تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > المنتدى العام

> مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية وعد حنين
وعد حنين
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-01-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,184
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • وعد حنين is on a distinguished road
الصورة الرمزية وعد حنين
وعد حنين
شروقي
رد: مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]
23-09-2012, 03:12 PM
..هو قلمي يكتب ما يريد يعبر عن رأي
وضعت له خطوطا حمراء لا يتجاوزها
ليس لأيّ كان سلطة عليه ليس المهم ان يرضي الناس الأهم أن يرضي ضميري..
الحمد لله


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سيف الحق
سيف الحق
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 23-08-2009
  • الدولة : ***مملكة العزوبية***
  • المشاركات : 6,673
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • سيف الحق is on a distinguished road
الصورة الرمزية سيف الحق
سيف الحق
شروقي
رد: مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]
23-09-2012, 03:20 PM
الغلام والملك...
* مر أحد الملوك بغلام يسوق حيوانًا بعنف وشدة، والحيوان بطيء الحركة، قليل الهمة، فقال الملك: يا غلام، أرفق بهذا الحيوان.
فقال الغلام: أيها الملك، في الرفق مضرة له.
فقال الملك: وكيف ذلك؟ وإني لا أرى مضرة غير الذي هو فيه الآن.
فقال الغلام: ذلك أنه إذا أبطأ يطول طريقه، ويشتد جوعه، ففي العنف إحسان إليه.
فقال الملك: وما الإحسان إليه؟
قال الغلام: يخف حمله، ويطول أكله.
فأعجب الملك بجوابه وكافأه.
فقال الغلام: هو رزق مقدور، وواهب مأجور.
فقل الملك: قد أمرت بإثبات اسمك في بطانتي.
قال الغلام: كفيت مؤونة، ورزقت بها معونة.
فقال الملك: ولولا حداثة سنك لاستوزرتك.
قال الغلام: لن يعدم الفضل من رزق العقل.
قال الملك: وهل تصلح لذلك يا غلام؟
قال الغلام إنما يكون المدح والذم بعد التجربة، ولا يعرف الإنسان نفسه حتى يبلوها.
.
.
.
سيفووووووو*

*****
.
.
.
سيفو*
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية karima.t
karima.t
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 18-02-2009
  • المشاركات : 6,677
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • karima.t is on a distinguished road
الصورة الرمزية karima.t
karima.t
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ام رائد
ام رائد
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 20-11-2007
  • المشاركات : 279
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • ام رائد is on a distinguished road
الصورة الرمزية ام رائد
ام رائد
عضو فعال
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عبد المنتقم
عبد المنتقم
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 19-10-2009
  • الدولة : عاصمة الونشريس
  • المشاركات : 7,042
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • عبد المنتقم will become famous soon enoughعبد المنتقم will become famous soon enough
الصورة الرمزية عبد المنتقم
عبد المنتقم
شروقي
رد: مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]
24-09-2012, 11:32 AM
مــاذا تــعرف عــن [ الــحمد لله ] .. !
- أول كــلمة قــالها آدم ..
- أول كــلمة فــي الــقرآن ..
- أفــضل الــدعاء ..
- أفــضل الــناس يــوم الــقيامة ” الحــامدون ” ..
- غــراس الــجنة ..
- بــها ختــام الــدنيا والآخــرة ..
- تقــال عــند الــفرح وعــند الــحزن وعلــى گــل حــال ..

•• اللــهم لك الــحمد حــتى تــرضى ولك الــحمد
إذا رضــيِت ولك الــحمد بــعد الــرضآ ولك الــحمد علــى گــل حــال••
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية charifa benhami
charifa benhami
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2012
  • المشاركات : 1,063
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • charifa benhami is on a distinguished road
الصورة الرمزية charifa benhami
charifa benhami
عضو متميز
رد: مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]
24-09-2012, 02:53 PM

آلاحترآم .. صفة آلملوكـٍ..!!

الْإِحْتِرَآم


صِفَة تُشْبِه الْشَّخْص الْمَلَكِي
الَّذِي يَسِيْر بَيْن الَنـآس و يَفَرْض إِحْترْآمُهُم لَه
و مَع هَذَآ وَذَآَك يخْطأ الْكَثِير فِي فَهْم مَعْنـى تِلْك الْصِّفَة
هِي لَيْسَت حُرُوْف تَحُفِظ عَن ظَهْر قَلْب
أَو يُحب أَن ينـآَدَى بِهـآ
وَهُو لَيْس أَهْلَا لَهـآ
لَآ يَمْتَلِكُهـآ إِلَّا أَصَحـآَب الْعُقُوْل الرَآجّحَهـ "
وَالأشَخـآَص الَنّبَلَآء
كلّنـآ بَشِّر وُلَآ بَد لْنـآ مِن الْخَطَأ
وَلَكِن هُنـآَك مِن يخْطأ وَيَعْتَذِر بِكُل قُوَّة
فـ هَذَآ حَقّا
لتَعْجِب لَه الُأَنظـآِر
وتَحَبّب لَه الْنُّفُوْس
وِتَسْتَكِيْن لَه الْحَوَآس
..
وَحَتَّى حِيَنَّمـآ يخْطأ
تَحْتَرِمَه أَكْثَر وَأَكْثَر
أَصَحـآَب الْعُقُوْل الرَآجّحَهـ فِي الْمُقَدِّمَه قَدْرَهُم وَمَنْزِلِهِم أَبَدا

وَبَيِّنَنـآ الْكَثِير الْكَثِير مِمَّن هُم أَهْل لِهَذِه الْصِّفَهـ

وَلَكِن الْأَكِيد أَنْنـآ نُحِبِهُم وَنحْتَرَّمِهُم ونكُن لَهُم كل مُشـآَعُر الْإِحْتِرَآم وَالْتَّقْدِيْر و الإِعجـآَب
..
الأشَخـآَص الْمُحْتَرَمَيْن
تَفْرَح الْنُّفُوْس بِقُرْبِهِم
تُنْعِم الْحَيـآَة بِوُجُوْدِهِم
تَضَمُّن الرَآحَة عِنْدَهُم

فلنملك صفة الملوك دوما
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية charifa benhami
charifa benhami
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2012
  • المشاركات : 1,063
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • charifa benhami is on a distinguished road
الصورة الرمزية charifa benhami
charifa benhami
عضو متميز
رد: مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]
24-09-2012, 03:09 PM

قيل : ما اجمل ما في الطفولة ؟
قلت: البراءة
والاجمل ان نحتفظ به داخل قلوبنا ونفوسنا ويرافقنا
في احاسيسنا متى اردنا
............
قيل : واجمل ما في الشباب ؟
قلت: الأحلام

............

قيل : واجمل ما في الشيخوخة ؟
قلت: التقوى

............
قال :واجمل ما في الرجولة ؟
قلت: الحكمة

............
قال : ما هي أرقى أنواع الصبر؟
قلت: حينما يجتمع الصبر والرضا

............

قال : هل للقناعة درجات ؟
قلت: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد
والأخيرة أرقى الأنواع.

............

قال : ماذا يعنى الحنان ؟
قلت: أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر متعبة
وان يجد صدرا يلقى عليه متاعبه دون خوف او
...استجداء أو ثمن أو

............

قال : ما هي أرقى أنواع الحب ؟
قلت: الأمومة لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن...

............

قال: ما هي أعلى درجات الأخلاق؟
قلت: أن ينزه الإنسان نفسه عن الصغائر ليس خوفا
من أحد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة

............

قال : أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح ؟
قلت: العفو أعلى درجة لان العفو يقترب بالمقدرة ولكن
التسامح قد يقترب بالضعف وقد يتسامح الإنسان
مكرها ولكنه لا يعفوا ألا إذا كان راضيا.

............

قيل : وماذا عن النجاح ؟
قلت: إنسان يجفف عرقة مع نسمة صيف منعشة اجمل ما في
النجاح انه يشعرنا بقيمة ما نفعل وانه أوسع أبواب
الثقة وربما يكون أيضا أوسع أبواب الغرور.

............

قيل : كيف تنبت أشجار الغرور في أعماق الإنسان؟
قلت: مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة والصدفة
والفرصة هما اقل الدرجات في سلم النجاح.


............

قيل : ما الفرق بين الإصرار والعزيمة؟
قلت: الإصرار ضيف عابر والعزيمة صديق مقيم والإصرار
يساندة الطموح والعزيمة تساندها الإرادة والطموح
يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف ولكن
الإرادة أقوى من كل الظروف...


............





  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية charifa benhami
charifa benhami
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2012
  • المشاركات : 1,063
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • charifa benhami is on a distinguished road
الصورة الرمزية charifa benhami
charifa benhami
عضو متميز
رد: مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]
25-09-2012, 07:59 AM
يجب أن نقرأ القصة كى نعرف الحكمة منها ...

في يوم من الأيام استدعى الملك وزرائه الثلاثة وطلب منهم أمر غريب، طلب من كل وزير أن يأخذ كيس ويذهب إلى بستان القصر وأن يملأ هذا الكيس للملك من مختلف طيبات الثمار والزروع، كما طلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة و أن لايسندوها إلى أحد آخر ، استغرب الوزراء من طلب الملك وأخذ كل واحد منهم كيسة وانطلق إلى البستان، فأما الوزير الأول فقد حرص على أن يرضي الملك فجمع من كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول، وكان يتخير الطيب والجيد من الثمار حتى ملأ الكيس، أما الوزير الثاني فقد كان مقتنع بأن الملك لا يريد الثمار ولا يحتاجها لنفسه وأنه لن يتفحص الثمار فقام بجمع الثمار بكسل و إهمال فلم يتحرى الطيب من الفاسد حتى ملأ الكيس بالثمار كيف ما اتفق، أما الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك سوف يهتم بمحتوى الكيس أصلا فملأ الكيس بالحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار، وفي اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس التي جمعوها فلما اجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن يأخذوا الوزراء الثلاثة ويسجنوهم على حدة، كل واحد منهم مع الكيس الذي معه لمدة ثلاثة أشهر في سجن بعيد لا يصل إليهم فيه أحد كان, وأن يمنع عنهم الأكل والشراب، فأما الوزير الأول فضل يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى أنقضت الأشهر الثلاثة، وأما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيله معتمدا على ما صلح فقط من الثمار التي جمعها، أما الوزير الثالث فقد مات جوعاً قبل أن ينقضي الشهر الأول.
وهكذا أسأل نفسك من أي نوع أنت فأنت الآن في بستان الدنيا لك حرية أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الأعمال الخبيثة ولكن غدا عندما يأمر ملك الملوك أن تسجن في قبرك في ذلك السجن الضيق المظلم لوحدك، ماذا تعتقد سوف ينفعك غير طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا، نقف الآن مع أنفسنا ونقرر ماذا سنفعل غداً في سجننا .

الحكمة : أن إتقان العمل يتبعة نتائج رائعة لذا علينا بإتقان عملنا مهما كانت دواعيه وأسبابه .
التعديل الأخير تم بواسطة charifa benhami ; 25-09-2012 الساعة 08:01 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سيف الحق
سيف الحق
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 23-08-2009
  • الدولة : ***مملكة العزوبية***
  • المشاركات : 6,673
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • سيف الحق is on a distinguished road
الصورة الرمزية سيف الحق
سيف الحق
شروقي
رد: مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]
25-09-2012, 11:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اعضاء زوار منتدى الشروق اونلاين
في اطار اثراء هذا الموضوع سنشرع في سلسلة جديدة وهي"قبسات من رسالة ابي زيد القيرواني في فقه المالكية" بحكم تبني اهاليم المغرب الاسلامي وغيره لهذا المذهب الاسلامي السني العريق والرسالة هي طلب احد معلمي القران من ابي زيد ايجاز ما يتعلمه الاطفال في حداثة سنهم وقد انتشرت وذاع صيتعا حتى اعتبرت من اعمدة التعليم مثل المرشد المعين للضروري من علوم الدين لابن عاشر الاندلسي المالكي فاسال الله التوفيق
وسنشرع بعد الفهرس والمقدمة في اولى القبسات
فنرجوا المتابعة واتمنى انكم تستفيدون وشكرا

الرســالة

في الفقه على مذهب الإمام مالك رضي الله عنه


لابن أبي زيد القيـرواني



» مقدمة
» باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة من واجب أمور الديانات
» باب ما يجب منه الوضوء والغسل
» باب طهارة الماء والثوب والبقعة وما يجزىء من اللباس في الصلاة
» باب صفة الوضوء ومسنونه ومفروضه، وذكر الاستنجاء والاستجمار
» باب في الغسل
» باب فيمن لم يجد الماء، وصفة التيمم
» باب في المسح على الخفين
» باب في أوقات الصلاة وأسمائها
» باب في الأذان والإقامة
» باب صفة العمل في الصلوات المفروضة وما يتصل بها من النوافل والسنن
» باب في الإمامة وحكم الإمام والمأموم
» باب جامع في الصلاة
» باب في سجود القرآن
» باب في صلاة السفر
» باب في صلاة الجمعة
» باب في صلاة الخوف
» باب في صلاة العيدين والتكبير أيام منى
» باب في صلاة الخسوف
» باب في صلاة الاستسقاء
» باب ما يفعل بالمحتضر، وفي غسل الميت وكفنه وتحنيطه وحمله ودفنه
» باب في الصلاة على الجنائز والدعاء للميت
» باب في الدعاء للطفل والصلاة عليه وغسله
» باب في الصيام
» باب في الاعتكاف
» باب في زكاة العين والحرث والماشية،وما يخرج من المعدن
» باب في زكاة الماشية
» باب في زكاة الفطر
» باب في الحج والعمرة
» باب في الضحايا والذبائح والعقيقة والصيد والختان
» باب في الجهاد
» باب في الأيمان والنذور
» باب في النكاح، والطلاق، والرجعة، والظهار، والإيلاء،
» باب في العدة والنفقة والاستبراء العدة وأنواعها، وأحكامها
» باب في البيوع وما شاكل البيوع
» باب في الوصايا والمدبر والمكاتب والمعلق وأم الولد والولاء.
» باب في الشفعة والهبة والصدقة والحبس والرهن
» باب في أحكام الدماء والحدود
» باب الأقضية والشهادات
» باب في الفرائض
» باب جمل من الفرائض والسنن الواجبة الرغائب
» باب في الفطرة والختان
» باب في الطعام والشراب
» باب في السلام والاستئذان والتناجي
» باب في التعالج وذكر الرقى والطيرة
» باب في الرؤيا والتثاؤب والعطاس واللعب بالنرد
» خاتمة

..........................

مقدمة الكتاب
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
قال أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني رضي الله عنه وأرضاه:
الحمد لله الذي ابتدأ الإنسان بنعمته، وصوره في الأرحام بحكمته ؛ وأبرزه إلى رفقه ، وما يسر له من رزقه، وعلمه ما لم يكن يعلم وكان فضل الله عليه عظيما ، ونبهه بآثار صنعته ، وأعذر إليه على ألسنة المرسلين ، الخيرة من خلقه فهدى من وفقه بفضله ، وأضل من خذله بعدله ، ويسر المؤمنين لليسرى ، وشرح صدورهم للذكرى ، فآمنوا بالله بألسنتهم ناطقين، وبقلوبهم مخلصين ، وبما أتتهم به رسله وكتبه عاملين ، وتعلموا ما علمهم ، ووقفوا عند ما حد لهم ، واستغنوا بما أحل لهم عما حرم عليهم.
أما بعد..
أعاننا الله وإياك على رعاية ودائعه ، وحفظ ما أودعنا من شرائعه: فإنك سألتني أن أكتب لك جملة مختصرة ، من واجب أمور الديانة ، مما تنطق به الألسنة ، وتعتقده القلوب ، وتعمله الجوارح ، وما يتصل بالواجب من ذلك من السنن: من مؤكدها ، ونوافلها ، ورغائبها ، المراد به وشيء من الآداب منها، وجمل من أصول الفقه وفنونه: على مذهب الإمام مالك بن أنس ، رحمه الله تعالى وطريقته ، مع ما سهل سبيل ما أشكل من ذلك من تفسير الراسخين ، وبيان المتفقهين ، لما رغبت فيه من تعليم ذلك للولدان ، كما تعلمهم حروف القرآن ، ليسبق إلى قلوبهم من فهم دين الله وشرائعه ؛ ما ترجى لهم بركته ، وتحمد لهم عاقبته: فأجبتك إلى ذلك ؛ لما رجوته لنفسي ولك من ثواب من علم دين الله أو دعا إليه.
واعلم أن خير القلوب: أوعاها للخير ، وأرجى القلوب للخير ما لم يسبق الشر إليه وأولى ما عني به الناصحون ، ورغب في أجره الراغبون: إيصال الخير إلى قلوب أولاد المؤمنين ؛ ليرسخ فيها ، وتنبيههم على معالم الديانة وحدود الشريعة ؛ ليراضوا عليها وما عليهم أن تعتقده من الدين قلوبهم ، وتعمل به جوارحهم ، فإنه روي: أن تعليم الصغار لكتاب الله: يطفئ غضب الله ، وأن تعليم الشيء في الصغر: كالنقش في الحجر. وقد مثلت لك من ذلك: ما ينتفعون إن شاء الله بحفظه ، ويشرفون بعلمه ، ويسعدون باعتقاده والعمل به. وقد جاء أن يؤمروا بالصلاة: لسبع سنين ، ويضربوا عليها لعشر ، ويفرق بينهم في المضاجع ، فكذلك ينبغي أن يعلموا ما فرض الله على العباد من قول وعمل ، قبل بلوغهم ، ليأتي عليهم البلوغ ، وقد تمكن ذلك من قلوبهم ، وسكنت إليه أنفسهم ، وأنست بما يعملون به من ذلك جوارحهم ، وقد فرض الله سبحانه على القلوب: عملا من الاعتقادات وعلى الجوارح الظاهرة: عملا من الطاعات.
وسأفصل لك ما شرطت لك ذكره: بابا: بابا: ليقرب من فهم متعلميه إن شاء الله تعالى ، وإياه نستخير ، وبه نستعين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
وصلى الله على سيدنا محمد نبيه ، وآله وصحبه ، وسلم تسليما كثيرا.
.
.
.
سيفوووووو*

*****
.
.
.
سيفو*
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سيف الحق
سيف الحق
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 23-08-2009
  • الدولة : ***مملكة العزوبية***
  • المشاركات : 6,673
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • سيف الحق is on a distinguished road
الصورة الرمزية سيف الحق
سيف الحق
شروقي
رد: مختارات مما راق لي.....[ متجدد ]
25-09-2012, 12:28 PM


۩ ...قبسات من رسالة ابي زيد القيرواني في فقه المالكية(1)... ۩



☜ باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة من واجب أمور الديانات

من ذلك الإيمان بالقلب والنطق باللسان بأن الله إله واحد لا إله غيره ، ولا شبيه له ، ولا نظير له ، ولا ولد له ، ولا والد له ، ولا صاحبة له ، ولا شريك له ، ليس لأوليته ابتداء ، ولا لآخريته انقضاء ، ولا يبلغ كنه صفته الواصفون ، ولا يحيط بأمره المتفكرون ، يعتبر المتفكرون بآياته ، ولا يتفكرون في ماهية ذاته ، {ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ، ولا يؤوده حفظهما ، وهو العلي العظيم} ، العالم الخبير ، المدبر القدير ، السميع البصير ، العلي الكبير.
وأنه فوق عرشه المجيد بذاته ، وهو بكل مكان بعلمه.
خلق الإنسان ويعلم ما توسوس به نفسه ، وهو أقرب إليه من حبل الوريد ، {وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ، ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين}.
على العرش استوى ، وعلى الملك احتوى، وله الأسماء الحسنى والصفات العلى ، لم يزل بجميع صفاته وأسمائه تعالى من أن تكون صفاته مخلوقة وأسماؤه محدثة ، كلم موسى بكلامه الذي هو صفة ذاته ، لا خلق من خلقه ، وتجلى للجبل فصار دكا من جلاله.
وأن القرآن كلام الله ، ليس بمخلوق فيبيد ، ولا صفة لمخلوق فينفد.
والإيمان بالقدر خيره وشره ، حلوه ومره ، كل ذلك قد قدره الله ربنا ومقادير الأمور بيده ، ومصدرها عن قضائه وعلم كل شيء قبل كونه ، فجرى على قدره ، لا يكون من عباده قول ولا عمل إلا وقد قضاه وسبق علمه به ، {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} ، يضل من يشاء فيخذله بعدله ، ويهدي من يشاء فيوفقه بفضله ، فكل ميسر بتيسيره إلى ما سبق من علمه ، وقدره من شقي أو سعيد ، تعالى أن يكون في ملكه ما لا يريد ، أو يكون لأحد عنه غنى ، خالقا لكل شيء ، ألا هو رب العباد ، ورب أعمالهم ، والمقدر لحركاتهم وآجالهم.
الباعث الرسلَ إليهم لإقامة الحجة عليهم ، ثم ختم الرسالة والنذارة والنبوة بمحمد نبيه صلى الله عليه وسلم ، فجعله آخر المرسلين ، بشيرا ونذيرا ، وداعيا إلى الله وسراجا منيرا ، وانزل عليه كتابه الحكيم ، وشرع بدينه المستقيم ، وهدى به الصراط المستقيم.
وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من يموت ، كما بدأهم يعودون.
وأن الله سبحانه ضاعف لعباده المؤمنين الحسنات ، وصفح لهم بالتوبة عن كبائر السيئات ، وغفر لهم الصغائر باجتناب الكبائر ، وجعل من لم يتب من الكبائر صائرا على مشيئته ، {إن الله لا يغفر أن يشرك به ولكن يغفر ما دون ذلك لمن يشاء} ، ومن عاقبه الله بناره أخرجه منها بإيمانه ، فأدخله في جنته ، {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} ، ويخرج منها بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم من شفع له من أهل الكبائر من أمته.
وأن الله سبحانه قد خلق الجنة وأعدها دار خلود لأوليائه ، وأكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم ، وهي التي هبط منها آدم نبيه وخليفته في أرضه بما سبق في سابق علمه ، خلق النار فأعدها دار خلود لمن كفر به وألحد في آياته ، وكتبه ، ورسله ، وجعلهم محجوبين عن رؤيته. وأن الله تبارك وتعالى يجيء يوم القيامة والملك صفا صَفا لعرض الأمم وحسابهم ، وتوضع الموازين لوزن أعمال العباد ، {فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون} ، ويؤتون صحائفهم بأعمالهم ، فمن أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ، ومن أوتي كتابه وراء ظهره فأولئك يصلون سعيرا.
وأن الصراط حق يجوزه العباد بقدر أعمالهم ، فناجون متفاوتون في سرعة النجاة عليه من نار جهنم ، وقوم أوبقتهم فيها أعمالهم.
والإيمان بحوض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ترده أمته ، لا يظمأ من شرب منه ، ويذاد عنه من بدل وغير.
وأن الإيمان قول باللسان ، وإخلاص بالقلب ، وعمل بالجوارح ، ويزيد بزيادة الأعمال ، وينقص بنقصانها، فيكون بها النقص وبها الزيادة ، ولا يكمل قول الإيمان إلا بالعمل ، ولا قول ولا عمل إلا بنية ، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بموافقة السنة ، وأنه لا يكفر أحد بذنب من أهل القبلة.
وأن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون ، وأرواح أهل السعادة باقية ناعمة إلى يوم يبعثون ، وأرواح أهل الشقاوة معذبة إلى يوم الدين.
وأن المؤمنين يفتنون في قبورهم ويسألون ، {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}.
وأن على العباد حفظة يكتبون أعمالهم ، ولا يسقط شيء من ذلك عن علم ربهم ، وان ملك الموت يقبض الأرواح بإذن ربه.
وأن خير القرون الذين رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا به ، ثم الذين يلونهم ، وأفضل الصحابة الخلفاء الراشدون المهديون أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم أجمعين ، وأن لا يذكر أحد من صحابة الرسول إلا بأحسن ذكر ، والإمساك عما شجر بينهم ، وأنهم أحق الناس أن يلتمس لهم المخارج ، ويظن بهم أحسن المذاهب.
والطاعة لأئمة المسلمين من ولاة أمورهم وعلمائهم.
واتباع السلف الصالح ، واقتفاء آثارهم ، والاستغفار لهم ،وترك المراء والجدال في الدين ، وترك كل ما أحدثه المحدثون.
وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعلى آله وأزواجه وذريته وسلم تسليما كثيرا.

.
.
.
سيفووووووو*

*****
.
.
.
سيفو*
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 11:01 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى