تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم
وشكرا لك على ما أبديته من عاطفة اشتياق لأخيك الفقير...

حسب ما فهمت من كلامك ان أعلام الأشاعرة يخالفون الإمام أبا الحسن الأشعري في مسألة الجهة والمكان والنص الذي نقلتُه لك دليل على ذلك.
وبما أني نقلتُ هذا الكلام أقول لك أن مثله موجود عند الإمام الغزالي في الإحياء الذي صنفه وعمره 38سنة...والغزالي ينفي الجهة والمكان عن الله تعالى في الإحياء أيضا.
وأنا نقلت النص لأن علماء السلفية يقولون أن ما في الإبانة هو العقيدة السلفية الصحيحة.. فهم ملزمين به.. أما من يرى التحريف أو الدس أو يقول أن عقيدة الأشعري لا تُؤخذ من كتاب واحد له فقط فهو غير ملزم بما في الإبانة.

الطريقتان اللتان أشرتَ إليهما هما طريقة التفويض وطريقة التأويل.


أما رأيي في تأويل إستوى باستولى فهو عندي مقبول وأحسن ممن يقول أن استوى بمعنى استقر.

وهنا تجد مناظرة للشيخ الأزهري مع أحد السلفيين حول الإستواء فإن أحببت أن تقرأها وتُعطينا رأيك فأنت مشكور ونربح وقت كبير ونجتنب تكرار الكلام.

http://www.azahera.net/showthread.php?t=69

ولستُ أنا هو الأستاذ نزار بن علي .

وأنا أنتظر الإجابة عن السؤالين.

والله ولي التوفيق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icer

أهلا يا أستاذ منصور

الأيزر الفقير متأثر جدا بالتحريفات و التزويرات و الدس و البتر لما اطلع عليه من
أدلة دامغة و للأسف المتهم واحد دور طبعكم n_o و محققيكم n_o و لو أنه لم يتسنى
المقام و لا الرغبة في إفراد المواضيع لهذه القضية لأفردنا لها الأدلة البوليسية

أما موضوع عبد الرحمن بدوي و إنكاره الإبانة من إثباته التزوير قضية أخرى
و إذا لم يذكرا (بما أن التحقيق لشخصين حفظهما الله) لموقف بدوي فلأنهما ربما
مع حقيقة التدليس و التزوير و قد ساقا الأدلة ... و الجملة في سياق موافقة الكوثري
على الأقل في التزوير

أما قضية الإستيعاب للحجج .. فليس بحجة لرد ما نقلنا cupidarrow

في رعاية الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور

هل لي بسؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين كان السواد الاعظم حين كانت مطابعنا ومحققينا تزور اوراق الابانة؟؟؟؟
ام كانوا عالقين في السردابcupidarrow