تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم الكلام على السيد قطب يجب أن يكون من جانب علم به وبما كتب ونقده نقد العالم لانقد من يريد أن يرفع بنقد علماء وتجريحهم ولعله هذا الزمن الذي أراده لنا أعداء هذه الأمة أن نسب علماءنا ولانحترمهم لنصل إلى زمن لايسمع فيه لعالم مهما كان فلنتخلق بأداب العلماء أو أدب طلبة العلم ولنناقش من هم في مستوانا العلمي وهي القاعدة العلمية في النقد والمناقشة وما عداها يعتبر تعد وظلم لعلماء هم عند ربهم.
ولنحذر أن نصل إلى زمن لن يصدق أحد لا عالم ولا حاكم ولا والد ولا معلم فهذه هي نهاية لواء الترجيح الذي رفعه البعض في أفذاذ هذه الأمة.

لا حولة ولا قوة إلا بالله

ليس من حقك يا "أخي" أن تُنكِـرَ علي إن قلتُ لك بأنك متناقضٌ , وأنك تكيل بمكيالين !!!.
يتبع :...

نصائح

1-إن أعداء الدين الحقيقيين هم الذين يجمدونه ويميتونه ويجعلونه كمّا هائلا من المحرمات والممنوعات ليس إلا (حتى ولو كانت نيتهم حسنة ) , وكذلك هم الذين باسم التفتح والعصرنة والتمدن أصبحوا يتنصلون من أبسط المبادئ الإسلامية ويرتكبون الكبائر ولا يلتزمون بأعظم الواجبات الإسلامية . والشيخ يوسف القرضاوي ومحمد الغزالي حفظه الله هما بالتأكيد ليسا منهم بإذن الله , ولا نزكي على الله أحدا . فأفق يا أخي السلفي من سباتك .
2-ليس عندي مانع أن أقرأ النقد الموضوعي لأي عالم مهما كان الناقد , ولكنني لست مستعدا لأن أقرأ لشبه عالم يسب عالما قضى حياته ومازال في خدمة الإسلام والمسلمين وتكاد تجمع الأمة على وضع الثقة فيه . أتمنى أن تكون قد فهمت مني ما أقول أخي السلفي .
3-إذا كان الألباني قد ذكر القرضاوي بِشرّ فأنا لا أسمع ولا أقرأ ما ذكره الشيخ " الألباني " عليه رحمة الله من نقد لشخص القرضاوي , لكنني أسمع وأقرأ نقده الموضوعي لأفكاره . وأذكر بأن " القرضاوي " سمع في يوم من الأيام أن الألباني جرَّحه شخصيا,فقال بلهجة العالم السمح الكريم : " أنا لا أصدق أن الشيخ الألباني يقع في سموم العلماء . إن الألباني أعظم من أن يقع في ذلك - حاشاه - , ويمكن أن يكون بعض الموتورين هو الذي كذب عليه ! ".ولقد سمعت كذلك كلمة التأبين التي قالها " القرضاوي " عن بن باز رحمه الله بعد وفاته بأيام وكانت كلمة رائعة ذكر فيها من حسنات بن باز ما ذكر ولم يذكر سيئة من سيئاته ( مع أنه كأي بشر غير معصوم ولا يخلو من سيئات ) وأشاد بعلمه وفضله وجهاده وتضحياته و.. وقال:"مع أنني أخالفه الرأي في بعض المسائل ". أليس هذا دليل عظمة عند القرضاوي حفظه الله ؟!.
4-ما الموقف إذا انتقد الشيخ البوطي الألباني وانتقده الألباني ؟. إن موقفي أن أسأل الله أن يغفر للعالمين نقد كل منهما للآخر , وأحاول أن أنسى النقد وأبقى أعتبر كلا منهما عالما فاضلا مهما كانت عثراته وأقرأ لكل منهما وأستفيد مما أقرأ بإذن الله وأدعو الغير للاستفادة كذلك منهما. وأسأل الله أن يجعل كلا منهما من ورثة الأنبياء . لقد انتقد أبو حامد الغزالي بنَ رشد ورد الآخر عليه بنقد أقسى في كتابي " تهافت الفلاسفة" و " تهافت التهافت " وتجاوزتُ النقدَ وبقيتُ أعتبرهما عالمين من العلماء الأفاضل واستفدتُ وما زلت أستفيد مما كتبا في الفلسفة أو في الدين أو في ..أفهمت أخي السلفي.
5-قال أخي السلفي" حسن البنا ضال منحرف وكذلك الزنداني والقرضاوي وسيد قطب و…كلهم ضالون ومنحرفون " والقائمة طويلة .كل ذلك بسبب أن بعضهم دافعوا عن الأشاعرة وأولوا آيات الصفات تأويلات معينة ترفع من جلال الله وتُبعد شبهة التشبيه عنه سبحانه وتعالى؟! . لقد أصبح العالم الواحد إذا قال بأن يد الله تعني القدرة وعين الله تعني الرعاية والحفظ يُكفر في الحين ويصبح خطره عظيما على الإسلام وأعظم من خطورة حكام العرب الذين لا يحكمون بما أنزل الله ويحاربون ثوابت الدين علانية ويقتلون ويسجنون ويُعذبون وينفون أولياء الرحمان بالليل والنهار , وأعظم من خطورة شارون وبوش وحكام السعودية الذي قدموا مبادرة الاستسلام المخزية لليهود وأعظم من خطورة كل الطواغيت . إنني أصبحت أخاف على إخواني أن يتهموا في يوم من الأيام رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه ضال منحرف والعياذ بالله تعالى!.
6-عندما أتحدث عن حسن البنا الذي يعتبره البعض ضالا منحرفا لأنه دافع عن الأشاعرة كما دافع عن السلفية , فأنا لا أتحدث عن الإخوان بل عن المؤسس وهو عالم فاضل وداعية كبير عاش مجاهدا ومات شهيدا بإذن الله .
يتبع :...

7-أؤكد على أنني قرأت للسلفية أكثر مما قرأت أخي السلفي لعلمائك . وذكرت لأخي مجموعة من الكتب التي قرأتها للألباني وسألته عنها فظهر أنه لم يسمع حتى بعناوينها ثم ذكرت له عشرات العلماء القدامى والمعاصرين والمئات من كتبهم التي قرأتها لهم فظهر أنه لم يقرأ منها كتابا واحدا . وسألته : " كم كتابا قرأته مثلا للقرضاوي الذي تشن عليه حملة شعواء , حتى عرفت انحرافه وخطورة كتبه على الإسلام والمسلمين ؟ ", فأجاب : "ولا كتابا واحدا! ".
فيا أخي السلفي هل يوجد تعصب مثل تعصبك؟!. اقرأ –أخي - لكل العلماء ولا تتعصب لأحدهم ولا ضد آخر .
8- الشيخ محمد الغزالي رحمه الله الذي يعتبره أخي السلفي أكثر ضلالا من القرضاوي , لا يعتمِد على الحديث الضعيف في الأحكام بل في فضائل الأعمال فقط , وإذا اعتمد عليه أحيانا في حكم شرعي فلربما لأن هناك من صحح الحديث حتى ولو لم يُصححه الألباني . فيا أخي تواضع للعلماء ولا تتهم أحدا منهم بما لم يفعله .
9-يقولُ الكثيرُ من العلماء ومن الأطباء , بأن الذي يتعصب في مسائل خلافية , كثيرا ما يتساهل في مسائل لا خلاف فيها ,كمن يُصرُّ على جلسة الاستراحة أو إعفاء اللحية أو.. ويَعق أمَّه أو يظلم زوجتَه أو يتكاسلُ في دراسته أوفي عمله الدنيوي أو.. وأنا أؤكد للإخوة القراء أن أخا سلفيا يدرُس في الجامعة الإسلامية ( عائلته متدينة وأبوه أراد أن يبعده عن الجامعة الإسلامية حتى لا يزداد تعصبه فأبى الطالب وكان له ما أراد ) , وجاءه أحد أقاربه لينصحه بطاعة الوالدين وعدم التعصب لعلماء ضد علماء وعدم التشدد في الدين فأجاب الطالب قريبَه قائلا : " يا فلان قل لفلان ( وسمى أباه باسمه ولم يقل أبي ) بأنه في النار وبأن عبد الحميد رميتة ( يقصدني ) في النار وبأن من اتبعهما في النار"!. والغريب أنه هو القائل كذلك " والله لا أحد في القرية كلها التي أسكن فيها مؤمن ويخاف الله مثلي أنا ! ".
10-إذا قلتَ أخي السلفي للناس عن جلسة الاستراحة مثلا بأنها "السنة" فإنك مخطئ , لأن المسألة خلافية وما دامت مسألة خلافية فإن ما تعمل به أنت حين تجلس سنة , وما أعمل به أنا حين لا أجلس سنةٌ كذلك , مادمتُ آخذ من عالم كما تأخذ أنتَ من عالم .
11-إن أخي السلفي يعطي بتعصبه صورة جامدة ومشوهة عن الدين وصورة مريضة ومنحرفة عن المتدين إلى درجة أن أباه اتصل بي في يوم من الأيام ( بطلب من كل أفراد العائلة المتدينة : الكل يصلي الصلوات في وقتها , والأخوات محجبات وعفيفات وطاهرات و..) وطلب مني أن أرقي ابنه الذي لم يكمل دراسته في الجامعة ولا يبحث عن عمل ولا يريد أن يتزوج بعد ذلك ويكاد يحرِّم على أفراد عائلته كل شيء . طلب الأب ذلك مني ظنا أن ابنه مريض ويحتاج إلى رقية . تحدثُّ مع الشاب أكثر من ساعة فاكتشفت عنده قنطارا من التعصب الممقوت والمذموم واعتبرني ضالا منحرفا كما اعتبر أفراد عائلته ضالين منحرفين واعتبر أغلب العلماء عصاة أو كفار و.. فأخبرتُ الأب في النهاية بأن " ابنك يحتاج إلى علم لا إلى رقية شرعية ". وقعت هذه الحادثة منذ سنوات وسمعت مؤخرا بأن الشاب السلفي مازال على تعصبه وأنه يذيق عائلته الأمرين بالليل والنهار .
12-أخي السلفي لا يحب الحوار مع من يقدر على الحوار , لذلك عندما ناظرته منذ 12 سنة من خلال محاضرة عامة انتقدت فيها تعصبه وطلبت منه في نهاية حديثي الذي استمر خلال حوالي ساعة أن يرد على ما قلت إن استطاع أمام الجمهور الكبير, فلم يرد بشيء بل تحدث في أشياء أخرى . وعندما التقى بأتباعه بعد المناظرة وفي نطاق ضيق قال : " لم أرد أن أُحرج أخي عبد الحميد "!. وأخي السلفي في ولاية سكيكدة من أجل أن يبعده إخوانه عن سماع كلامي وإمكانية التأثر به قالوا له كلمة واحدة : " لا تسمع لعبد الحميد . إنه لا يعرف ما يقول "! وإذا كان هذا أسلوبهم مع علماء أمثال القرضاوي والغزالي فإن أسلوبهم مع البسطاء أمثالي يصبح هينا للغاية . وأناقش أخي السلفي في بعض الأحيان وهو لا يريد المناقشة لأن إخوانه أوصوه بذلك , وعندما أطالبه بالرد أو بالتسليم بصحة ما قلت له , يقول قولة متعصب: " ليس عندي العلم الكافي لأرد عليك " وكأنه يقول بطريقة غير مباشرة " معرفة الحق ليست هدفي وإنما هدفي أن لا آخذ منك شيئا, وتمنيت لو أن عندي من العلم ما يسمح لي بأن أبطل حججك وبراهينك وأفضحك على رؤوس الأشهاد!".
يتبع :...

إنا لله وإنا إليه راجعون

والله لقد أساء سيد قطب للإسلام أيما إساءة

جزاك الله خيرا أخي على الموضوع الجيد أما أختي رميتة الفاضلة فأبشرك أنني أكاد أنتهي من كتابة رسالتي (قطرة من بحر ضلالات سيد قطب) وسأنشرها على المنتديات ولك أن تردي على شيء منها ولكن بالعلم لا بالعاطفة بارك الله فيك.

الأستاذ رميتة أستاذ جليل و في مقام الوالد في هذا المنتدي و لو قرأت ما يكتبه الأستاذ رميتة في هذا المنتدى لغيرت رأيك فيه فإذا كانت مخاطبتك له بالأخت عن جهل فها قد علمت بأنه أستاذ محترم أما إذا كانت لغاية أخرى فيجب عليك الإعتذار منه علناً

أخي

قبل أن تكتب ..وجب عليك أن تقرأ

الأخ رميتة قدم الكثير للمنتدى..كان عليك أن تقرأ كتاباته لتعرف أنه أستاذ كبير نحترمه كلنا هنا في المنتدى!
كتاباته كلها عصارة تفكيره..هو لا ينسخ كما يفعل غيره ولا يلصق..
بل يجتهد..
نصائحه نتعلم منها كلنا
كلامه دائما باحترام حتى في أوجه الذين أساؤوا اليه!!

أرجو أن تصحح خطأك ثم تعتذر لأنك أخطأت في شخصين
الأول سيد قطب..
والثاني رميتة..
و أما افتخارك برسالتك..فهذه قضية أخرى تخصك وحدك

وأتنتظر كما ينتظر أعضاء المنتدى اعتذارك لأخينا رميتة ..

سعاد

اقول لكم الله يهديكم..لو شاهدتم امس على الجزيرة العلامة يوسف القرضاوي الدي تناولكم في موضوعه.و قال..من كفر مؤمنا فهو كافر...لا يجوز تكفير الا من كفره الله .و انظر الى رب العالمين و حكمته..لم يكفر انسانا بشخصه
لم يقل ابو جهل كافر او النمرود كافر .بل كفر العام حسب الافعال
و انت عبد الله اين انت من حكمة الخالق؟؟؟