تسجيل الدخول

خافوا الله في كلامكم

تتحدثون عن السلفية و اسرائيل تدك غزة بكل حرية
دعوا السلفية و شانها
انتبهوا لصلب القضية
كفى مناقشات بيزنطية

سبحان الله كثرت الفتن في بلادنا
سلفيون - اخوانيون - تكفيريون - شيعة-نصرانيون -قرانيون - مسيحيون ................
الملل و النحل
ربي يسلكها على خير

كل العلماء الذين ذكرتهم لك سلفيون بما فيهم الأئئمة الأربعة لأن السلفي معناه ماكان على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو أول السلف فقد ثبت عنه في صحيح مسلم انه قال(وإنه نعم السلف أنا لك) فالسلفي نسبة للسلف الصالح فلا تخلط وقد ذكرت لك بعض علماءهم سميهم حنابلة أم مالكية أم ماشئت فهم سلفيون نسبة للسلف
انت تقول سلفيون وانا اقول لك اين الدليل
وانا اريد مثلا كلمة اخرى اريد ان اسميه كل باسمه فمحمد رسول الله صل الله عليه وسلم لا اسمح ان تسميه سلفى
هو من بعثه الله لنا لاخراجنا من الظلمات الى النور لكن هناك بعض العمائم تحب وتعشق الظلام
وابو بكر رضى الله عته اسمه خليفة رسول الله
وهؤلاء كلهم قدوتنا ومنهم اخذنا هذا الدين
والائمة الاربعة رضى الله عنهم هم من شرحو لنا وبسطو لنا الامور ونقلو لنا الاسلام كما جاء به صاحب الرسالة صل الله عليه وسلم

أخي الكريم من المعلوم أن المسلمون الأوائل كانوا على الإسلام الصافي قبل أن تدخله التشويهات والتبديلات فلم يكن المسلمون آنذاك بحاجة لإسم يتميزون به عن غيرهم فلما ظهرت الطوائف المنحرفة عن الطريق السوي الذي كان عليه السلف الصالح مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم((وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة)) قيل(ومن هي يارسول الله) قال ((ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي))(23) احتاج المسلمون الذي كانوا على الحق سائرون وبه متمسكون وعن سواه يتبرؤون أن يتميزوا ويميزوا غيرهم بأسماء شرعية فلقبوا أنفسهم بتسميات منها:(أهل الحديث-السلفيون-أهل السنة-أهل السنة والجماعة- أهل الأثر-الأثريون-الجماعة-الغرباء-الفرقة الناجية-الطائفة المنصورة) كما لقبوا غيرهم نسبة لبدعهم فالرافضة نسبة لرفضهم خلافة أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم والجهمية نسبة لرأي جهم ابن صفوان والأشاعرة نسبة لأبي الحسن الأشعري وهكذا كما قال اللالكائي المتوفى سنة 418هـ -رحمه الله- في كتابه الفذ: «شرح أصولاعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/32- 25):
«ثم كل من اعتقد مذهباً فإلى صاحب مقالته التي أحدثها ينتسب، وإلى رأيه يستند إلا أصحاب الحديث فإن صاحب مقالتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهم إليه ينتسبون، وإلى علمه يستندون، وبه يستدلون، وإليه يفزعون، وبرأيه يقتدون، وبذلك يفتخرون، وعلى أعداء سنته بقربهم منه يصولون، فمن يوازيهم في شرف الذكر، ويباهيهمفي ساحة الفخر، وعلو الاسم؟!))

ونحن دائما نشبه هذا الأمر بما يلي: أن الإسلام الحقّ: هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ محجة بيضاء -كالورقة البيضاء- جاء الخوارج قطعوا قطعة ولوّنوها، وجاء الروافض، وقطعوا قطعة ولونوها بلون آخر، وجاء الصوفية ولوّنوها بلون ثالث . . . و . . . وهكذا، فبقيت في الوسط دائرة بيضاء؛ فمن ينظر إلى هذه الدائرة البيضاء فإنه يقول: هذه فرقة مثل الفرق؛ لأنه لا يعرف حقائق الأشياء، وأما الذي ينفذ نظره إلى ما بعد الألوان، فإنه يعرف أن الأصل هو البياض؛ وأنّ ما حوله منحرف عنه!
فنقول: إنَّ جميع الفرق انحرفت، وبقيت هذه الجماعة على الأصل، وهو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ فهل السَّلفيَّة عندئذٍ تفرق الأمَّة؟!
أم أنها هي الباقية على المحجة البيضاء؛ ليلها كنهارها، لا يزيغُ عنها إلا هالك، ولا يتنكبها إلا ضال؟!
ولذلك؛ فعندما يعود المسلمون إلى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أمةً واحدةً، وجماعةً واحدةً، فعندها تتساقط جميع التسميات تلقائياً، ومن أصر على شيء: فعندها يقال له: تريد تفريق جماعة المسلمين.

ياخاااااااوة واش بيكم لالالالا مكاش للي يسب....
خليه يقول رايو ياك هم حفنة في هذه الامة لو كان فيهم الخير لكان الفكر منتشر في كل العالم...لالا ماتقولوش هكدا

بدا الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبا للغرباء