رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
09-10-2007, 09:36 PM
السلام عليكم و رحمة الله
أولا أريد من الأخوة حسن الضن بأخينا " غريب الأثري "عند قوله الأخت رميتة ربما يجهله لأنه عضو جديد كما هو ملاحظ من خلال مشاركته و ليس غرضي الآن أن أدافع عنه إنما هو حسن الضن فقط ...
غرضي هذه المرة هو عند قرائتي للأخ رميتة قوله عن الغزالي رحمه الله في الفقرة الثامنة " الشيخ محمد الغزالي رحمه الله الذي يعتبره أخي السلفي أكثر ضلالا من القرضاوي , لا يعتمِد على الحديث الضعيف في الأحكام بل في فضائل الأعمال فقط , وإذا اعتمد عليه أحيانا في حكم شرعي فلربما لأن هناك من صحح الحديث حتى ولو لم يُصححه الألباني . فيا أخي تواضع للعلماء ولا تتهم أحدا منهم بما لم يفعله .
أردت أن أعلق عل اللأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال و غيرها أقول وبالله أستعين إن الحديث الضعيف يفيد الظن المرجوح فلا يجوز العمل به اتفاقا كما هو مقرر في علم مصطلح الحديث فمن أخرج من ذلك العمل بالحديث الضعيف في الفضائل نطالبه بالدليل ولا دليل لك..!
ثانيا أن العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال عند جمهور القائلين بهذا القول ليس على إطلاقه و حسبي الآن أن أذكر الأخ بقول الحـــافظ ابن حجر اشتهر أن أهل العلم يتساهلون في إيراد الأحاديث الضعيفة في الفضائل و إن كان فيها ضعف ما لم تكن موضوعة و ينبغي مع ذلك اشتراط أن يعتقد العامل كون ذلك الحديث ضعيفا و أن لا يشهر به ذلك لئلا يعمل به المرء بحديث ضعيف فيشرع ما ليس بشرع أو يراه بعض الجهال فيضن أنه سنة صحيحة وقد صرح بمعنى ذلك الأستاذ أبو محمد عبد السلام و غيره وليحذر المرء من دخوله تحت قوله صلى الله عليه و سلم " من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " فكيف بمن يعمل به ! ولا فرق في العمل بالحديث في الأحكام أو في الفضائل إذ الكل شرع .إنتهى كلامه رحمه الله.فتك ثلاث شروط مهمة لجواز العمل بالحديث الضعيف
ـ أن لا يكون موضوع
ـ أن يعرف العامل به كونه ضعيفا
ـ أن لا يشهر العمل به
ثالثا أنه لا يجوز ذكر الحديث الضعيف إلا مع بيان ضعفه إشارة و تخريجا ولا ينسبه للرسول إلى بصيغة التمريض....
والله تعالى أعلم
أولا أريد من الأخوة حسن الضن بأخينا " غريب الأثري "عند قوله الأخت رميتة ربما يجهله لأنه عضو جديد كما هو ملاحظ من خلال مشاركته و ليس غرضي الآن أن أدافع عنه إنما هو حسن الضن فقط ...
غرضي هذه المرة هو عند قرائتي للأخ رميتة قوله عن الغزالي رحمه الله في الفقرة الثامنة " الشيخ محمد الغزالي رحمه الله الذي يعتبره أخي السلفي أكثر ضلالا من القرضاوي , لا يعتمِد على الحديث الضعيف في الأحكام بل في فضائل الأعمال فقط , وإذا اعتمد عليه أحيانا في حكم شرعي فلربما لأن هناك من صحح الحديث حتى ولو لم يُصححه الألباني . فيا أخي تواضع للعلماء ولا تتهم أحدا منهم بما لم يفعله .
أردت أن أعلق عل اللأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال و غيرها أقول وبالله أستعين إن الحديث الضعيف يفيد الظن المرجوح فلا يجوز العمل به اتفاقا كما هو مقرر في علم مصطلح الحديث فمن أخرج من ذلك العمل بالحديث الضعيف في الفضائل نطالبه بالدليل ولا دليل لك..!
ثانيا أن العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال عند جمهور القائلين بهذا القول ليس على إطلاقه و حسبي الآن أن أذكر الأخ بقول الحـــافظ ابن حجر اشتهر أن أهل العلم يتساهلون في إيراد الأحاديث الضعيفة في الفضائل و إن كان فيها ضعف ما لم تكن موضوعة و ينبغي مع ذلك اشتراط أن يعتقد العامل كون ذلك الحديث ضعيفا و أن لا يشهر به ذلك لئلا يعمل به المرء بحديث ضعيف فيشرع ما ليس بشرع أو يراه بعض الجهال فيضن أنه سنة صحيحة وقد صرح بمعنى ذلك الأستاذ أبو محمد عبد السلام و غيره وليحذر المرء من دخوله تحت قوله صلى الله عليه و سلم " من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " فكيف بمن يعمل به ! ولا فرق في العمل بالحديث في الأحكام أو في الفضائل إذ الكل شرع .إنتهى كلامه رحمه الله.فتك ثلاث شروط مهمة لجواز العمل بالحديث الضعيف
ـ أن لا يكون موضوع
ـ أن يعرف العامل به كونه ضعيفا
ـ أن لا يشهر العمل به
ثالثا أنه لا يجوز ذكر الحديث الضعيف إلا مع بيان ضعفه إشارة و تخريجا ولا ينسبه للرسول إلى بصيغة التمريض....
والله تعالى أعلم
لا تَكُنْ وَلِيًّا لِلَّهِ فِي الْعَلانِيَةِ وَعَدُوَّهُ فِي السَّرِيرَةِ
من مواضيعي
0 المكتبة الصوتية للقران الكريم mp3
0 تيجانية المنتدى
0 أريد شراء جهاز نوكيا
0 رزقت بولد
0 مساعدة
0 مدح أم هجاء
0 تيجانية المنتدى
0 أريد شراء جهاز نوكيا
0 رزقت بولد
0 مساعدة
0 مدح أم هجاء
