تسجيل الدخول

أنزل الله الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وهذا جوهر الاسلام
الدين والوطن اشكالية عميقة يعانيها الفكر الاسلامي مع قابليتها للاستغلال السياسي والاديولوجي فالاستغلال السياسي للدين يحوله الى أداة لتفتيت الأوطان
هل تجد مثلا كاثوليكيا يعاني التمزق بين ولائه للفاتيكان وولائه لوطنه
بينما أيد مسلمو بريطانيا طالبان حين كان جنود بلادهم يقاتلون في أفغانستان بل وذهب الكثير منهم لقتال جنود بلادهم
المسلمون الهنود يؤيدون باكستان عدو الهند
والسؤال
هل من مصلحة الاسلام أن ينظر الى المسلم في بلده كخائن
هل يساعد ذلك على نشر الاسلام في بلدان تعاني تمزقا كهذا
ولنا حديث عن الاشكالية في الجزائر
تحياتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

( أزول فلاكم هروا نتمورث )

فُمَزْوَارُوا أَكِينِيغْ الدُّونْيَثْ آلدْ التُوقا و شْيَتْفُوكْ الدْزَايَرْ وَ اشْتْفُوكْ السُعُودِيَة أَشِفُوكْ برك العملنك أغحلان .... و والنك أغبهان ... وانتشني نحك في الأصل ندّين فتبلاصت أغلان يهواد ذيس الوحي و الغيرثنّا ذلحبنا نطمع السيس أولّي أنيرزق ربي قلي الاجر فالحبنا يهمورثا ( و حبنا لديننا لا يتعارض مع حبنا لوطننا) أمّالا أنتش أكينيغ و كعاوذا و ذيلي المثالينو المثال أغفوحن نيغ مانك هنيذ شك ( بخسي انهزامي ) ولكن جارثنا آث ممكن آذيصرا ماتّ نثخيل و الوقث ذين و يتليش ذيس ( السفرات الأمريكية) مانك يناك ( المشرف العام ) الوقت ذين آذييلي ذيس إيشت الحاشت برك و نتاع أنتش ذيموك سقي الإسلام ( نعم أنا أخوك في الإسلام هي العبارة الوحيدة التي ستسود ....) و أيتقيميش ذيس الوقت ذين أنتش ذيموك سغي الدزاير ( أنا أخوك من الجزائر أو فيها ) ....

يجب أن تعلم أنّ : (و كما قلت للأخت أماني) الجدودينو سغيّ بابا ذيما موثن ذي مجاهذن ذي شهيذن و أنتش مستعد أذمث مانك موثن نهني (و لكنّي لست مستعد لكي أقاتل أخي المسلم)

و أنتش أثيغ المثاليا أهاقرذ شك ( انهزامي بخسي ) مانك أقربا المفهوم إلعباذ أغلان سذعسند ( السعودية في حوارنا) و انتش أتينيغ و تعاوذا ( لن أترك مكانا يسمح لي بممارسة الشريعة الإسلامية بأصولها ) فالجالة المتر وشال وانتشني نزريهن و المثال هويهد الأخت ( مسلمة ) و التماثنا ربّ أتجازا الجنث .... ( كم من أناس هجّروا أو هاجروا من أرضهم من نصرة لدينهم ) ....

( و أنا سقت هذا المثال حتى يفهم البعض قاعدة الولاء و البراء ما معناها و حتّى نضع الكثير في صلب الموضوع .... و الحمد لله كلهك قالوا بأنّهم سينتقلون إلى المدينة إذن أين ذهب حبكم للجزائر في هذه الحالة.....؟؟ نعم الدّين الفطري هو الذي جعلكم تجيبون هكذا .... فتفوقت رابطة الدّين على الحدود الجغرافيا)

و ممكن أدثنيك ( أشبقيغ سلهنا ذالخير)

إذا احتجتم إلى الترجمة ترجمنا

ثنميرث

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يا اخي لا تكرر مقولة ديغول...فالجزائر اسلامية عربية امازيغية و يوغرطة و عقبة و طارق و الامير و عميروش و بن بولعيد اجدادنا .. ماكانش شجرة بلا جذور فالاسلام لم يمنعنا من حب اوطاننا بل بالعكس فقد حثنا على ذلك فحب الوطن من الايمان لكن ليس الى الحد الذي تنفي فيه عن الجزائر هويتها الاسلامية و العربية و الامازيغية.. و ها هو مولود قاسم نايت بلقاسم الامازيغي الحر رحمه الله يقول :( إن الإسلام بالنسبة لنا أنفاس وجودنا وهواء حياتنا.) و هو الامازيغي الذي قتله تجميد قانون التعريب ذات صيف من عام 1992

.

ثنميرث اني حابة نتعلم الامازيغية ما فهمتش واش راك تقول

بالنسبة لاختياري الهروب بديني الى مكة والمدينة وليس السعودية هذا لا يعني انني لا احب وطني وهل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة ينفي حبه لمكة ؟ ابدا
لكنك تقدم مثال استثنائي وتحكم بشموله اخي الحمد لله بلادنا مسلمة ثم انني طرحت عليك سؤالا من قبل ولم اجد له الاجابة لماذا ما دمت ترى ان السعودية بلاد التوحيد والسنة لماذا تضع الحدود وتمنع المسلمين من الدخول الى اراضيها مثلها مثل كل البلدان الاخرى مشكلتك ومن شاطرك الراي تقفزون عن الواقع كثيرا نحن في عصر توجب عليك فيه الذود عن حدودك مادام اخوك في الله يناصر حاكمه الذي يسعى لخراب وطنك ولا يهمه ان اباد شعبا برمته فلماذا تقفز عن كل هذه الوقائع ؟

مسابقة الدكتوراه
دكتوراه 2025/2026
دكتوراه 2026
دكتوراه
محاضرات
Remote Work
Freelance
بحث جاهز بالمنهجية العلمية
بحث pdf word