[quote=الأمازيغي52;1720276]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
عيدكم مبارك و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال امين يا رب العالمين
لسان حالك يا اخ امازيغي يقول انها كانت وثبة و لم تكن كبوة فالحمد لله ...الحمد لله
اما شكك فلا يعنيني في شيئ فلك ان تشك في نيتي كما تشاء و ردي على ما تاتي به من شبهات ليس الغرض منه انتصارا لرايي بل قصدت به و جه الله سبحانه و تعالى نسال الله ان يتقبل منا و يوفقنا الى ما يحب و يرضى
اولا تقول انك اجبتني بمثال بسيط من ذالك الكتاب المجهول فاثار حفيظتي.....
لنعد الى مثالك الذي اتيتنا به ثم نُحكٍم فيما بيننا اخواننا الكرام و اخواتنا الكريمات رواد البيت الازرق
... اليكم الشبهة التي اتى بها من ذالك الكتاب المجهول
[size="4"][color="blue"]
سلام الله عليكم وعيدكم مبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين بالنصر والتمكين لإمة الإسلام .
قرأت ما دونتم يا أخي عبد الحق 2 في ثنايا ردكم ـ وأدركت حرصكم العميق تحويل النقاش حول الموضوع الأصل صدقية مقولة ( كتاب وسنة بفهم سلف الإمة ) إلى موضوع تجعله متنفسا لضرب كل فكر يخالف نهجكم بشتى السبل ولو بقلب موضوع التحاور ، وتحويل المجيب إلى سائل والسائل إلى مجيب بقدرة قادر _ اسمه عبد الحق - .
أصحاب الشعار أو القول ، هم من أقام الدعوى بصحته ، والدعوى يلزمها الدليل ، فهاتوا براهينكم [ النقلية والعقلية] على صحة ما تدعونه ، ونحن هنا بفطرتنا وعقلنا سنميز ، قد نوافقكم ونشد على ايديكم ، أو نرفض ذلك الشعار بدعوى أنه غير مؤسس (هذا كل في الأمر).
أما أن تحشرني في غرفة الإتهام بأسئلة مبهمة ، غرضها شيطاني مقلبي ، وتطالبني بالإجابة عنها ، وتصف قولي [ بالمغالطات والتدليس والذي تريح منه رائحة رافضية نتنة ] ما هو بقول إنسان منصف يحاور إنسانا آخر يبحث عن الحقيقة بفهمها المطلق لا بفهمها المقيد ؟.
°°°فأنا لست على استعداد لفتح ثغرات فكرية فرعية جانبية تذهب بروح الموضوع المعالج ، فالحديث في [ فتنة عثمان رضي الله عنه ] وخروج سيدتنا عائشة رضي الله عنها ، ضد على كرم الله وجهه ، له تفسيرات عدة لم يكُن فيها وفاق بين السلف فكيف تريده أن يكون بين الخلف الذين عمقوا الشرخ بفهمهم الجديد ، أنا قادرٌ على المناقشة في تلك الواضيع إستنادا إلى فهم رأي السنة والعقل والنقل التراثي.... ، ولكن ليس هذا موقعها ، فذكرها هنا جاء استدلالا معرفيا لترجيح فكرة ، لا موضوعا خاصا بها ، أما الخليفة الخامس فهي المقصود به الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وكان الأجدى عدم إثارته لأنه هفوة كتابية ليس إلا، واعجب لأمة يستفتى أهلها عن حرمة دم بعوض في الصلاة ، ودماء المسلمين ذهبت هدرا في تاريخ المسلمين السلف والخلف .
°°° لماذا لم تتطرقوا الى الإجابة عن أسئلتي المحورية : ما هي أدلتكم النقلية والعقلية في صواب شعاركم ؟؟
°°°فالبرغم من مشاركتكم العديدة فلم تجتهدوا حتى في تبيان صواب ذالكم الشعار ، وبدل أن توضحوا لنا وللمتابع الكريم صحة دعواكم ، تقفزون في ثنايا اجاباتي بحثا عن زلات أو أخطاء تتخذونها محجة في شيطنتي ، وكان الواجب هو حسن الظن في المتحاور معه قبل سوء الظن فيه .
°°°أنا لا أرى في مداخلا تكم نفعا معرفيا يزيل الغبش من ذهني ، بل زاده غبشا عن غبش .
استجمعوا علمكم النقلي والعقلي واثبتوا للناس جدوى شعاركم وصحته ، فالواجب يدعوكم إلى توسيع آفاق النقاش الحضاري النقلي والفكري والعقلي حوله ،لا لقتله في المهد بمحرمات لا أساس لها في دنيا الدين الصحيح .
هذا هو جوهر النقاش ، فكونوا في مستواه دون محاولات زجنا في أتون خلافات فهمية في مواضيع غير الموضوع الذي فتحناه للمناقشة .
ثنميرث .
|
لكم ان تحكموا يا اخوان بين ردي و رده
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
.gif "5")
.gif "11")
.gif "10")
