تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > أرشيف > منتدى المصطفى صلى الله عليه وسلم

> الرد على من أنكر زواج النبي بعائشة وهي صغيرة

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: الرد على من أنكر زواج النبي بعائشة وهي صغيرة
01-06-2008, 06:52 PM
اقتباس:
وجعلها ناقصة عقل ودين
الرد

السؤال : دائما نسمع الحديث الشريف ( النساء ناقصات عقل ودين ) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟


الجواب : معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قال أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟) بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه : {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} الآية ، وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة ، فهذا من نقصان الدين ، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه ، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل ، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك ، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك . وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة ، فمن رحمة الله جل وعلا أن يشرع لها ترك الصلاة ، وهكذا في النفاس ، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة . لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات ، والحيض قد تكثر أيامه ، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر ، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء ، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء ، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة ، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس ، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء ، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة ، كما قال الله سبحانه وتعالى : {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ } لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة ، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها ، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم .

وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة ، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها ، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة ، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك ، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى ، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء ، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء ، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله ، ومن جهة قيامها بأمره ، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور ، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء ، وإنما هو ضعف خاص بدينها ، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك ، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها ، والله تعالى أعلم .



نشرت في المجلة العربية ضمن الإجابات في باب ( فاسألوا أهل الذكر ) .

المصدر : موقع الشيخ بن باز - رحمه الله -
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: الرد على من أنكر زواج النبي بعائشة وهي صغيرة
01-06-2008, 10:36 PM

كذبت أيها الزنديق


اقتباس:
فلا تمثل شرائع الجنس والنكاح والحيض المحمدية أي ثقل إنساني أو أخلاقي

كذبت أيها الزنديق بل هي من أفضل الشرائع على الإطلاق فديننا الحنيف دين وسط فليس مثل اليهود والنصارى الذين جعلو المرأة نجسة إذا حاضت وليس مثل الملاحدة الذين جعلوها سلعة فقط بل المرأةفي الإسلام لها حقوق عظيمة ولا يوجد دين كرم المرأة مثل الإسلام ألبتة
اقتباس:
بل هي تحول في العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة من بعدها الإنساني إلى جنسا ميكانيكيا حيوانيا
كذبت فالعلاقة بين المرأة والرجل علاقةتكامل في الإسلام وحب وود بينهما أما عما تسميه بالجنس فهو حق من حقوق المرأة لا يجب أن نتناساه فالإسلام والحمد لله لم يتناسا هذا الأمر بل ضبطه ضبظا حكيما يدل على شمولية الإسلام حتى في تفاصيل المعاشرة الزوجية فلا تكذب أيها الأفاك
اقتباس:
ويستهلك النساء كأدوات للمتعة،

كذبت يا أفاك
قال النبي عليه الصلاة والسلام استوصو بالنساء خيرا
اقتباس:
ويختزل الرجل وزوجته إلى أعضاء تناسلية

كذبت يا زنديق
المشكلة أنك جئت بالأحاديث التي تتعلق بالجماع فقط حتى توهم الناس أن الإسلام لا يرى في المرأة إلا الجماع يا كذاب
لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه؛ فالنساء في الإسلام شقائق الرجال، وخير الناس خيرهم لأهله؛ فالمسلمة في طفولتها لها حق الرضاع، والرعاية، وإحسان التربية، وهي في ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها.
وإذا كبرت فهي المعززة المكرمة، التي يغار عليها وليها، ويحوطها برعايته، فلا يرضى أن تمتد إليها أيد بسوء، ولا ألسنة بأذى، ولا أعين بخيانة.
وإذا تزوجت كان ذلك بكلمة الله، وميثاقه الغليظ؛ فتكون في بيت الزوج بأعز جوار، وأمنع ذمار، وواجب على زوجها إكرامها، والإحسان إليها، وكف الأذى عنها.
وإذا كانت أماً كان برُّها مقروناً بحق الله-تعالى-وعقوقها والإساءة إليها مقروناً بالشرك بالله، والفساد في الأرض.
وإذا كانت أختاً فهي التي أُمر المسلم بصلتها، وإكرامها، والغيرة عليها.
وإذا كانت خالة كانت بمنزلة الأم في البر والصلة.
وإذا كانت جدة، أو كبيرة في السن زادت قيمتها لدى أولادها، وأحفادها، وجميع أقاربها؛ فلا يكاد يرد لها طلب، ولا يُسَفَّه لها رأي.
وإذا كانت بعيدة عن الإنسان لا يدنيها قرابة أو جوار كان له حق الإسلام العام من كف الأذى، وغض البصر ونحو ذلك.
قال النبي عليه الصلاة والسلام إنما النساء شقائق الرجال
ويقول النبي عليه الصلاة والسلام
خياركم خياركم لنسائهم، خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي"
ويقول –صلى الله عليه وسلم-: "من لا يَرحم لا يُرحم ،من كانت له أنثى فلم يَئدْها، ولم يُهِنْها، ولم يؤثر ولده عليها، أدخله الله –عز وجل وتعالى- بها الجنة ". ثم يقول –صلوات الله وسلامه عليه-: "من عَالَ جاريتيْن حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين، وضمَّ بين أصابعه صلوات الله وسلامه عليه" ثم يقول –صلى الله عليه وسلم:" الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، أو كالقائم لا يفتر، أو كالصائم لا يفطر
وقال رسول الله محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم :رفقا بالقوارير
(ويقصد بالقوارير النساء)
اقتباس:
ولكن ما يعنينا في هذه الشرائع ، أنها قوانين وضعها محمد

لقد كذبت يا زنديق وإلا لتأتونا بمثلها إن إستطعتم
والذي وضعها هو رب الأرض والسموات
اقتباس:
محمد لتسري على المسلمين جميعا ، واستثنى نفسه منها

كذبت يا زنديق بل النبي عليه الصلاة والسلام لم يستثني نفسه من تشريعات الله
اقتباس:
فوضع القيود

لا بل نزع القيود
قال الله تعالى » الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
اقتباس:
ثم تسلل هاربا منها لأنه لم يستطع أن يتحكم في غرائزه على الأقل مطبقا لما جاء في قرآنه
كذبت يا أفاك فنبينا عليه الصلاة والسلام لم يخالف القرآن الكريم قط ولم يتهرب من تشريع الله تعالى قط بل أفعاله صلى الله عليه وسلم هي تشرح القرآن الكريم وتفصله

اقتباس:
وما يعنينا أيضا التحايل اللاأخلاقي
كذبت فهذا ليس التحايل بل التحايل هو من عدنكم أيها الزنادقة والنبي عليه الصلاة والسلام هو أكمل الناس أخلاقا
اقتباس:
الذي جعل محمد يمارس الجنس مع زوجاته بعد ستر عضوهم التناسلي بأزار أو قطعة قماش
النبي عليه الصلاة والسلام يباشر زوجاته حتى يبين للعالم ان المرأة ليست نجسة أثناء حيضها ويبين للعالم مكانة المرأة في الإسلام ولم يستر إربه كما قلت أيضا أيها الأفاك بل ستر محل الحيض حتى يبين للناس أن المرأة الحائض ليست نجسة والأذى يكون في الحيض فقط لهذا لما قال النبي عليه الصلاة والسلام لزوجته عائشة بأن تعطيه الحصير فقالت إني حائض فقال حيضتك ليست في يدك ليبين أن المرأة ليست نجسة كما يدعي اليهود والنصارى فنبينا جاء رحمة للعالمين
وفي هذا رحمة للمرأة وإحترام لها والتلطف معها ومداعبتها في الحلال
اقتباس:
ليمارس جنسا خارجيا كامل اللذة ويطفئ شهوته هو ، دونما زوجاته .

كذبت بل ليبين للأمة أن المرأة ليست نجسة والمرأة أيضا تطفئ قلقها ونفسيتها المضطربة أثناء الحيض هذا رحمة وليس عيب يا من تقلبون الحقائق
اقتباس:
فمما يثير الشفقة أن يتحايل نبي العرب

كذبت فالشفقةهي عليكم ولا يضر السحاب نبح الكلاب ونبينا عليه الصلاة والسلام لم يتحايل بل أنتم المتحايلون وهو ليس نبي العرب بل نبي العالم
اقتباس:
بخرقة قماش ليمارس الجنس مع زوجاته من وراء ظهر نصوص قرآنه

كذبت يا أفاك فنبينا عليه أفضل الصلاة والسلام يبين للأمة رحمته بالنساء ويبين للعالم أن المراة ليست نجسة فيباشرها وهي حائض ويقرأ القرآن على حجرها وهي حائض فصلوات ربي وسلامه عليه
وفي هذا ليس مخالفة للقرآن كما توهمت يا زنديق
اقتباس:
وما يعننيا أيضا لاأخلاقية النبي المزعوم عندما اختار الحائضات ليجامعهن

كذبت يا زنديق فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يجامعهن في الحيض بل باشرهن فهناك فرق بين الأمرين وهذا من تمام الأخلاق بل هو قمة الأخلاق إذ أنه يداعب زوجاته ويراعي أحوالهن خاصة في مثل هذه المرحلة الحرجة وهي مرحلة الحيض
وفي نفس الوقت يبين للناس أن المرأة ليست نجسة
روى الإمام أحمد و أبو داوود و الترمذى و ابن ماجة عن عبد الله بن سعد الأنصارى أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يحل لى من امرأتى و هى حائض؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " ما فوق الإزار",
و قد ورد عن أنس أن اليهود كانت إذا حاضت المرأة منهم لم يواكلوها و لم يجامعوها فى البيوت فسأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذلك فأنزل الله تعالى (( من البقرة الآية 220)) فقال رسول الله :صلى الله عليه وسلم : " اصنعوا كل شىء إلا النكاح" فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه .
فالله أكبر على نعمة الإسلام ويسره
اقتباس:
وهو يملك بديلا من أجساد عشرات النساء ما بين جاريات مقهورات

لا يوجد عشرات بل 11 والجاريات ليسو مقهورات بل مكرمات بحمد الله
"من عَالَ جاريتيْن حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين، وضمَّ بين أصابعه صلوات الله وسلامه عليه
بل آخرو صايا النبي عليه الصلاة والسلام هي الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم
اقتباس:
أو زوجات لعوبات
بل زوجات شريفات أمهات المؤمنين يا كذاب
ألا
اقتباس:
تبدو هذه الأفعال الغير شريفة مصدرا
بل أفعال في منتهى الشرف والنبل
اقتباس:
مصدرا لقدرة المسلم في العالم العربي والإسلامي في التحايل اللاأخلاقي على القانون

كذبت يا حقود ولست مسؤول عن فساد قلبك ومعتقدك

اقتباس:
فكان محمد أول من تحايل

كذبت يا أفاك بل هو أرحم الخلق صلوات ربي وسلامه عليه
اقتباس:
وفتح البوابة على مصراعيها للمسلم أن يتحايل على النص بالنص

كذبت بل النص يفسر النص ولا تعارض
اقتباس:
وعلى المنسوخ بالناسخ

كل مانسخ إنتهى أمره وعلمه المسملون فكفاك كذبا والحكمة من النسخ تبيان رحمة الإسلام وتخفيفه عليهم
اقتباس:
وعلى العقيدة بالفقة

ما دخل العقيدة في الفقه يا مدلس

اقتباس:
وعلى القرآن بالسنة

السنة تفصل القرآن
اقتباس:
لقد شرّع محمد التهام النساء في وجبات جنسية سريعة

كذبت بل الله تعالى يقول ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
وحد الزنا 100جلدة لغير المحصن والرجم للمحصن يا كذاب
اقتباس:
ولما حاول أن يكبح جماح الغريزة خوفا من تخمة رجال المسلمين

كذبت بل الجماع مع الزوجة جائز ومباح وهذا من رحمة الإسلام

،
اقتباس:
فإذا به يستثني نفسه واربه
كذبت أيها الكافر الزنديق فالشريعة تطبق على الجميع
اقتباس:
ويغترف من لذات الجسد حتى الثمالة

كذبت أيها الافاك فالنبي عليه الصلاة والسلام كان أشد الناس تقوى وورع وزهد ولم يكن شهواني قط ولم تلمس يده إمرأة أجنبية قط
اقتباس:
رغما عن الحيض

كذبت فنبينا عليه الصلاة والسلام لم يجامع إمرأة في حيضها قط
و قد روى الإمام أحمد و أبو داوود و الترمذى و ابن ماجة عن عبد الله بن سعد الأنصارى أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يحل لى من امرأتى و هى حائض؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " ما فوق الإزار", و روى إبن جرير أن مسروقاً ركب إلى عائشة ( رضى الله عنها) فقال: السلام على النبى و على أهله, فقالت عائشة: مرحباً مرحباً فأذنوا له فدخل فقال: إنى أريد أن أسألك عن شىء و أنا أستحى فقالت : إنما أنا أمك و أنت إبنى فقال: ما للرجل من إمرأته و هى حائض؟ فقالت له : " كل شىء إلا الجماع" و فى رواية ما" فوق الإزار"
اقتباس:
ورغما عن الصيام

كذبت فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يجامع إمرأة في رمضان قط أما المباشرة فهو جائز


عن أبي هُرَيْرَةَ: "أنّ رَجُلاً سَألَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم عن المُبَاشَرَةِ لِلصّائِمِ، فَرَخَصّ لَهُ، وَأتَاهُ آخَرُ فَسَألَهُ فَنَهَاهُ، فإذَا الذي رَخّصَ لَهُ شَيْخٌ، وَالّذِي نَهَاهُ شَابّ"
اقتباس:
كيف ونبي العرب يملك أربه

كذبت بل نبي العالمين
اقتباس:
وبأربه مزق قرآنه

كذبت يا زنديق ولست مسؤول عن قلبك الأسود
اقتباس:
كما هتك أعراض النساء والأخلاق

كذبت فنبينا عليه الصلاة والسلام لم تلمس يده إمرأة أجنبية قط وهو أعظم الناس خلقا على الإطلاق وبلا منازع
التعديل الأخير تم بواسطة جمال البليدي ; 01-06-2008 الساعة 10:44 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
حسان
زائر
  • المشاركات : n/a
حسان
زائر
رد: الرد على من أنكر زواج النبي بعائشة وهي صغيرة
02-06-2008, 12:15 AM
في إنتظار الرد على كل ما كتبه جمال البليدي من طرف saber1978




نحن في إنتظار saber1978 ليرد على كل سطر من ردود الأخ الفاضل جمال البليدي و أتحداه ان يستطيع أن يرد على سطرين او نقطتين فقط من هذه الردود القيمة و الحقيقة كل الحقيقة

فقد قام جمال يإنارة أظواء عديدة لهذا الزنديق و لم يبقى له إلا إعتراف


بارك الله فيك اخي جمال البليدي و على مجهودك كبير في الرد على مستفزز و لكن أخي جمال قلوب الملاحدة مقفلة إلى إشعار أخر

قلبه جيفة لا يحمل أي شيء طاهر فيرى كل شيء قذر مثل قلبه

أين saber1978

عيب في منتدى الشروق و إدارته التي سمحت لي هذا القذر نيل من خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم




فرسول الله صلى الله عليه وسلم كالشمس يسبونها و يتهمونها و هي تضيئ لهم الكون و لا ترد عليهم




أخي جمال البليدي بارك الله فيك و لا تتعب نفسك كثير مع هؤلاء فهو لا يقرأ ردودك ينسخ من المواقع الشيعة و الزنادقة و النصارى و يضعها هنا ثم يتصفح مواقع القذرة و انت تتعب في الرد عليه

هل يرد على ردودك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أبد

و يتهرب من الحوار بشخصنة


إن زواج عند الملاحدة هو جنس و جنس و الفراش لا عقد و لا عهد و ذمة و العفن و العهر و لا النيف و لا حدود فكيف تستطيع ان تقنعه بالزواج الإسلامي الطاهر فالقذر يرى كل شيء قذر في عينيه لان في قلبه غشاوة و في سمعهم وة في بصره غشاوة فهو اعمى قلب و البصيرة



و حفظ الله الشيخ أحمد القطان حفظه الله عندما قص لنا عن جوانب من الحياة الملاحدة أنهم يتبادلون الزواجات فيما بينهم و يتبادلون حتى الفراش و الذي لا يفعل ذالك فهو متخلف

مع علم احمد القطان حفظه الله كان الملحد في بداية حياته و هداه الله إلى الحق


أين الإدارة الشروق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من هذا الزنديق

و اتحدى هذا الزنديق أن يرد على ما كتبه جمال البليدي سطر سطر إن كان قد غسل فمه من القذرة




يقول المستشرق سمث في هذا المجال :
« لم يكن عند محمد زوجات متعددات ولكن كان عنده نساء متعددات ، لأن شروط النكاح والزوجية التي تجسدت فيها روابط الحب المتبادل بين الزوجين إنحصرت بخديجة ( عليها السلام )؛ أما النساء الباقيات فانه اقترن بهن بهدف التقرّب إلى القبائل الكبيرة وشدّها إلى تعاليم الدين الجديد أو لكفالة اليتامى والأرامل اللاتي فقدن أزواجهن في الحروب أو غيرها.
وخلاصة القول : كان اقترانه بهن لأسباب اقتضاها الزمان والمكان خلال مسيرته في الدعوة إلى الله وتبليغ الرسالة الإسلامية.
ثم أنه ليس من المعقول أن يقدم رجل في أواخر سِنِيّ عمره ( وهي المرحلة التي تضمحل فيها الشهوة الجنسيّة ) نحو الزواج لإشباع غريزته الجنسية، ولهذا لا يمكن الادّعاء بان محمد لديه زوجات متعددات ».

هذا الرد قام بهي سيث ليس للمسلمين بل للقلوب الجيفة من الغرب ليقدم لهم حقائق تساعدهم للهداية


ربما ستقوم الإدارة الشروق بحذف هذا الرد و سيتركون ما كتبه هذا الزنديق في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم

يستحي الشيطان ان يكتبه امام المسلم واحد

و حسبي الله و نعم الوكيل





التعديل الأخير تم بواسطة حسان ; 02-06-2008 الساعة 09:20 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
حسان
زائر
  • المشاركات : n/a
حسان
زائر
رد: الرد على من أنكر زواج النبي بعائشة وهي صغيرة
04-06-2008, 12:15 AM
في إنتظار الرد على كل ما كتبه جمال البليدي من طرف saber1978


مازلنا ننتظر بالشغف قدوم saber1978 ليرد على ما كتبه الاخ الفاضل جمال البليدي


saber1978 لا تترك كلامك و موضوعك يذوب كما يذوب الثلج أمام ما كتبه جمال بالماء النقي الطاهر



أينك يا saber1978 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تعالى و قم بالرد على ما كتبه جمال البليدي فنحن متعطشون لهذا الحوار
  • ملف العضو
  • معلومات
كمال حسن
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 31-10-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 52
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • كمال حسن is on a distinguished road
كمال حسن
عضو نشيط
رد: الرد على من أنكر زواج النبي بعائشة وهي صغيرة
31-10-2008, 08:03 PM
مشكور أخي على الرد الناجع
جعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك
و لو كنت مكانك لما ردّيت على هذه الشبهة
لأن الرهبان و الأحبار في العهد الأول لم يثيروها

ريـاضـة
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
مجموع أسئلة تهم الأسرة المسلمة , للشيخ العثيمين -رحمه الله
الساعة الآن 11:44 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى