رد: لا تجوز عليه الرّحمة
22-08-2008, 08:43 PM
اقتباس:
|
لاحظ الفرق بين البابا السابق و الباب الحالي و ستدرك حقيقة الامر ، و الفاهم يفهم.
و أنظر ما يقول سيدنا عيسى على قومه : بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) صدق الله العظيمو قال أيضا: بعد بسم الله الرحمن الرحيم إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) صدق الله العظيم و إن كنت تفهم و تستنبط بالعقل الذي وهبك الله إياه فستدرك لوحدك أنت و صحبك ممن يجرحون في العلماء بجهلهم المقيت، معاني الايات. و إن لم تفهم فأظنه لا داعي للشرح لك و لأمثالك لأنه سيكون من غير فائدة |
بل سيكون بفائدة و لمَ لا
لسان المؤمن طيّب لا يلفظ إلاّ خيرا
لأنّه على يقين أنّه سيُسأل على كلّ لفظ تلفّظه
فلنمسك ألسنتنا كما أوصانا خير الخلق صلّى الله عليه و سلّم
لسان المؤمن طيّب لا يلفظ إلاّ خيرا
لأنّه على يقين أنّه سيُسأل على كلّ لفظ تلفّظه
فلنمسك ألسنتنا كما أوصانا خير الخلق صلّى الله عليه و سلّم








مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ 

