تسجيل الدخول

المكهم أن تستفيدو من هذه المواضيع وشكرا لكم

أين مشاركاتكم تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

الجمال


- جمال النفس يسعد صاحبها ومن حولها، وجمال الصورة يشقي صاحبها ومن حولها.




الأسباب والتوكل


- خذ بالأسباب وثق بأن نتائجها بيد الله وحده , فتوكلك على الله ثم عملك بالأسباب يحقق لك ماتريد بإذن الله.




اعتنِ بصحتك


- لا تهمل العناية بصحتك مهما كانت وجهتك في الحياة، فإن كنت عاملاً أمدتك بالقوة، وإن كنت طالباً أعانتك على الدراسة، وإن كنت عالماً ساعدتك على نشر المعرفة، وإن كنت داعية دفعت عنك خطر الانقطاع، وإن كنت عابداً حبَّبت إليك السهر في نجوى الحبيب.. نفسك مطيتك فارفق بها.




بين الثعلب والأسد


- قال الثعلب للأسد بعد أن أوقعه في حفرة ظنّ أنه سيهلكه فيها: سأفضحك بين الحيوان بضعفك، فضحك الأسد وقال: مهما فعلت فسأظل أن أسداً وستظل أنت ثعلباً!.




الراحة والخلوة


- لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأنفقت نصف أوقاتي في الراحة والخلوة، (قليل دائم خير من كثير منقطع).




لا تمتدح.. حتى..:


- لا تمتدح إنساناً بالورع حتى تبتليه بالدرهم والدينار، ولا بالكرم حتى ترى مشاركته في النكبات، ولا بالعلم حتى ترى كيف يحل مشكلات المسائل، ولا بحسن الخلق حتى تعاشره، ولا بالحلم حتى تغضبه، ولا بالعقل حتى تجربه.




إذا اجتمعت..:

- إذا اجتمعت إلى حكيم فأنصت إليه، وإذا اجتمعت إلى عاقل فتحدث معه، وإذا اجتمعت إلى سخيف ثرثار فقم عنه وإلا قتلك!.




الصمت والكلام:


- إذا اشتهيت الصمت فتكلم، وإذا اشتهيت الكلام فاصمت، فإن شهوة الصمت وقار مفضوح، وشهوة الكلام خفة مزرية.




مصاحبة الأحمق:

- لا تصاحب الأحمق بحال، فإنك لا تستطيع التحامق معه، وهو لا يستطيع التعاقل معك، والأول شرٌّ لك، والثاني خارج عن طبيعته.


- مصاحبة الأحمق كمصاحبة الأفعى، لا تدري متى يؤذيك!.




الحكيم الأحمق!:


- من شغله الاستعداد لغده عن العمل ليومه كان حكيماً أحمق.




رباعيات:


- ارحم أربعاً من أربع: عالماً يعيش مع الجهال، وصالحاً يعيش مع الأشرار، ورحيماً يعيش مع قساة القلوب، وعالي الهمة يعيش مع خائري العزائم<

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إذا أردت تحقيق أمانيك فلابد من الجد والتعب وترك الكسل والإعتماد على الحظ كما يجب الصبر والتعامل مع الاخرين

والحلم وعدم التسرع في الامور فقد تسمع من شخص سيئ الطباع بذئ اللسان كلاما جارحا فلا تلق له بالا

لتقرأ هذه الحكم والنصائح وغيره في الأبيات التالية:


الجد في الجد والحرمان في الكسل فانصب تصب عن قريب غاية الأمل
واصبر على ككل مايأتي الزمان به صبر الحسام بكف الدارع البطل
واستشعر الحلم في كل الأمور ولا تسرع ببادرة يوما إلى رجل
وإن بليت بشخص لا خلاق له فكن كأنك لم تسمع ولم يقل
ولا يغرنك من تبدو بشاشته منه إليك فإن السم في العسل
وإن أردت نجاحا أوبلوغ مني فاكتم أمورك عن حاف ومنتعل

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل الأجيال القديمة كان لديها شعور بالانتماء للوطن أكثر من الأجيال الجديدة؟
قبل الإجابة على السؤال ينبغي معرفة معنى الانتماء كما يقول دكتور محمد حسيب الدفراوي أستاذ طب نفس أطفال ومراهقين جامعة قناة السويس‏,‏

وماذا تعني هذه القيمة الكبيرة لكل منا وكيف يمكن قياسها؟

هل هي موجودة أم أنها غائبة حتى تستدعيها الظروف ؟

والرد البسيط هو أن الانتساب أو الانتماء قيمة معنوية تربط الإنسان بمكان ما أو بأشخاص أو بفكرة وقبل كل شيء بوطن ودولة يحمل جنسيتها‏.‏ ولترسيخ هذا المعنى في عقول الأجيال المقبلة يقدم دكتور الدفراوي عدداً من المعلومات والنصائح من شأنها تقوية مشاعر الانتماء وهذه النصائح هي‏:‏
‏الاقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام حين قال‏:‏ ما معناه‏:‏ علموا أولادكم ولو في الصين‏,‏ مما يعني أهمية الاستفادة من تعلم ما هو أجنبي فهذا لا يسلبنا هويتنا‏.
*‏ ليست هناك سن محددة لتعليم الانتماء‏,‏ فالطفل الصغير يمكنه الشعور به من خلال تعلقه بأمه وأسرته وألعابه‏,‏ والمهم هو العمل على ترسيخ تلك القيمة منذ البداية‏.‏
‏
*‏ يجب معرفة أن الانتماء للوطن له طريق يبدأ بالمنزل ويمر بالبيئة المحيطة من جيران وأصدقاء وينتهي بالمدرسة
‏
*‏ لابد من الحوار المتواصل والاستماع الدائم للأبناء وإعطائهم القدوة والحافز لاحترام الآخر وعدم الحكم على الأمور من الظاهر فقط وإدراك الجوانب الإيجابية وعدم إغفالها‏.‏
‏
*‏ عدم المبالغة في الشكوى من سلبيات المجتمع لأن الأبناء يكتسبون انطباعات سيئة عن وطنهم من خلال آبائهم الذين ينسون ذكر الإيجابيات وسط هذا الكم من السلبيات‏,‏ لذلك‏.‏ يجب الحرص علي إحداث توازن بين السلبيات والإيجابيات الموجودة في المجتمع‏.‏
‏
*‏ التركيز على القيم الدينية وإرشاد الأبناء إليها‏,‏ فذلك يجعلهم يشعرون بالانتماء إلى الأسرة ومجموعة الأصدقاء والقيم والمعتقدات والمجتمع ككل ثم بعد ذلك الانتماء إلى العالم والكون كله‏.‏
‏
*‏ الدراسات التعليمية أكدت أن التعلم بلغات أجنبية أو في مدارس أجنبية لايقلل من الانتماء بل ينمي الشخصية ويحدث تطوراً إيجابياً أثناء النمو‏,‏ كما أن التعليم الأجنبي فرصة لاكتساب خبرات تكون مفيدة لتطوير المجتمع والوطن‏.‏

المصدر/ جريدة الأهرام

أخوكم عادل لاتنسونا بالدعاء

(مواعظ الإمام سفيان الثوري)


1- أصلحْ سَرِيْرَتَك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس، واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.

2- اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها.

3- يأتي على الناس زمان تموت القلوب، وتحيى الأبدان.

4- ما أحسن تذلل الأغنياء عند الفقراء، وما أقبح تذلل الفقراء عند الأغنياء.

5- ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، ومرة لي.

6- قال بشر بن الحارث: "قيل لسفيان: أيكون الرجل زاهداً، ويكون له مال؟، قال: نعم؛ إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر".

7- احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك، احذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك.

8 - لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً، وحزناً، وشوقاً إلى الجنة، أو خوفاً من النار.

9- ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك.

10- إذا زارك أخوك فلا تقل له: "أتأكل؟، أو أقدم إليك؟"، ولكن قدِّم، فإن أكل وإلا فارفع.

11- إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك.

12- لا تتكلم بلسانك ما تكسر به أسنانك.

13- إني لأريد شرب الماء، فيسبقني الرجل إلى الشربة، فيسقينها، فكأنما دق ضلعاً من أضلاعي، لا أقدر على مكافئته.

14- عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة.

15- إلهي؛ البهائم يزجرها الراعي فتنزجر عن هواها، وأراني لا يزجرني كتابك عما أهواه؛ فيا سوأتاه.

16- ما أعطي رجل من الدنيا شيئاً إلا قيل له: خذه، ومثله حزناً.

17- لو أن البهائم تعقل ما تعقلون من الموت - ما أكلتم منها سميناً.

18- إنما مثلُ الدنيا مثلُ رغيفٍ عليه عسلٌ مرَّ به ذبابٌ، فقطع جناحيه، وإذا مر برغيف يابس مرَّ به سليماً.

19- لم أنهكم عن الأكل، ولكن انظر من أين تأكل؛ كيف أنهاكم عن الأكل، والله - تعالى - يقول: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا} [سورة الأعراف: 31].

20- لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.

21- إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان.

22- لا تبغض أحد ممن يطيع الله، وكن رحيماً للعامة والخاصة، ولا تقطع رحمك وإن قطعك، وتجاوز عمن ظلمك تكن رفيق الأنبياء والشهداء.

23- عليك بقلة الأكل تملك سهر الليل، وعليك بالصوم فإنه يسد عليك باب الفجور، ويفتح عليك باب العبادة، وعليك بقلة الكلام يلين قلبك، وعليك بالصمت تملك الورع. 24- لا تكن طعاناً تنجُ من ألسنة الناس، وكن رحيماً محبباً إلى الناس.

25- عليك بالسخاء تسترِ العورات، ويخففِ الله عليك الحساب والأهوال.

26- عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله بقبرك، واجتنب المحارم تجدْ حلاوة الإيمان.

27- ارض بما قسم الله تكن غنياً، وتوكل على الله تكن قوياً.

من كتاب "مواعظ الإمام سفيان الثوري" للشيخ صالح الشامي

المصدر / طريق الاسلام

01-31-2005, 10:28 pm
نصائح غاليات لمن أراد الفوز باعالى الجنات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تسليما و بعد
فهذه نصائح غوالي الكلام و العظات نبذلها لاخ كريم أو أخت كريمة لرفع الهمم طلبا للفوز برضا الله تعالى وبرحمته و جناته

قال الحسن البصرى" يا عجبا لابن ادم حافظاه (عيناه) على رأسه,لسانه قلمهما وريقه مدادهما, وهو مع ذلك يتكلم بما لا يعنيه".

قال مالك بن دينار" لو أن الملكين اللذين ينسخان اعمالكم عدوا عليكم اثمان الصحف التى ينسخون فيها أعمالكم لامسكتم عن كثير من فضول الكلام.

قال يحيى بن معاذ" القلوب كالقدور تغلى, و ألسنتها مغارفها , و لذلك قال الله تعالى فى شأن المنافقين " ولتعرفنهم فى لحن القول " (محمد 30)

قال سفيان بن عيينه" لا تبلغون ذروة الايمان حتى لا يكون شئ أحب اليكم من الله عز و جل فمن أحب القرءان فقد احب الله"

قال شاعر الاسلام " محمد اقبال" : كان ابى يرانى كل يوم اقرأ القرءان بعد صلاة الصبح فيسالنى: ماذا أصنع؟ فاجيبه اقرأ القرءان , و ظل يسألنى نفس السؤال كل يوم ثلاث سنوات متتاليات فسألته متعجبا فقال انما اردت ان اقول لك يا ولدى : اقرا القرءان كأنما انزل اليك, ومن ذلك اليوم بدأت اتفهم القرءان"
قال الحسن البصرى" بئس الرفيقان, الدينار و الدرهم ,لا ينفعانك حتى يفارقاك"
قال الخليل بن أحمد" من اساء اليك فاحسنت اليه جعلت له حاجزا من قلبه يردعه عن مثل اساءته"
شتم رجل بكر بن عبد الله المزنى و بالغ فى شتمه وهو ساكن فقيل له ألا تشتمه كما شتمك فقال إنى لا أعرف من مساوئه شيئا حتى أشتمه ولا يحل لى أن أرميه بالكذب.
قال الصحابى الجليل سيدنا خالد بن الوليد وهو على فراش الموت
"لقد شهدت مائة معركة أو زهاءها وما فى جسدي شبرا الا وفيه ضربة
بسيطه أو رمية بسهم أو طعنه برمح وها أنذا أموت على فراشى كما يموت البعير فلا نامت أعين اعين الجبناء"
قال أبو سليمان الدارانى "من صدق فى ترك شهوه أذهبها الله من قلبه والله أكرم من أن يعذب قلبا لشهوه تركت له"
قال أحمد بن حرب " أحدنايؤثر الظل على الشمس فما بالنا لا نؤثر لالجنة على النار؟!!"
قال ابن السماك "إحذر أن تقدم على جنة عرضها السموات والارض وليس لك فيها موضع قدم"
قال معروف الكرخى "طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب ،ورجاءالشفاعة بلا سبب نوع من الغرور ،وأنتظار رحمة الله بالعصيان جهل وحمق"
اجتاز أبو عثمان الحيري يوماطريقا فطرحت عليه إجانة(كوم) رماد فنزل عن دابته سجدة شكر ، فقيل :ألا زجرتهم؟! فقال إن من استحق النار فصولح بالرماد لم يجز له ان يغضب!!
قال بن مسعود(رضي الله عنه) لا يغرنك قول:يحشر المرء مع من أحب فإن اليهود والنصاري يحبون أنبياءهم وليسوا معهم.
ولذا قيل
(تعصى الاله وأنت تظهر حبه هذا العمرى فى الفعال بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع)
قال محمد بن سيرين"ما غشيت إمرأة فى يقظة ولا منام غير أم عبد الله(يعنى زوجته) وإن لتعرض لى المرأة فى المنام أعلم أنها لا تحل لى فأصرف بصري عنها"
قال يحيي بن معاذ : الطاعة مخزونة فى خزائن الله ، ومفتاحها الدعاء، وأسنانه الحلال فإذا لم يكن للمفتاح أسنان فلا ينفتح الباب ، وإذا لم ينفتح الباب كيف نصل الى ما فيها من الطاعة؟!"
قال سهل بن عبد الله التتري"من أكل الحرام عصت "من أكل الحرام عصت جوالرحة شاء أم أبى علم أم لم يعلم, ومن أكل الحلال أطاعته جوارحة ووفقته للخيرات".
كان سفيان الثورى ينشرح صدره اذا رأى سائلا ببابه و يقول مرحبا بمن جاء يغسل ذنوبى"
ورث عبد الرحمن بن الحارث خمسين الفا فبعث بها سرا لاخوانه وقال قد كنت أسأل الله لهم الجنة فى صلاتى أفأبخل عليهم بالدنيا؟!!
سئل عمر بن عبد العزيز لماذا تبكى؟ فقال ذكرت منصرف النلس من بيدى الله تعالى فريق فى الجنة و فريق فى السعير.
قال يحيى بن معاذ: عجبت من ثلاث : رجل يرائى بعمله مخلوقا مثله و يراك ان يعمله لله و رجل يبخل بماله و ربه يستقرضة منه فلا يقرضه منه شيئا, و رجل يرغب فى صحبة المخلوقين و مودتهم و الله يدعوه الى صحبته و مودته.
قال رجل عند عبد الله مسعود: مااحب أن أكون من أصحاب اليمين احب أن أكون من المقربين فقال عبد الله مسعود لكن ههنا رجل ودَّ أنه اذا مات
لم يبعث (يعنى نفسه).
قال عبد الله مسعود: مادمت فى صلاة فأنتتقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك يفتح له.
قال الاسود بن سالم: ركعتين أصليهما لله أحب الى من الجنة بما فيها فقيل له:هذا خطأ فقال:دعونا من كلامكم , الجنة رضى نفسى و الركعتين رضى ربى,و رضى ربى أحب الى من رضى نفسى
قال شقيق بن أبراهيم أغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء, اشتغالهم بالنعمة عن شكرها ورغبتهم فى العلم وتركهم العمل و المسارعة الى الذنب و تأخيرهم التوبة و الاغترار بصحبة الصالحين و ترك الاقتداء بفعالهم و ادبارالدنيا عنهم وهم يتبعونها و اقبال الاخرة عليهم و هم معرضون عنها.
كان ابو هريرة يسبح فى كل يوم اثنتى عشرة ألف تسبيحة و يقول اسبح بقدر ذنبى.
قال عبيد بن عمير:ان أعظمكم هذا الليل ان تكابدوه و بخلتم بالمال أن تنفقوه جبنتم عن العدو أن تقاتلوه فأكثروا من ذكــــــــــــــــر الله عز و جل.
قال مجاهد: يؤمر بالعبد الى النار يوم القيامة فيقول : ما كان هذا ظنى فيقال : ما كان ظنك؟ فيقول أن تغفر لى فيقول : خلو سبيله

قال الفضيل عياض: إذا لم تقدر على قيام الليل و صيام النهار فاعلم أنك محروم مكبل كبلتك خطيئتك
وصلى الله على سيدنا محمد و آله وصحبه و سلم

--------------------------------------------------------------------------------

تجارب الحياه) نصائح شخص على فراش المرض اراد ان يستفيد بها من بعده وسوف اقوم ان شأء الله بعرضه
من أمراض هذه الحضارة
١- من مفاسد هذه الحضارة أﻧﻬا تسمّي الاحتيال ذكاءً، والانحلال
حرية، والرذيلة فنًا، والاستغلال معونة.
شر من الحيوان
٢- حين يرحم الإنسان الحيوان وهو يقسو على الإنسان يكون منافقًا
في ادعاء الرحمة، وهو في الواقع شر من الحيوان.
مقياس السعادة الزوجية
٣- الحد الفاصل بين سعادة الزوج وشقائه هو أن تكون زوجته عونًا
على المصائب أو عونًا للمصائب عليه.
بلسم الجراح
٤- نعم بلسم الجراح الإيمان بالقضاء والقدر.
أخطر على الدين
٥- الذين يسيئون فهم الدين أخطر عليه من الذين ينحرفون عن
تعاليمه، أولئك يعصون الله وينّفرون الناس من الدين وهم يظنون أﻧﻬم يتقرّبون
إلى الله، وهؤلاء يتبعون شهواﺗﻬم وهم يعلمون أﻧﻬم يعصون الله ثم ما يلبثون أن
يتوبوا إليه ويستغفروه.
آكل الدنيا بالدين
٦- قاطع الطريق أقرب إلى الله وأحب إلى الناس من آكل الدنيا
بالدين.
المبدأ النبيل
٧- كل مبدأ نبيل إذا لم يحكمه دين سمح مسيطر، يجعل سلوك
صاحبه في الدنيا غير نبيل.
الرحمة خارج حدود الشريعة
٨- الرحمة خارج حدود الشريعة مرض الضعفاء أو حيلة المفلسين.
إذا كنت تحب…
٩- إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن بصحتك، وإذا كنت
تحب السعادة في الحياة فاعتن بخلقك، وإذا كنت تحب الخلود في الحياة فاعتن
بعقلك، وإذا كنت تحب ذلك كله فاعتن بدينك.
هذا الإنسان!
١٠ - هذا الإنسان الذي يجمع غاية الضعف عند المرض والشهوة،
وغاية القوّة عند الحروب وابتكار وسائل البناء والتدمير، هو وحده دليل على
وجود الله.
المرض مدرسة!
١١ - المرض مدرسة تربوية لو أحسن المريض الاستفادة منها لكان
نعمة لا نقمه
١٢ - لا تحتقرن أحدًا مهما هان.. فقد يضعه الزمان موضع من
يرتجى وصاله وتخشى فعاله.
أوهام مع العلم
١٣ - لم تعش الإنسانية في مختلف عصورها كما تعيش اليوم تحت
ركام ثقيل من الأوهام والخرافات برغم تقدم العلم وارتياد الفضاء.
جهل خير من علم!
١٤ - إذا لم يمنع العلم صاحبه من الانحدار كان جهل ابن البادية
علمًا خيرًا من علمه.
ما هو العلم؟
١٥ - ليس العلم أن تعرف اﻟﻤﺠهول.. ولكن.. أن تستفيد من
معرفته.
أكثر الناس خطرًا على…
١٦ - أكثر الناس خطرًا على الأخلاق هم علماء "الأخلاق"
وأكثر الناس خطرًا على الدين هم "رجال الدين".
حسن الخلق
١٧ - حسن الخلق يستر كثيرًا من السيئات، كما أن سوء الخلق
يغ ّ طي كثيرًا من الحسنات.
الرعد والماء
١٨ - الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، وكذلك العمل
الذي لا إخلاص فيه لا يثمر الخير.
الغنى والفقر
١٩ - القناعة والطمع هما الغنى والفقر، فربَّ فقير هو أغنى منك،
وربَّ هني هو أفقر منك..
الجمال والفضيلة
٢٠ - الجمال الذي لا فضيلة معه كالزهر الذي لا رائحة فيه.
الاعتدال في الحب والكره
٢١ - لا تفرط في الحب والكره، فقد ينقلب الصديق عدوًا والعدو
صديقًا.
الأخيار والأشرار
٢٢ - إذا لم يحسن الأخيار طريق العمل سلَّط الله عليهم الأشرار.
انصح…
٢٣ - انصح نفسك بالشك في رغباﺗﻬا، وانصح عقلك بالحذر من
خطواته، وانصح جسمك بالشحِّ في شهواته، وانصح مالك بالحكمة في إنفاقه،
وانصح علمك بإدامة النظر في مصادره.
لا يغلبنك الشيطان
٢٤ - لا يغلبنَّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة،
وتصيَّد الفتوى لكل معصية،فالحلال بين، والحرام بيِّن، ومن اتقى الشبهات
فقد استبرأ لدينه وعرضه.
لا بد للخير من جزاء..
٢٥ - أنفقت صحتي على الناس فوجدت قلي ً لا منهم في مرضي،
فإن وجدت ثوابي عند ربي تمت نعمته عليَّ في الصحة والمرض.
من يفعل الخير لا يعدم جوازي لا يذهب العرف بين الله
والناس
الشهوة الآثمة والمباحة
٢٦ - الشهوة الآثمة حلاوة ساعة ثم مرارة العمر، والشهوة المباحة
مرارة ساعة ثم حلاوة الأبد..
الجبن والشجاعة
٢٧ - بين الجبن والشجاعة ثبات القلب ساعة

أتصفح احدى الكتب لفت انتباهي وصايا رائعة فيها ما يجعل المرء يحس بطعم الاطمئنان و الشوق الى ذكر الرحمن فاخترت لها هذا العنوان ، فتذوقوا منها و عيشوا معها لحظات الأنس.

• عن معاذ رضي الله عنه قال: " أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فمشى ميلا ، ثم قال : يا معاذ أوصيك بتقوى الله ، و صدق الحديث ، و وفاء العهد ، و أداء الأمانة ، و ترك الخيانة ، و رحمة اليتيم ، و حفظ الجوار ، و كظم الغيظ ، و لين الكلام ، و بذل السلام ، و لزوم الامام ، و التفقه في القرآن ، و حب الآخرة ، و الجزع من الحساب ، و قصر الأمل ، و حسن العمل ، و أنهاك عن تشتم مسلما ، أو تصدق كاذبا ، أو تكذب صادقا ، أو تعصي اماما عادلا ، و أن تفسد في الأرض ، يا معاذ ، أذكر الله عند كل شجر و حجر ، و أحدث لكل ذنب توبة السر بالسر و العلانية بالعلانية ".

• و عن سفيان الثوري قال: دخلت على جعفر الصادق فقلت له : يا ابن رسول الله أوصني ، قال: يا سفيان لا مروءة لكذوب ، و لا راحة لحسود ، و لا اخاء لملول ، و لا سؤدد لسيئ الخلق ، قلت : يا ابن رسول الله زدني ، قال: يا سفيان ، كف عن محارم الله تكن عابدا ، و ارضى بما قسم الله لك تكن مسلما ، و اصحب الناس بما تحب أن يصحبوك به تكن مؤمنا ، و لا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ، و شاور في أمرك الذين يخشون الله ، قلت : يا ابن رسول الله زدني ، قال: يا سفيان من أراد عزا بلا عشيرة و هيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله الى طاعة الله ، قلت: يا ابن رسول الله زدني ، قال : أدبني أبي بثلاث : قال لي : ان من يصحب صاحب السوء لا يسلم ، و من يدخل مدخل سوء يتهم ، و من لا يملك لسانه يندم.

• روى أبو هريرة رضي الله عنه ، أن الرسول عليه الصلاة و السلام شد بيده ، و أوصاه قائلا:
" يا أبا هريرة ، اتق المحارم تكن أغلب الناس ، و أحسن الى جارك تكن مؤمنا ، و أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ، و اياك و كثرة الضحك فانه يميت القلوب
أبا هريرة ، أحمل الأذى عمن هو أكبر منك و أصغر منك و خير منك و شر منك ، فانك ان كنت كذلك باهى الله بك الملائكة .
أبا هريرة ، أشبع اليتيم و الأرملة ، و كن لليتيم أب رحيما ، و للأرملة زوجا عطوفا ، يبني الله لك قصرا في الجنة ، لا تنهر الفقير فتنهرك الملائكة يوم القيامة ، و لا تغضب اذا قيل لك اتق الله ، و ان شئت أن لا تفارقني يوم القيامة حتى تدخل معي الجنة ، أحببني حبا لا تنساني .
أبا هريرة ، ان ظلمك انسان فلا تشكه و لا تسمع به الناس و تعرفهم حالته تكن أنت وهو سواء ….. "
و آخر ما وصى به عليه الصلاة و السلام قائلا:
" الصلاة الصلاة و ما ملكت أيمانكم ، لا تكلفوهم ما لا يطيقون ، الله الله في النساء فانهن عوان في أيديكم ، أخذتموهن بأمانة الله ، و استحللتم فروجهن بكلمة الله ، و من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب عى بلائه ، و من صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسيا امرأة فرعون ."

• وقفة خفيفة الظل : اعتبروا من هذه المخلوقة .

حكي بينما داوود عليه السلام ، جالس في صومعة يتلو الزبور ، اذ رأى دودة حمراء في التراب ، فقال في نفسه : ما أراد الله في هذه الدودة ؟ فأذن الله للدودوة فتكلمت ، فقالت : يا نبي الله أما نهاري فألهمني ربي أن أقول في كل يوم : سبحان الله ، و الحمد الله ، و لا اله الا الله ، و الله أكبر ، ألف مرة ، و أما ليلي فألهمني ربي أن أقول كل ليلة اللهم صل على محمد النبي الأمي ، و على آله و صحبه و سلم ، ألف مرة ، فأنت ما تقول حتى أستفيد منك ؟ فندم داوود عليه السلام ، على احتقار الدودة و خاف من الله تعالى و تاب اليه و توكل عليه .

أضف الى مفضلتك
لاتنسونا بدعواتكم