تسجيل الدخول

الاخ/gamalove2002/ اتقول ان العثمين يستعمل لفظا مثل هذا لكتابه، اذن افلا تعيب على شيخ مثله ان يقول كلام مثل هذا عيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييبببب ببببببب و عاااااااااااااااااااااااااار ان كان شيخ و عالم دين يستهتر بما جاء في القران من نهي عن التنابز بالالقاب و يعنون كتابه بهذا العنوان انها مصيبة

قد صحح لي الاخ الصباح...الكتاب للوادعي...عفوا على الخطا....ويبدو انني لن اتدخل في هذا الموضوع مجددا فلا تجذبوني اليه...شكرا

اخ /gamalove2002/طلبت منك النسخة الاصلية لكتاب الالباني فهلا زودتني بها ان كانت عندك.لانني رجعت الى نسختي و اريد التاكد ان كانت اصلية ام ملفقة

السلام عليكم انا اشكر كل من دافع عن الشيخ شمس الدين لانه يستحق ان نقف بجانبه في هذه الحمله الشرسة التي شنها من يدعوا السلفية و ما اذن ان اسلافنا من الصحابة كانو ياكلون لحم اخوانهم و هم احياء و لهذا اتمنى ان تواصلوا نصرته و دعمه لان الكلمة الطيبة صدقة و جزاكم الله كل خير

السلفيون برغم كل شيء اخواننا
نتمنى أن تزول هذه الحدة الواقعة بين أبناء الملة الواحدة

راجع هذا الرابط:
http://www.echoroukonline.com/montad...3280#post53280

حذاري

لحم العلماء مسموم
فمن شمه سقم
ومن أكله مات

بدون تعليق.

لن تقوم لنا قائمة حتى ننبذ نهائيا هذه الخلافات التي لو اطلع عليها أصحاب المذاهب الأربعة رضوان الله عليهم لأنكروه علينا.
ربنا لا تجعل مصيبتنا في ديننا-آمين

اليوم "شمس الدين" يفتي بجواز أخذ حبوب منع الحيض قصد الصوم في رمضان

أولا أقول أن هذا الشخص لم يتتلمذ على أي عالم فأي فتوى يفتي بها فليس له مرجعية فيها.

ثانيا: أتأسف مثل إخواني على جريدتنا ، جريدة الشروق التي أعطت له زاوية خصيصا لذلك.

سؤل علمائنا في ذلك فاجابوا

سؤال:
إذا كانت المرأة يأتيها الحيض في العشر الأواخر من رمضان ، فهل يجوز لها أن تستعمل حبوب منع الحمل لتتمكن من أداء العبادة في هذه الأيام الفاضلة ؟.

الجواب:

الحمد لله
عُرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فقال :

لا نرى أنها تستعمل هذه الحبوب لتعينها على طاعة الله ؛ لأن الحيض الذي يخرج شيءٌ كتبه الله على بنات آدم

وقد دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي معه في حجة الوداع وقد أحرمت بالعمرة فأتاها الحيض قبل أن تصل إلى مكة فدخل عليها وهي تبكي ، فقال ما يبكيك فأخبرته أنها حاضت فقال لها إن هذا شيءٌ قد كتبه الله على بنات آدم ، فالحيض ليس منها فإذا جاءها في العشر الأواخر فلتقنع بما قدر الله لها ولا تستعمل هذه الحبوب وقد بلغني ممن أثق به من الأطباء أن هذه الحبوب ضارة في الرحم وفي الدم وربما تكون سبباً لتشويه الجنين إذا حصل لها جنين فلذاك نرى تجنبها . وإذا حصل لها الحيض وتركت الصلاة والصيام فهذا ليس بيدها بل بقدر الله .

و سئل الشيخ خالد المشيقع كما يلي:
السؤال

هل يشرع للحائض استعمال حبوب رفع الحيض لمواصلة صوم شهر رمضان؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
أما عن المشروعية فلا يشرع لها ذلك، ولكن الذي أنصح به المرأة أن تترك الأمر على طبيعته؛ لأن الإخلال بالأمر الطبيعي قد يؤدي ذلك إلى الضرر، ولا شك أن خروج دم الحيض في وقته أن هذا هو الأمر الطبيعي، لكن لو أنها استعملت ما يمنع نزول الدم فإن هذا مباح بشرط عدم الضرر، يعني بشرط ألا يكون هناك ضرر عليها،
أما صيامها بعد ذلك فصحيح ولا بأس به؛ ما دام أنها لم تر الدم،ولعدم وجود ما يفسد هذا الصيام وهو دم الحيض، لكن إن كان يلحقها ضرر باستعمال ما يرفع الدم فنقول بأن هذا لا يجوز ؛لأن الله _عز وجل_ يقول: "وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ" (البقرة: من الآية195)، ويقول: "وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً". (النساء: من الآية29). ومن القواعد المقررة عند العلماء قاعدة لا ضرر ولا ضرار، ومعناها:لا تلحق الضرر بنفسك، ولا تلحق الضرر بالغير، والله تعالى أعلم.

كما ثبت علميا بأن تلك الحبوب لها آثار جانبية منها:
غثيان - آلام في الثدي - نزول قطرات دم مهبلية لمدة شهرين أو ثلاثة - الصداع النصفي أو الشقيقة - الاكتئاب أو الحزن - ارتفاع في الضغط.

فلا حول و لا قوة إلا بالله

اصبح الجهال يفتون بغير علم

الله المستعان

شمس الدين هذا شخص جاهل