رد: " تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :
08-01-2009, 05:08 PM
من مذكرات الشيخ الدكتور صليح :
29- بين المغفرة والرحمة وما قاله الشيخ القرضاوي عن البابا :
أخي الفاضل ... أما عقيدة أهل السنة والجماعة فكلنا نعرفها ودرسناها والحمد لله ... سواء بالنسبة للإيمان أو الكفر أو غيرها ...
حوارنا هنا هو عن جزئيات نضع فيها ما نفهمه ... وربما نجد بعض التفصيل من علمائنا بإذن الله ...
الرحمة غير المغفرة ... المغفرة لا تجوز لمن مات معلنا أنه كافر ... أما الرحمة فلها أشكال مختلفة , ومنها ما أخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن أبي لهب يخفف عنه العذاب لأنه أعتق جارية عند ولادة رسول الله , وأن أبا طالب في ضحضاح من النار وليس في دركها الأسفل ... الرحمة فيها تخفيف العذاب في الدنيا والآخرة , فقد نطلب من الله أن يرحم كافرا فيخفف عنه الألم في الدنيا مثلا ... طلب الرحمة ليس كطلب المغفرة حتما ... ويجب على المسلم أن يكون دقيقا في كلماته ولا ينسب للناس ما لم يقولوه ...
أما كلمات القرضاوي فلكل منكم الحق أن يعتبرها كما يشاء هو , وكل واحد قد يفهم الفهم الحسن وقد يفهم الفهم السيء ... أما أنا فأفهمها على ظاهرها ... وظاهرها واضح لا يحتمل التأويل ... فهو يقول أن للرجل مواقف تحتسب له ويجب أن نشكره عليها - وشكر الكافر مشروع إذا قام بما يستوجب الشكر - ... ثم دعا له بالرحمة ووضع شرطا لها وهو أن تكون بمقدار ما قدم من خير للإنسانية - وهذا علمه عند الله إن كان أهلا لهذه الرحمة المشروطة أم لا - ... ثم دعا الله أن يخلف النصارى خيرا منه - وهذا دعاؤنا جميعا - ثم تقدم بالعزاء لهم في موته - وهذا من صميم إسلامنا , لأننا نعزي المسلم والكافر على حد سواء - ...
ولا أعتقد أن من حقي أن أفهمها على أي شكل آخر سيء لأن فهم الكلمات لا يتبع فقط تفسيرها الحرفي الذي نراه واضحا هنا , ولكن يتبع أيضا معرفتنا بمن يقولها ( مثل الشيخ القرضاوي وهو عام من أكبر علماء القرن العشرين ) وبعلمه وبفقهه وبمستواه وبموقعه , وكل هذا يؤكد ما وضعتُه أنا من فهم لها ...
من المفيد أن يكون حديثنا هذا مناسبة للعودة لأصول الإيمان والاعتقاد واستخراج حكم الدعاء للكفار وبماذا ندعو لهم سواء كان الدعاء بشكل عام أو بتخصيص شخص بذاته ...
أنا لم أجد أبدا في هذه آيات القرآن ما يمنع من طلب الرحمة لغير المسلم .
والأصل في المنع أو التحريم أنه يحتاج لنص صريح , ونرى ذالك واضحا وفي نفس الباب في طلب المغفرة لهم . لقد أنزل الله نصا صريحا في تحريم طلب المغفرة لهم رغم وجود العديد من الآيات التي تحدد أن الله يغفر للمسلمين ويتوب عليهم . هذا إضافة أن مجالات الرحمة واسعة وتشمل أمورا لا علاقة لها بالمغفرة إطلاقا , بل في تخفيف المعاناة في الدنيا أو العذاب في الآخرة لبعض الحالات . وهذا ثابت في الدين كما هو ثابت أيضا تشديد العذاب في حالات أخرى ... والله أعلم بالصواب .
30- خذ علم العلماء واترك نقدهم لبعضهم البعض ! :
أخي ... أوافقك يا أخي في كل ما قلته جزاك الله خيرا ... ولكنني أنا عندما أضع كلماتي أنا أحاول أن أجد مخارج ممكنة , لأننا مطالبون بأن نجد الأعذار لمن نعلم سيرته وحياته وعلمه , خاصة إن كان عالما أو داعية .
وفي كل الأحوال فأنا لا أرى أي سبب يجعلنا نشتم الشيخ يوسف القرضاوي أو نوافق من يشتمه ...
حتى العلماء يا أخي ، قد ينتقد بعضُهم بعضا , وقد تصل انتقاداتهم لشبه التقريع , ولكن هذا بينهم , وهذا لا يعطي الحق لأي إنسان كان أن يردد ما يقولون عن بعضهم بما ينقص من احترامهم ...
لنفترض أن والدك ووالدتك اختلفا وجرت بينهما مشادة كلامية قد تصل لدرجة التجريح أو التقريع أو التنبيه أو ... فهل هذا يعطيك الحق أن تردد كلمات أحدهما عن الثاني , لأنك مقتنع بها ولهذا أنتَ توجهها له ؟!. وهل هذا كذلك يعطيك الحق في أن تردد كلمات أبيك اللائمة الشديدة بحق أمك وتوجهها لها إن كانت بنظرك مخطئة أو تردد كلمات أمك الشديدة الجارحة في حق أبيك وتوجهها له إن ظننت أنه هو المخطئ ...
للوالدين مكانة خاصة طبعا , ولكنني أعطيت المثال عنهما لنستشعر أهمية الموقف ومدى الاستهتار الشديد والتسيب واللامبالاة والسخف الذي يصيب شبابنا ( السلفي المتعصب ) عندما يسمحون لأنفسهم بترديد أقوال المشايخ في انتقاد بعضهم بعضا , على فرض أنهم فعلا فهموها ولم يتمادوا في التجريح انتصارا لشيخهم ...
لنترك - أخي الكريم - العلماء لأمورهم فيما بينهم ... أما نحن فلا يحق لنا إلا احترامهم جميعا ...
وإن كنا ننفر من قول أحدهم أو لا نحب اتباعه , فهذا من حقنا , ولكن دون تطاول وادعاء العلم والمقدرة على تمحيص قول العالم وإظهار أخطائه الشرعية حتى وإن كنا نستند على قول عالم آخر ...
بإمكاننا أن نذكر سبب عدم اطمئناننا لما يقوله فلان أو علان من العلماء , ولكن دون ادعاء امتلاك الحق المطلق الذي تاه عنه هذا العالم ، بل الأنكى من كل ذلك أن ننطلق للحكم عليه بالضلال أو الفسوق أو الكفر أو الابتداع ... وما أكثر هؤلاء المتنطعين المتعصبين الجهال الحثالة الذين يصلون لهذه الدرجة من الإسفاف والعياذ بالله تعالى , ومنه تجدهم يسبون ويشتمون العلماء والدعاة من أجل مسائل ثانوية , وكأنهم يشربون ماء !!!.
يتبع : ...
قصة سلفي متعصب وتخليه عن السلفية المتعصبة ثم رجوعه إلى الإسلام العظيم الواسع المعتدل :
طلب أحد الإخوه مني أن احكي قصه توبتي ورجوعي من مذهب السلفيه المتعصبة إلى التوسط والاعتدال , وها أنا ألبي طلبه باختصار شديد :
أخوكم من أسره متوسطه كنت أعيش مثل أغلب الشباب المخدوع في اللهو والعياذ بالله . وكان يلازمنا صديقي وصديق أخي الأكبر في نفس الوقت , وهو من مشايخ السلفيه الآن وهو مشهور , وكان هو سبب ذهابي وتعرفي وأخي على المنهج السلفي ... وكانت أول كتب نصحتُ بقرائتها وشرائها منه ومن بعض السلفية كتاب
" عقيدة أهل السنه والجماعه " لابن عثيمين رحمه الله , وكتاب ففروا إلى الله لأبي ذر القلموني , وكتاب " كيفية صلاة النبي للألباني ". وطبعا عقلي القاصر المخدوع في هذه الفترة جعلني أعتبر أن هذه الكتب من أجودها وأغزرها علما ...
تخيلوا إخواني : طالب ثانوي لا يعرف عن الدين الكثير , ولا يعرف إلا الصلوات الخمس وبعض الفقه ( بحكم الدراسه في مصر لأني لم أكن أزهريا ) يقرأ مباشرة كتبا أكبر من مستواه , خاصة في العقيدة , فانبهرت بكتاب العقيده لابن عثيمين رحمه الله .
ولا أعلم كيف انبهرت بكتاب " ففروا إلى الله " , وكاتبه يقول أنه كان بائع روائح أمام المسجد يسمع بعض الدروس ويقرأ الكتب فأصبح من بائع روائح وكتب إلى شيخ يكتب عن الدين ...
دخلت هذه الدوامة و ... ولا أنكر أني كنت معجبا بنفسي كثيرا وكنتُ أظن أني هكذا قريب من رب العباد ...
كنت أذهب لحضور دروس أبي إسحاق الحويني والشوادفي وأسامة القوصي وفوزي السعيد ومحمد عبد المقصود ومحمد حسنين يعقوب ومحمد حسان في مسجد السنة المحمدية في الزيتون , ومسجد التوحيد في غمره ومسجد الفتح صقر قريش ... وبعض المساجد خارج القاهره كلا في بلده أذهب إليه !.
وأتذكر في إحدي المرات شديده المرارة في حياتي أني كنت أصلي خلف الشيخ فوزي السعيد في مسجد التوحيد في غمرة صلاة الجمعة , وكان العدد كبيرا , وفي الدعاء كان الشيخ يبكي ويقول
" اللهم أهلك الشعراوي القبوري "!!! ... الخ . ونحن خلفه بصوت يشوبه النحنحه من البكاء ونقول بقوة آمين "!!! ...
تخيلوا إخواني : الشعراوي إمام الدعاة والمجدد الذي كانت له هيبة العظماء كنا ندعوا عليه في الصلوات ونبكي من قبوريته التي أضلت المسلمين !!! .
والشيخ فوزي السعيد الآن لا يستطيع الكلام وهو عاجز عن الحديث والسير شفاه الله تعالى .
ومما أتذكره في هذه الفترة مجموعة من الشباب الإخوة كنا نعد أنفسنا للجهاد كما كانوا يتحدث معنا مشايخ السلفيه وكنا نستعد بالتدريب والحث على الجهاد ...
وأنا أشهد الله على ما أقول لم يبقي غيري وأخي من بين خمسه إخوة ...كلهم قضوا في المعتقل فترات شبابهم ...
آخرهم خرج قبل سفري بعدة أشهر بعد قضاء 13 سنة في المعتقل , لأنه كان مصمما على الفكر الجهادي ضد الحكومات الكافرة إذا توفر الدعم المالي والمعنوي بناء على فتوى الشيخ الألباني وأن الحكومة كافرة .. لأن الشعوب فقط هي المسلمة . وهناك ملف صوتي للشيخ اللألباني أملكه فيه هذا الكلام . وهذا الأخ السلفي الجهادي , هو الآن من أصحاب السوء , يدخن الحشيش , فسبحان الله مغير الأحوال ... نسأل الله أن يهديه إلى الطريق المستقيم , آمين . وكنت أجالس مجموعه مشهورة في عالم الإرهاب المصري ...
كانت وظيفتهم أن يقوموا بمطاردة اللصوص وقتلهم حتى تتحقق العدالة الإسلاميه في نظرهم ويغيروا المنكر... وأتذكر في إحدى المرات أهل شبرا يعلمون بلص قبيح إسمه خالد كابوس ... قمنا بالذهاب إلى منطقته وإطلاق الأعيرة النارية عليه لقتله لأنه لص بلطجي ... وكانوا يكرهون رجال الشرطه ويعتبرونهم رجال الحكومة والسلطة التي لا تحكم بغير ما أنزل الله تعالى ...
وهذه المجموعة إلى الآن لم أر غير أحدهم الذي أصبح تاجر مخدرات بعد المعتقل ... لأن الباقي قاموا بمهاجمة لص فقامت الشرطة بمطاردتهم فأطلقوا الأعيرة النارية على رجال الشرطة , وكانت حربا لمدة 7 أيام كان حظر التجول هو المسيطر على المنطقة ... وهذه واقعة مشهورة في حي شبرا ...
تغيير المنكر بالقتل وحمل السلاح وإرهاب المدنيين المسلمين بالاعيرة النارية وقتل البلطجي واللص : هذا هو الاسلام في نظر السلفيين الجهاديين .
وكنت معجبا بالشيخ جابر السلفي الذي كان يريد إقامة دولة إسلامية سلفية مستقلة في امبابه ...كان يريد أن يجعل منطقة وليست مدينة دولة إسلاميه مستقلة عن الحكومه الفاسدة , وقابلت من هم قريبون منه , وكانوا يصلون معنا في مساجد متفرقه مثل التوحيد والسنة المحمدية ... ونهاية هذا السلفي لا يعلمها الا الله بعد القتل والخراب والدمار الذي لحق هذه المنطقه من أعماله وأعمال تابعيه ... وحظر التجول الذي استمر لأسابيع في هذه المنطقة شارع الأقصر بامبابه ... وكان الضحايا كثيرين من الطرفين ومن الأهالي ...
وحرق محلات الفيديو والدخول على الأهالي في بيوتهم وغيرها من المخاذل والأعمال التي ما أنزل الله بها من سلطان , وقد كنتُ شاهدا على هذه المعارك بحكم تواجدي في هذه المنطقه دائما ... وأهل مصر يعلمون جيدا من هو الشيخ جابر السلفي صاحب فكرة جمهورية امبابه الإسلاميه السلفية المستقلة ... ومن هم مشايخه من السلفية لأنهم لم يتغيروا إلى وقـتنا هذا بالطبع !!!.
ومما يؤلمني أني في يوم ما أنا وأخي الأكبر قمنا بالخطأ في حق أبي وأمي لأنهما أهملا بعض السنن , ولأنهما توسلا وبناء على فتوى أبي بكر الجزائري أن المتوسلين مشركون ...
حكمنا على أختي الصغيرة بلبس النقاب بالقوة لأن الوجه عورة بلا خلاف عند السلفيين المتعصبين , وهي تضع الحجاب والنقاب بالقوة حيث كنا نجهل معنى الخلاف بين الفقهاء والدعوة بالحسنى نتيجـة الشحن السلفي الكبير ) . ولكن أبي تدخل وأنهي الموضوع بارتكابها معصية كبيرة , وذلك بعدم وضع النقاب كما كان يبدو لي في هذا الوقت ( حيث كنت أرى أن المرأة بلا نقاب عاصية وفاسقة وفاجرة ومرتكبة للكبائر ) .
حريم المنـزل لا ترد على التليفون لأن صوت المرأة عورة :
يتبع : ...
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 08-01-2009 الساعة 05:12 PM
