تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سارة2009

أقول دعكما من الكلام حول (..؟؟؟...)وسفاسف الأمور فكل إناء بما فيه
ينضخ
فالبعض همته في الثرى أما أنتما فهمتكما في...........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سارة2009

أما يا سليم ولا أظنك ستخرج سالما ممّا قلته في العالمين الجليلين
الربانيّين فوالله إنّ لنتقرب إلى الله بحبهما بما عرفنا من الحق
على يديها فهما قضيا نحبهما

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المالك الجز

أسمحلي يا أخي أنت صفر في التربية الأولى أن تتعلم الأدب قبل أن تتعلم ( لا أقول العلم لأنك ابعد ما تكون عنه ولكن قبل أن تتعلم البدعة )icon28

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصباح

انا لله و انا اليه راجعون
يا أنس لو قلت أن سليم تافه لقلت "موضوع خاص بينكم و تصفية حسابات و لا دخل لي"

لو قلت أن الحرة تافهة لقلت "أنا معك و أكثر يا أنس"

لكن أن يحول بيت سيد الخلق عليه السلام الى مراحيض و تقول أنت أن الأمر تافه !!!!!!!!!!!!!!!

عد الى الله و تب اليه فاني لا أرى هذا الا استهزاء بقدر الرسول عليه السلام
هل يمكن أن تقضي حاجتك في غار حراء ؟؟؟

تغضبون لابن عبدالوهاب و لاتغضبون لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

كنت قد عزمت على عدم الكتابة في المنتدى الاسلامي
لكن يظهر أن السيل بلغ ما بلغ

يا اخوان توبوا الى الله و استغفروا لذنوبكم
و حسبنا الله ممن يريدون أذية النبي عليه السلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ®عبـ القادر ـد®

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alg2009

ألا تعتقدون أنكم نضلمون الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله بنسب كل شخص أفترف خطأ
فمذهب الشيخ واجتهادته لا ينكرها أي أحد
إذ رماك خساس القوم عن سفه فولي وجهك عما قالوا ولا تجب
فاليث يدخر للأنداد مخلبه وكتفي لذباب الغاب بالذنب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الجزائرية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdou.dz

أخي الكريم :
لم أكلف نفسي عناء قراءة موضوع آخر فوقي أثمن من ذلك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salim400o

يا سي لعويسي ، كلامك عن بن باديس هروب من الموضوع المحرج ، و يكفي أن تواصل القراءة عن بن باديس حتى تجده يفتخر بعلماء أربعة فقط ( ليس فيهم الوهابي ) أثروا فيه عقيدة و سلوكا كلهم صوفيون أولهم حمدان لونيسي العالم الصوفي و بعده الطاهر بن عاشور العالم الصوفي ، أما فكر محمد بن عبد الوهاب بن شولمان ( بدل سليمان ) فهو يمقت الصوفية ... ففك براغي رأسك أولا و دعك من فلسلفة لا تستطيع قدرها

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه .
أما بعد : أسأل الله تعالى أن يفتح علي وعليك ، وأن يوفقني ويوفقك لفهم الدين على مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم ، وعلى ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم ،وليس على مرادك ومراد مشايخ الطرق ، وأن يجنبني الله وإياك استعمال العواطف وتحكيمها في نصوص الوحيين. آمين .
هذا من جهة ، ومن جهة أخرى ، انت ترمي غيرك بأنهم يكرهون الرسول ، ولا يعظمونه ، وأنت واقع في هذا ، وصدق من قال : رمتني بدائها وانسلت ، فقد تتبعت ما كتبت فلم أجدك تصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم إذا ذكرته ،ولا تترضى على الصحابة رضوان الله عليهم ، فأين أنت من تعظيم النبي وتصديق أصحابه الذي تنكره علينا؟؟ ولا تقل لي أنك تصلي عليه سرا ، فأنا أصدقك ..ولكن أحاكمك إلى ظاهرعملك ، بقلمك الذي أملاه لسانك معبرا عما في قلبك ..
لقد تمعنت في ردك فتبين لي أنك تهرف بما لاتعرف ، وانك تخبط خبطة عشواء ، وتخلط بين الأشباه والنظائر ، والحق والباطل ، وتستند إلى بعض الأحاديث الضعيفة ، والموضوعة ترمي إليها في إشارات تعتبر شرارات ،وتنسب ابن باديس إلى التصوف ، وهو الذي حاربه بضراوة من يوم أن تاب منه إلى أن توفي رحمه الله ،وهؤلاء الطرقيون من أجدادك المتصوفة يكرهونه ، ولايحبون حتى يسمعوا اسمه ، فلست أدري كيف خرجت من بينهم ، وحملت صورة ابن باديس ؟فهوكان ينتهج منهج أهل السنة والجماعة ، اتباع السلف الصالح، على قصور في بعض جوانبه ،وهذه كتبه شاهدة على ذلك ، وقد صرح بهذا في غير ما موضع من كتاباته يرد فيها على المتصوفة ، ويقول طريقتنا الكتاب والسنة وماكان عليه الصحابة ، ولو قرأت له رسالته القيمة ،[ جواب سؤال عن سوء مقال ]الذي رد فيه عمن أساء الأدب مع الرسول وهو شيخ الطريقة العلوي ، لعرفت أن ابن باديس لم يكن طريقيا وما كان له أن ينشأ جمعيته السنية وهو صوفي ، وفيها العربي التبسي الذي كتب رسالته بدعة الطرائق الصوفية ، والشيخ مبارك الميلي الذي كتب كتابه الشرك ومظاهره يرد فيه على الطريقيين المتصوفة ، ولما كان يقبل بالشيخ السلفي البشير الإبراهيمي في جمعيته ، وهو يحارب الصوفية بشدة ويعلنها سلفية سنية ،فلقد قرأت لابن باديس وهو يرد على شيخه الطاهر ابن عاشور الذي كان سببا في تحرر ابن باديس من التقليد الصوفي ، وأما حمدان الونيسي فلم يكن صوفيا وهذه ترجمته ، تغني عن ذلك والمقام لايتسع لذكرها ،ثم أسألك بالله العظيم أن تصدق مع نفسك ولو مرة واحدة ؟ فمن هم المعرفون بعبادة الأوثان ؟ الصوفية الطرقييون ، أم السلفييون أهل السنة والحديث ؟؟ ومنهم ابن باديس الذي حفظ لنا التاريخ أن الصوفية الطرقيين حاولوا اغتياله أكثر من مرة ، بل هناك من رجال التاريخ من يشكك في موته ويقول أنه مات مسموما سمه المتصوفة المرتزقة بأمر من أحد رموزهم والعلم عند الله للعداء الذي كانوا يكنونه له .

فإن كنت تعتبر كل جماد لا ينفع و لا يضر ، فإياك أن تقبل الحجر الأسعد و تشرب من ماء زمزم و كذب الصحابة أيضا في التبرك بشعر رسول الله و تفله و نخامته ...
أما كلامك هذا عن الجماد ، فأنت تلزمني بأشياء لم اقلها وليس كل جماد ليس فيه حياة ، فهناك جماد كثير نافع ، ولكن كل في بابه ، وما خلق الله شيئا من الخلق عبثا ، فالغذاء جماد ومع ذلك فهو نافع ، والمء جماد وهو الحياة ، وبه الحياة ، والحجر الأسعد جاء في الأثر عن رسول الله وتقبيله عبادة نتقرب بها إلى الله ، وانت الذي تكذب الصحابة رضي الله عنهم ، فهذا عمر ابن الخطاب يقبل الحجر ، ويقول له : إنك حجر لا تنفع ولاتضر ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك . رواه البخاري ، فلا تخلط بين العبادة التي جاء فيها الدليل وبين ما لا دليل عليه البتة ، أما نخامته ، وشعره ، فذلك في حياته ، لا يقاس عليه عيره مما لم يفعله الصحابة ، فهل وجدت في شيء من مصادر الآثار ان أحدا من الصحابة والتابعين كان يتبرك بأحجار بيته ، على أن ذلك البيت ، الذي ترمي إليه تعرض لعدة ترميمات عبر التاريخ فليس هو بذاته الذي كان على عهد محمد صلى الله عليه وسلم
فلماذا لا توجه لومك إلى من رممه أول مرة ، وأخرجه عن وجه الأصلي الطبيعي الذي بني عليه ؟ أم انك تجهل تاريخ هذا البيت ؟

أما ردا على ما ذكرت ، فمن العيب تذكيرك أن البيت كل البيت أصبح مسرحا للتغوط ، فهل كان نبيك يتغوط في المحراب أيضا في بيته ...
يا أخي نبينا كان يسير في كثير من البقاع ، وصلى في كثير من البقاع ، وقال : فضلت بخمس : {{وفيه وجعلت لي الأرض كلها مسجدا وطهورا ..}} رواه البخاري وسلم ، فهل يعني ذلك أنه حيث تغوط فقد دنسها ، وأنه بنى مسجده على مقبرة المشركين ، وهي نجسه على قول أغلب الفقهاء الذين يعللون بأن الصلاة في المقبرة لنجاستها ، فهل هذا يعني أنه عليه الصلاة والسلام بنى مسجده على أرض نجسة ، راجع ما قاله ابن عبد البر في هذه المألة في كتابه العظيم التمهيد ..فبيت الرسول صلى الله عليه وسلم ، هو بيت كالبيت الذي تربي فيه في بني سعد تماما ولافرق ، ثم هل أنت دارست المسألة مع العلماء ،ونا قشتهم وعرفت أراءهم ، وناصحتهم في ذلك ؟؟

تعبدون الوهابية حتى لو تغوطت في بيت الرسول الأعظم و ما بقي إلا التغوط داخل الكعبة لأنها فقط معلم قبلة لا تنفع و لا تضر و ليس بيت الله الحرام ... فإن كان هذا بيت الله فذلك بيت رسول الله ...يحشر المرء مع من أحب ، محمد بن عبد الوهاب بن شولمان معروف النسب ،
اعلم أننا لانعبد إلا الله ، ولا نتبع إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنهجنا اعرف الحق تعرف المتمسك به ، والحق لايعرف بالرجال والطرائق وإنما يعرف بالطلب والتعلم ، إنما العلم بالتعلم ، وإنما الفقه بالتفقه ، وأن هذا الفقه والتعلم ينبغي أن يكون على منهج السلف ، مع عدم إهمال الاجتهاد في كل عصر ومصر بالضوابط والقواعد التي تدل عليها النصوص العامة ، وليس لكل أحد أن يتكلم في الدين ، ولو كان الدين بالرأي اكان مسح الخف من اسفل أولى به من المسح من اعلى كما يقول علي رضي الله عنه ، وك>لك لا نهمل العقل ، ولانجعله حاكما على الشرع ، بل هو محكوم بالشرع ، وان العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح ، وعدم التعصب الأعمى ، والتقليد المقيت للمشايخ والطرق ورفعهم إلى حد التقديس والنبوة ، بل نقول للمحسن أحسنت ، وللمسيء أسأت ، ونقبل النقد والنصح ، ولا نذهب إلى تأويل الأدلة ولي أعناقها إلى ما يوافق الأهواء ، أما الصوفية فإن منهم من يجعل مرتبة الولي أعظم عند الله من مرتبة النبي ، وما علموا ان النبي صلى الله عليه سلم هو اعظم ولي لله تعالى ، وانهم يعتمدون في الطلب على عند مشايخهم ولا يناقشونهم ، ويتعصبون لهم ، ولا يقبلون النقد فيهم ، والكلام يطول معك في هذا الموضوع ، فاٌقرأ طالبا للحقمنصفا ، وليس معرضا عنه طالبا منتصرا لما تعتقده دون دليل ، فالمطلوب تعلم الدليل على منهج السلف ثم اعتقاده ، وليس اعتقاد المسألة ثم البحث عن الدليل والانتصار لها به حتى لو كان منكرا ، او مأولا تأويلا منكرا لا يقوم عليه لانقل ولا عقل .
تكرهون رسول الله حتى لبستم لبس اليهود ، ثم تتكلمون عن بن باديس وهو أمامك واضحا ؟ هاهو أمامك في الصورة التي أحمل ، أتحداك فقط على ما تضعه على رأسك ، فهل ستستن بعمامة الرسول العربي كما فعلها بن باديس الأمازيغي ، أم أنك من من من يعتقدون أن العمامة عادة و الملائكة عرب لأنهم نزلوا يوم بدر و حنين مسومين بقول عمر بن الخطاب و عبد بن عباس مفسرينها بأنها عمائم بيض و حمر يرسلونها وراء ظهورهم لا بد أنك ستكذب عمر بن الخطاب أيضا و تصدق علمائك المشمغين بشماغ أحبار اليهود الممنوعون من عمامة الرسول في أرض الرسول بقانون وضعي حقير من ملكهم الذي يتحكم في زمام ما يضعونه حتى على رؤوسهم
يا خي حالة يا خي ، هذه هي عبادة الأوثان بحق ... تبررون أي شيء للوهابية حتى لو فرضت على المسلمين التغوط في بيت رسول الله