تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: خطر "الشيخ" شمس الدين
18-01-2009, 11:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جويرية مشاهدة المشاركة


سؤال:
إذا كانت المرأة يأتيها الحيض في العشر الأواخر من رمضان ، فهل يجوز لها أن تستعمل حبوب منع الحمل لتتمكن من أداء العبادة في هذه الأيام الفاضلة ؟.

الجواب:

الحمد لله
عُرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فقال :

لا نرى أنها تستعمل هذه الحبوب لتعينها على طاعة الله ؛ لأن الحيض الذي يخرج شيءٌ كتبه الله على بنات آدم

وقد دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي معه في حجة الوداع وقد أحرمت بالعمرة فأتاها الحيض قبل أن تصل إلى مكة فدخل عليها وهي تبكي ، فقال ما يبكيك فأخبرته أنها حاضت فقال لها إن هذا شيءٌ قد كتبه الله على بنات آدم ، فالحيض ليس منها فإذا جاءها في العشر الأواخر فلتقنع بما قدر الله لها ولا تستعمل هذه الحبوب وقد بلغني ممن أثق به من الأطباء أن هذه الحبوب ضارة في الرحم وفي الدم وربما تكون سبباً لتشويه الجنين إذا حصل لها جنين فلذاك نرى تجنبها . وإذا حصل لها الحيض وتركت الصلاة والصيام فهذا ليس بيدها بل بقدر الله .

و سئل الشيخ خالد المشيقع كما يلي:
السؤال

هل يشرع للحائض استعمال حبوب رفع الحيض لمواصلة صوم شهر رمضان؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
أما عن المشروعية فلا يشرع لها ذلك، ولكن الذي أنصح به المرأة أن تترك الأمر على طبيعته؛ لأن الإخلال بالأمر الطبيعي قد يؤدي ذلك إلى الضرر، ولا شك أن خروج دم الحيض في وقته أن هذا هو الأمر الطبيعي، لكن لو أنها استعملت ما يمنع نزول الدم فإن هذا مباح بشرط عدم الضرر، يعني بشرط ألا يكون هناك ضرر عليها،
أما صيامها بعد ذلك فصحيح ولا بأس به؛ ما دام أنها لم تر الدم،ولعدم وجود ما يفسد هذا الصيام وهو دم الحيض، لكن إن كان يلحقها ضرر باستعمال ما يرفع الدم فنقول بأن هذا لا يجوز ؛لأن الله _عز وجل_ يقول: "وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ" (البقرة: من الآية195)، ويقول: "وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً". (النساء: من الآية29). ومن القواعد المقررة عند العلماء قاعدة لا ضرر ولا ضرار، ومعناها:لا تلحق الضرر بنفسك، ولا تلحق الضرر بالغير، والله تعالى أعلم.

كما ثبت علميا بأن تلك الحبوب لها آثار جانبية منها:
غثيان - آلام في الثدي - نزول قطرات دم مهبلية لمدة شهرين أو ثلاثة - الصداع النصفي أو الشقيقة - الاكتئاب أو الحزن - ارتفاع في الضغط.

فلا حول و لا قوة إلا بالله

اصبح الجهال يفتون بغير علم

الله المستعان
على الرغم من أني لا أميل الى الطرح السلفي في كثير من الأمور إلا أني ــ ولست فقيها ولا مفتيا ــ أميل الى تفسير ابن العثيمين وخالد فهو منطقي ويقبله العقل ومنطلقا من قاعدة علمية ....
لكن هذا ليس مدعاة للتطاول على شمس الدين ونفي العلم الشرعي عنه ...فلربما لفتواه ما يبررها نفسيا وعمليا ..
وشكرا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: خطر "الشيخ" شمس الدين
18-01-2009, 11:10 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roiducondor مشاهدة المشاركة
شمس الدين هذا شخص جاهل
قد تقبل لو قالها عالم أي عالم ولا يهم الفصيل الذي ينتمي اليه ..
أما الدهماء أما العامة فلا ولا ولا .
فانتقي لفظا مناسبا ترد به
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 08:43 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى