تسجيل الدخول

والذي نفسي بيده لو كان زوجي كذلك لأصبر وأحتسب لأن ما عند الله خير وأبقى وهذا رزق والمهم هو اجتماعي به في الدنيا والآخرة في جنات الفردوس انشاء الله
فهو زوجي جنتي باذن الله وكيف لا أصبر معه وقلبي يحمل له من المودة والرحمة ما لو وزع على أهل الأرض لكفاهم

اعجبي الموضوع كذلك الردود الصريحة........شكرا لكم

بصراحة اذا علمت قبل الزواج و كنت نحبه متفرقش معايا ينجب و لالا و كذلك بعد الزواج

hadi fi yada rabi sabhanou nakdar nartabet bih walik hna f almoujta3am ta3na kayen al3aks almara takdar t3ich m3ah ida kan houwa ali mayandjabch lakin aradjel la yastat3 al3aych m3a wahda ali madjibch drari houna taka3 almouchkila?????????

انا بكل صراحة اذا تزوج بى ولم يخبرنى بذللك اتركه لانه خذعنى اما اذا كنا متزوجين وتبين ذللك فاننى لن اتركه وابقى بجانبه ونحاول بشتى الطرق الطبية

السلام عليكم ورحمة الله
شوف اخي ساجيب على سؤالك من تجربة عشتها فقد من الله سبحانه وتعالى بالزواج من رجل اكن له الكثير من الود عشنا مع بعض قرلبة العام ولم يرزقنا الله الاولاد فبدا يتذمر ويصرح تارة ويلمح تارات انه اكثر من امرأة زوجت زوجها من اخرى بارادتها لتنجب له ولد وان اخوه رزق بالاولاد من اول شهر وهكذا وبالتدريج اصبحت حياتي جحيم وانا متاكدة بان الحال لو استمر لوصلنا للطلاق.. طلبت منه التوجه للطبيبة واجراء الفحوصات وبعد الفحص تبين ان المشكل عنده وانني والحمد لله لا اعاني من اي مشكل . وبعدها اصبح الحال غير الحال وصار يقول لي يجب ان نصبر ونحتسب وهذا هو قضاء الله وما كان مني الا الرضا بقضاء الله وبقيت معه مدة 4سنوات ادعو الله واتضرع اليه. وقد من الكريم علينا بابنة هي الان تبلغ من العمر سنة ونصف والحمد لله
واذكركم اخواني ونفسي بقوله تعالى {انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين}
اسفة على الاطالة ولكني اريد ان اصل الى ان الرجل هو الذي يتخلى عن المراة التي لا تنجب وليس العكس الا نادرا
شكرا لك اخي على الموضوع الجميييييييييييييل

السلام عليكم
انا على حسب رايي الحب هو اساس كل علاقة فان كانت تحبه فلن تسمح فيه والعكس
وبالاضافة الا ان الاسلام شمل كل شيأ لان ربي مافيه غير الخير
يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة -أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
كفالة اليتيم من أعظم أبواب الخير التي حثت عليها الشريعة الإسلامية قال الله تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) سورة البقرة الآية 215 .

وقال تعالى :( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) سورة النساء الآية 36 .

ووردت أحاديث كثيرة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه منها : عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك]، ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر :( بعثت أنا والساعة كهاتين ) الحديث ]
ويربح الاجر المضاعف

انا عن نفسي لايوجد مشكلة المهم ان يكون رجل صالح و ليس كاذب فان لم ننجب نحضر ولد او بنت من المستشفى او الميتم

اذا كنا نحب بعض و علمت قبل الزواج انه لا ينجب فلن اتخلى عنه لا يمكن ان نحطم شخص لأمر لا علاقة له به ثم ان الله يرزق ربما صبرنا مع بعض يجازينا الله بولد من حقه ان يعيش مع من يحب و من حقي ان اهنئ مع من احب و يحافظ عليا و لن اتخلى عنه حتى و لو طلب ذلك