كلمات قرآنية قد تفهم خطأ.. - الصفحة 5 - منتديات الشروق أونلاين

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

إضافة رد

صفحة 5 من 6
« First
<
3
4
5
6
>

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

04-08-2015, 10:32 AM

"وءاخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم و إما يتوب عليهم "

مرجون أي مأخرون لأمر الله يحكم فيهم بما يريد, وليس من الرجاء.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 طلب اعفاء من الإشراف
0 من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
0 تطبيق يساعدك على التسبيح والأذكار
0 تطبيق القران الكريم من متجر play store
0 نصيحة لإغتنام العشر من ذي الحجة / العلامة ابن العثيمين رحمهُ الله
0 إنها فرصة ثمينة !!! فماذا اعددت لها ؟

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

04-08-2015, 10:35 AM

"أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه"

يتلوه أي يتبعه, وليس من التلاوة -على الصحيح- وقد فسر شيخ الإسلام هذا السطر في ست وأربعين صفحة في المجلد الخامس عشر من الفتاوى, ومجمل القول أن الذي على بينة من ربه هو محمد صلى الله عليه وسلّم ،و البينة من ربه هو الإيمان , ويتبعه شاهد منه أي شاهد من ربه و هو القرآن.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

04-08-2015, 07:07 PM

"اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا"
اطرحوه أي ألقوه في أرض بعيدة و ليس إيقاعه على الأرض.
-------------

"وجاءت سيَّارة" السيارة: نفر من المارة المسافرين.

------------
" فلما رأينه أكبرنه و قطعن أيديهن" أي جرحن أيديهن بالسكاكين حينما ذلهن بجمال يوسف وليس قطعنها أي بترنها.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

04-08-2015, 10:14 PM

"اخانا نكتل "

أي نزداد مكيال, وليس كما توهم البعض من أن "نكتل" اسم لأخي يوسف.

-----------
"قالوا يأبانا ما نبغي"

أي شيء نطلب بعد هذا الإكرام الجميل, حيث وفى لنا الكيل, ورد علينا بضاعتنا على الوجه الحسن,المتضمن للإخلاص ومكارم الأخلاق؟ وليس من البغي و العدوان وقد قيل به إلا أنه قول ضعيف.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا الرحمن ; 04-08-2015 الساعة 10:18 PM

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

05-08-2015, 04:40 PM

"ما أنا بمصرخكم و ما أنتم بمصرخي"{ابراهيم /22}
أي لست بمغيثكم و منقذكم, وليس معناها مناديكم من الصراخ والنداء.
-------------

"مهطعين مقنعي رؤوسهم "{ابراهيم/ 43 }

مقنعي رؤوسهم أي رافعي رؤوسهم في ذل وخشوع من هول مايرون؛ و المعتاد فيمن يشاهد البلاء أنه يطرق رأسه عنه لكي لايراه, فبين تعالى أن حالهم بخلاف هذا المعتاد و أنهم يرفعون رؤوسهم, وليس "مقنعي" من لبس القناع.
----------------------

"إلا ولها كتاب معلوم"{الحجر /4 }
أي ولها أجل مقدر و مدة معروفة لانهلكهم حتى يبلغوها. وليس المراد هنا كتاباً يُقرأ.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

06-08-2015, 05:47 PM

"قال رب فأنظرني إلي يوم يبعثون "{الحجر:36}.
بمعنى أخرني و أمهلني إلى يوم القيامة , وليس انظر إليّ.
-------------
"ولكم فيها جمال حين تريحون" {النحل:6}.
أي حين تعودون بها إلى منازلها وقت الرواح وهو المساء ,وليس من الراحة.
-----------
" أيمسكه على هون أم يدسه في التراب" { النحل:59}.
أي يبقي البنت حية على هوان و ذل لوالدها , أو هوان للبنت: فيبقيها والدها مهانة لايعتني بها و لا يورثها. و ليس (على هون) على تؤده و مهل.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

06-08-2015, 05:57 PM

"وءاتينا ثمود الناقة مبصرة " {الإسراء:59}
أي أعطنا قوم صالح الناقة آية واضحة بينة لا لبس فيها , وليس المراد من البصر.
---------------

" إذا لأذقناك ضعف الحياة و ضعف الممات" {الإسراء:75}
أي مثلي عذاب الدنيا و مثلي عذاب الأخرة إن ركنت للمشركين أي عذاباً مضاعفاً وليس من الضعف.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

11-08-2015, 03:38 PM

"و من الليل فتهجد به نافلة لك" { الإسراء:79}

نافلة : أي زيادة في العلو و الرفعة لك, وليس المراد أنها نافلة أي مندوبة و غير واجبة عليه صلى الله عليه وسلم؛ إذ أن التهجد واجب على النبي صلى الله عليه وسلّم كما قال جمع من العلماء, و على القول بعدم وجوبه فمعنى الآية أن التهجد زيادة رفعة له إذ لاسيئات عليه بخلاف غيره فإن التهجد يكفر سيئاته.
--------------

"تقرضهم ذات الشمال" { الكهف:17}

تقرضهم :أي أن الشمس تعدل و تميل عن أصحاب الكهف و تتركهم و تتجاوز عنهم لئلا تصيبهم بحرها, والمعنى: أنهم كانوا لاتصيبهم الشمس البته كرامة لهم, وليس المعنى تقرضهم أي تقرصهم بحرارتها.
--------------------

" واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة و العشي يريدون وجهه" {الكهف: 28}
الغداة أول النهار مابين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس , وليس المراد وقت الظهيرة. ومثله قوله تعالى:[ النار يعرضون عليها غدواً وعشيا ].

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

11-08-2015, 03:44 PM

"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة " {مريم:23}
أي ألجأها المخاض إلى الجذع وليس أجاءاها بمعنى أتاها.
-----------

" وأهش بها على غنمي " {طه: 18}.
أي أضرب بعصاي الشجر فتتساقط الأوراق لتأكل منها , وليس المراد بالهش: التلويح بالعصا للزجر.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,982

معدل تقييم المستوى :
19

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: كلمات قرآنية قد تفهم خطأ..

13-08-2015, 02:49 PM

"فقبضت قبضة من أثر الرّسول فنبذتها " {طه /96}
الرسول هنا جبريل وهذا قولُ عامّة المُفسرين ،إذ أخذ السامري من تراب حافر فرس جبريل عليه السلام وألقاه على حليّ قوم فرعون ،وإختلفوا متى رآه ، والرسول هنا ليس موسى عليه السلام.

---------
"فظنَّ أن لن نقدر عليه " {الأنبياء /87}

أي فظن أن لن "نضيق "عليه من التقدير ،وليس المراد "نستطيع " عليه من القدرة ،
قال القرطبي :" وهذا قول مردود مرغوب عنه، لأنه كفر "
---------

" يوم نطوي السّماء كطي السجِلِ للكتب " {الأنبياء /104 }
للكتب :أي للمكتوب في السجل والسجل بمعنى الصحيفة فيكون المعنى : يوم نطوي السماء كطي السجل على ماكتب فيه ، وليس الكتب هنا جمع كتاب.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

إضافة رد

صفحة 5 من 6
« First
<
3
4
5
6
>

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:29 AM.

تسجيل الدخول