تسجيل الدخول

يا هذا لا تتحدث بجهل أنت لاتعرف حت ماهي السلفية...؟ على حسب ماقلته
ثانيا العلماء الذين ذكرتهم هم سلفنا الصالح
ثالثا كيف تجرؤ أن تزور في كلام النسائي ..............
قال الشيخ صالح الفوزان "السلفية طائفة على مذهب السلف على ماكان عليه رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وأصحابه وهي ليست حزبا من الأحزاب العصرية الآن إنما هي جماعة قديمة أثرية من عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- مستمرة لاتزال على الحق ظاهرة إلى قيام الساعة "

رجاءا لا تعفن موضوعي مكاني. اذهب بعيدا - يا ابا انس - وتقيئ حقدك وجهلك.

أستاد سعيد أناانتظر
هلا تفضلت للمسنجر بارك الله فيك

الـنـوم اللهم اهدني فيمن هديت ...........................................

يا انس من قال لك أني أتكلم بجهل ؟؟؟ هذا أولا
اذا كان العلماء المذكورون هم سلفكم فمرحبا بكم اخوانا لنا من أهل السنة و الجماعة
ثالثا عن أي كلام قلت أني حرفته للامام النسائي ؟؟
تشكر على مرورك الكريم "لولا كلمة يا هذا"

سم الله الرحمن الرحيم (ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم)

الحمد لله اما بعد:
حسب رائي كلامك يأخي فيه نوع من الخلط
أنت تتحدث عن السلفية الوهابية كان بامكانك ان تتحدث عن السلفية
او تتحدث عن الوهابية
عليك أن تحدد نقطة النقاش ولا تخلط بين هذا وذاك

فمعروف والله اعلم ان السلفية فقد ظهرت يوم البعثة وكان يطلق عليها آنذاك بالإسلام
وأما الوهابية فظهرت بظهور عائلة ال سعود المملكة السعودية
وهناك فرق كبير بين السلفية السلف الصالح في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والوهابية السعودية .... وشكرا على هذا الموضوع

السلام عليكم
كيف حالك أخي
اذا كانت السلفية هي الاسلام فهل يمكن اطلاق الكفر على من يقول "أنا لست سلفيا"
و اذا كانت السلفية هي الاسلام منذ بعثة النبي فلماذا لا يسعنا ما وسع السلف "مسلمون و كفى"

و لك مني اسمى تحياتي الخالصة أخي الكريم

لا أخي كون السلفة هي الإسلام لا يلزم منه أن نصف غير السلفيين بالكفر لأن إسلام الشخص يصح مع البدع الغير المكفرة والسلفية هي الإسلام الصحيح الخالي من البدع والمحدثات فتأمل .

أجاب عن هذه الشبهة الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله فقال:كان هذا يسع من كان قبلنا أما نحن فلا يسعنا إلا أن نقول القرآن كلام الله غير مخلوق. بمعنى اسم المسلمين كان كافيا قبل ظهور المبتدعة من المعتزلة الذين قالوا بخلق القرآن, فكان يكفي العبد اسم الإسلام عندما كان المسلمون جماعة واحدة ، على اعتقاد واحد ، وعلى فهم واحد للكتاب والسنة ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: " "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة ، وإنكم ستحدثون ، ويحدث لكم ، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالعهد الأول ". وقال الإمام مالك رحمه الله:" لم يكن شيء من هذه الأهواء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان, لأن البدع ظهرت في آخر عهد الصحابة رضي الله عنهم.
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "" إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ "".
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة ستفترق إلى جماعات فقال افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ،وافترقت النصارى على ثنتي وسبعين فرقة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلهم في النار إلا واحدة ، قالوا: من هم يا رسول الله؟ ، قال: هم الجماعة), وليس المقصود بالجماعة أي جماعة في أي مكان ، لأن الجماعات تختلف بإختلاف الأمكنة واختلاف الأزمنة ففي بعض الأماكن ينتشر مذهب الشيعة ، وفي بعض الأماكن ينتشر فكر الصوفية ، وفي بعضها فكر الأشاعرة ، فهل يقصد النبي صلى الله عليه وسلم أن الإنسان يكون مع أي جماعة في أي بلد وفي أي زمان ؟!. ليس هذا هو المقصود قطعاً فالمقصود بالجماعة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم هي التي على شاكلة الجماعة الأولى ، التي كانت على فكر واحد ، وعلى عقيدة واحدة ، وعلى فهم صحيح للكتاب والسنة, لأن الله تعالى جعل معتقد الصحابة هو المقياس للعقيدة الصحيحة فقال عز وجل: {فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ} (137) سورة البقرة.
فالدعوة السلفية ليست فهم الإسلام بفهم شخص من الناس ، ليست فهم شيخ الإسلام ابن تيمية ، أو فهم العلامة ابن باز ، أو الشيخ محمد ناصر الدين الألباني...،
ولكن المقصود بالسلفية: المُحافظة على معتقد السلف ، وعلى فهم السلف للكتاب والسنة ، وعلى منهج السلف رضي الله عنهم.