم قبل ظهور التمشعر والتصوف والتجهم.
التكفير الأشعري بالجملة :
صرح كبارئكم وأقطابكم بأن الأخذ بظواهر الكتاب والسنة أصل من أصول الكفر, وبعضهم خففها فقال: هو أصل الضلالة.
قال السنوسي في "شرح الكبرى": وأما من زعم أن الطريق إلى معرفة الحق هو الكتاب والسنة, ويحرم ما سواهما؛ فالرد عليه أن حجتهما لا تعرف إلا بالنظر العقلي, وأيضاً فقد وقعت فيهما ظواهر من اعتقدها على ظاهرها كفر عند جماعة وابتدع.
ويقول أيضا: أصول الكفر ستة فذكر خمسة. ثم قال: سادساً: التمسك في أصول العقائد بمجرد ظواهر الكتاب والسنة من غير عرضها على البراهين العقلية والقواطع الشرعية!.
فيا أيها المتمشعر لا تعترض
