تسجيل الدخول

يل انتم الغرباء عن الدين الذين تنطبق عليكم اوصاف الخوارج ...فهم ايضا كانوا قليلا وكان الجميع ضدهم

هنيئا لاتباع قرن الشيطان

نجد هي نجد العراق كما هو معلوم :

عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث . رواه مسلم بهذا اللفظ .

قال ابن عبد البر في التمهيد:
(وبها يطلع قرن الشيطان قال أبو عمر دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام يعني لأهلها كتوقيته لأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقت لأهل نجد قرنا يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم)

وقال أيضاً:
(في هذا الحديث علم من أعلام نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لإخباره بالغيب عما يكون بعده والفتنة ههنا بمعنى الفتن ... فأخبر صلى الله عليه وسلم عن إقبال الفتن من ناحية المشرق وكذلك أكثر الفتن من المشرق انبعثت وبها كانت نحو الجمل وصفين وقتل الحسين وغير ذلك مما المطلوب ذكره مما كان بعد ذلك من الفتنبالعراق وخراسان إلى اليوم)

قال الكرماني في شرحه للبخاري:
(ومن كان بالمدينة الطيبة -صلى الله على ساكنها وسلم - كان نجده بادية العراق وهي مشرق أهلها)

قال الخطابي :
(نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهلها)

قال الشيخ محمد اشرف الهندي في كتابه (اكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان) :
( والحق الذي اتفق عليه الشراح ودلت عليه الحقائق التاريخية والحوادث الماضية : أن نجد العراق هي مبدأ الفتن والشرور .. فلذلك أبى رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يدعوا لنجد العراق)

تنطبق عليكم ءاية *قل هل اونبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا...
هل انتم الذين سيشفع فيكم الرسول ً*ص*مقابل توقيركم له وحسن ادبكم معه...طبعا عندما تلقونه يا وهابية قولوا له اننا كنا نمتد حك بكلمة لم يرددها غيرنا ويشهر بها قي كل مكان...لقد كنا نمدحك ونقول ان ابواك في النار ومن شدة حبنا لك كنا نرددها...يامن ابواك في النار ادخلنا في شفاعتك لاننا كنا الفرقة الناجية في الدنيا واعطانا شيوخنا صكوك الغفران مقابل ترديد هذه الكلمة والتباهي بها ..
ستقولون له ايضا من شدة حبنا لك كنا نحارب الناس الذين يجتمعون لدراسة سيرتك..ولكن عندك خطا لانك كنت تحيي يوم مولدك الاثنين وتصومه ..واننا نحيي ونجتمع لدراسة سيرة محمد ابن عبد الوهاب ونتقرب بذلك الى الله لانه يحب ذلك ولم يكن يحب ان نتقرب اليه بدراسة سيرتك يا رسول الله ...فادخلنا في شفاعتك بحبنا واحترامنا لك
هذا هو صك الغفران الذي ضمنه لكم اشياخكم النجديين ...ماانتم اى نواصب يبطنون البغض لرسول الله صلى الله عليه وسلم ...جلودكم جلود الضان وقلوبكم قلوب الذئاب

كل اناس يحشرون مع امامهم....وانتم امامكم المستر همفر وامكم الحنون بريطانيا ..
اخيرا من فضلكم احجزوا لنا معكم اماكن في الجنة

اليكو مايلي
وقوله: (إنما هي ( العراق ) كما دل عليه أكثر طرق الحديث) إلخ لا ينفع في إخراج نجد من المشرق الذي ثبت أنه موطن الفتن بل ينفع في إدخال العراق مع نجد في خط واحد.

وقوله: (بعضالأحاديث التي بينت المقصود..) إلخ يقصد بالأحاديث ما ورد فيه لفظ لفظالعراق .. وقد ساق منها ثلاث روايات فقط ! منها أن النبي أشار إلى العراق وهو يتحدثعن الفتنة ! والجواب عليه من وجوه:
منها أن ذكره للعراق لا يتعارض مع ذكر نجد،فهذه بلاد فتنة وتلك مثلها، وكلتاهما في المشرق، فأين التعارض بين الروايات؟ والجمعبين الروايات ومحاولة تفسير هذه بتلك محله ساعة التعارض، ولا تعارض بين ذكره نجدامرة وذكره العراق مرة، ودليل عدم التعارض أنه ذكر المشرق في روايات أخرى فالعراقونجد كلتاهما في جهة المشرق فأين التعارض؟؟

وأغرب شيء قوله: (قال أبو عمر دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام يعني لأهلها كتوقيته لأهلالشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقتلأهل نجد قرنا يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك) !!

هذا عجيب جدالأن (قرن) ميقات أهل نجد نجد التي نتحدث عنها وليس ميقات أهل العراق، وهذا مما لاينبغي أن يجادل فيه أحد فالعراقيون يحجون من جهتهم من ميقات ذات عرق، وأما أهل نجدوما وراءها وما حولها من المشرق فيحجون من قبل ميقات (قرنالمنازل) الذي يسمى اليوم السيل الكبير، فكلام ابن عبد البر هذا إما فيه سقطوإما ينقلب عليه وعلى صاحبنا هذا كاتب الموضوع رأسا على عقب فالظاهر أنهم سيقلبونالحقائق تماما فكما جعلوا نجدا هي العراق فقد جعلوا ميقات أهل العراق هو نفسه ميقاتأهل نجد !! ولا حول ولا قوة إلا بالله .. ودليل بطلان هذا الادعاء من الكاتب مايلي:

حديث ابْنِ عُمَرَ
وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرْنًا لِأَهْلِ نَجْدٍ وَالْجُحْفَةَ لِأَهْلِالشَّأْمِ وَذَا الْحُلَيْفَةِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنْالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ وَذُكِرَالْعِرَاقُ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ

ففي هذا الخبرالصحيح دليل أن قرنا ميقات أهل نجد ولم يكن العراق فتح بعد في أيام النبي حتى يؤقتله النبي ميقاتا، ويوضحه أكثر:

حديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
لَمَّا فُتِحَ هَذَانِ الْمِصْرَانِ أَتَوْا عُمَرَفَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّ لِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَهُوَ جَوْرٌ عَنْ طَرِيقِنَاوَإِنَّا إِنْ أَرَدْنَا قَرْنًا شَقَّ عَلَيْنَا قَالَ فَانْظُرُوا حَذْوَهَا مِنْطَرِيقِكُمْ فَحَدَّ لَهُمْ ذَاتَ عِرْقٍ ..

فهذا دليل على أن أهلالعراق بعيدون عن قرن المنازل وأن عمر أقت لهم ذات عرق فانظروا الآن إلى خطأ الكاتبفي استدلاله بكلام ابن عبد البر.

وكذلك استدلال الكاتب بقول الكرماني وغيرهعن بادية العراق وأنها نجد العراق لا ينفي أن يكون لنجد إقليم خاص معروف بها، وهوالقطعي الذي لا شك فيه، واتصال نجد من أحد أطرافه ببادية العراق حتى سمي بنجدالعراق يؤكد أن نجدا مقصودة ما اتصل منها بالعراق وما لم يتصل، فهذا الاستدلال منالكاتب ينقلب عليه أيضا.

ياخي الادلة ثابتة فلا تحاول المراوغة فنجد والعراق كلاهما ارض فتنة ومن جهة المشرق ولا مناص لكم من التهرب عن دائرة الاحاديث ...فانتم اتباع قرن الشيطان بلا ريب
والتاريخ المعلصر شاهد على فتنتكم ...فتنة العراق في الوقت المعاصر محصورة في العراق ..اما فتنة الوهابية النجدية فقد عمت بلواها وانتشرت فب كل بلاد الاسلام ..يا اخي ان حاولتم التهرب من الاحاديث فالتاريخ يكذبكم ويشهد على بلوى فتنتكم التي عمت وفرقت صفوف المسلمين....اين المفر يا وهابية نجدية

عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث . رواه مسلم بهذا اللفظ .

yarabi kun n3hom wa ansarhom wa tabt akdamhom

ياخي لماذا تجاهلت الاحاديث التي تدخل نجد في المشرق الذي تخرج منه الفتنة ..
انت تحاول ان تخرج نجد عن نطاق المشرق ولن تستطيع ذلك فالادلة التي تدخل نجد الحجاز في منطقة الشرق التي تخرج منها الفتنة ثابتة ولامناص للفرار ..كلاهما بلاد فتنة ولكن فتنة نجد الحجاز اعظم والتاريخ المعاصر شاهد عليها ...ثم ان الادلة التي وردت في عدم مباركة الرسول *ًص*انما هي عن نجد الحجاز .لان الصحابة قالوا وفي نجدنا بمعنى نجد التي كانت بيد المسلمين ..ولم يقولوا في عراقنا
ان دلت بعض الاحاديث التي فيها سقوط مثل حديث ابن عبد البر ان العراق بلاد فتنة فهي لاتدل على انها نجد
الغالب من الاحاديث ثابتة في نجد المتعارف عليها على عهد الرسول *ص*وليست كما يحاول علماؤكم المراوغة وتاويلها لغويا بشكل مفضوح
ثم ان نجد الحجاز جمعت بين شيئين ..الفتنة من قبل المشرق وعدم المباركة فيها
فلا تحاول المراوغة ...الادلة ثابتة ضدكم باوهابية نجدية
انا ان اقع فيما حذر منه الرسول *ص* واتبع الدعوة النجدية التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم ...انتم اتباع قرن الشيطان التي رفعت عنها البركة ولا خير في كل مل ياتي منها
انما هي كالسم في العسل
زمثل الدعوة النجدية الخادعة*كسراب يحسبه الظمئان ماءا حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه\\
انها دعوة خادعة يغتر بها الشباب المتحمس وغالب اتباعها من الامعيين اي ريح ياتي فهم معه..
والملاحظ ان هذه الدعوة الزائفة متجهة نحو الانهيار الداخلي والتفكك بسبب كثرة الاحزاب فيها وتناحرهم على الجدارة بوسام الفرقة الناجية حتى اصبح بعضهم يكفر بعضا
كل مابني على باطل فهو على باطل ومابني عللا اساس من الرمل فمهما علا بنيانه سيقط طال به اىمد او قصر
الوهابية متوجهة نحو الانهيار الداخلي لامحالة والواقع شاهد على ذلك

عفوا \كسراب بقيعة يحسبه الظمئان ماءا...يعني دعوة شيوخ نجد لابارك الله فيها ولا رسوله