ما يجوز وما لا يجوز في الأعراس :
12-01-2007, 10:44 PM
بسم الله
ما يجوز وما لا يجوز في الأعراس
إنشاء عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر
1-هل يجوز في عرس الزفاف تخصيص سيارة جميلة وتزيينها بقطع أو شرائط من القماش , لتُعرف في الزفاف ؟.
ج 1: لا بأس بذلك , لأن ذلك لا يخرجُ بشكل عام عن عموم الأفراح وسائر الأعياد.
2-هل يجوز التجوال بموكب العروس أو الزوجة , في يوم زفافها إلى العريس , وعدم اختصار الطريق بها إلى بيتِ زوجها مباشرة ؟.
ج 2: إذا كان ذلك من باب الإعلان عن النكاح فلا بأس بذلك , بشرط ألا يكون فيها مخالفات شرعية كبروز النساء متكشفات على السيارات , أو تكشف العروس وهي متوقفة في بعض الأماكن لتأخذ صورا لها , أو احتكاكها بزوجها في الطريق أمام الناس , أو تصوير النساء – أثناء جولة العروس – وهنَّ في كامل زينتهنَّ أو...فإذا وقع شيء من ذلك حَرُمَ هذا التجوال عندئذ.
3-هل يجوز في العرس استعمال أصوات منبهات السيارات أثناء سير الموكب بالعروس يوم زفافها ؟.
ج 3 : إذا استعملت المنبهات بطريقة مُبالغٌ فيها , أو في وقت تُزعِجُ فيه الناسَ كالليل أو وقت القيلولة أو...فإن ذلكَ ضررٌ ينبغي أن يُزالَ "لا ضررَ ولا ضِرارَ".وأما إذا استُعملت الأصواتُ عند الوصولِ إلى بيتِ العريسِ تنبيها على المجيء ,أو استُعمِلتْ بدون مبالغة , أو استعملت في غير الوقت الذي ينزعِجُ فيه الناسُ بها,ففي هذه الحالة يجوز التنبيه بمنبهات السيارة,ولا حرج فيه بإذن الله.
4- هل يجوز للرجل أن يمزق غشاء البكارة لزوجته بيده ليلة الدخول عليها ؟.
ج 4 : لا يجوز أن يتم ذلك إلا بالهدوء واللين وبطريقة شرعية وحيدة هي الاتصال الجنسي العادي , وهو فقط لا غيره .وقد تتم العملية في ليلة واحدة وفي لحظة واحدة وقد تتم خلال ليالي.والأمر أولا وأخيرا سر من الأسرار الخاصة بالزوجين , لا يجوز لأحد آخر أن يتدخل فيه من قريب أو من بعيد .
5- هل تغتسلُ المرأة في ليلة الدخول لتصلي الصبحَ في وقته أم يجوز لها أن تؤخر الصبح حتى يخرج الوقتُ ما دامت عروسا في الأسبوع الأول , أم يجوز لها أن تصلي في الأسبوع الأول بالتيمم فقط؟.
ج 5 : تغتسل العروس وجوبا ولا عذر لها في التخلي عن الصلاة في وقتها بدعوى أنها عروس , بل إنه من تمام شكرها لله على أن منَّ عليها بالزواج الطيب المبارك أن تصلي الصلاة في وقتها وخاصة صلاة الصبح.ويكفي-في الليلة الأولى-أن يكون الاغتسال بالماء الفاتر أو الدافئ وليس بالساخن ولا بالبارد.ويفضل إضافة مادة مطهرة مثل "الديتول"إلى الماء المستعمل في غسل أعضاءها التناسلية,وذلك لمقاومة أي تلوث يتعرض له مكان فض غشاء البكارة.لا يجوز للعروس أن تؤخر الصلاة عن وقتها , كما لا يجوز لها أن تصلي بالتيمم , لأنها ليست من أصحاب الأعذار.
6-هل يجوز في العرس إطلاق "البارود" بقصد الإعلان عن النكاح والتعبير عن الفرحة ؟.
ج 6 :يجوز ذلك :
ا-بشرط عدم المبالغة لئلا يقعَ إسرافٌ وتبذيرٌ .
ب-وبشرط أن يكون القصدُ هو الإعلان عن النكاحِ , لا التفاخر.
جـ-وبشرط ألا يرتبِطَ ذلك باعتقاد فاسد,كأن يُضربَ "البارود" دفعا للعين والجن عن العريسين !.
فإذا لم تتوفر هذه الشروط فإن ضربَ"البارود" يُصبحُ ممنوعا شرعا.
7- هل يجوز إقامة العرس دون ضرب الدف ؟.
ج 7 : لا مانع من ذلك . المهم أن يحصلَ الإعلانُ بأيةِ وسيلة لا تُخالفُ الإسلامَ والشرعَ. وواضحٌ هنا بطبيعة الحال أن الدفَّ وسيلةٌ أساسية للتعبيرِ عن البهجة والسرور في الأعراسِ.
8- ما حكم الإسلام في سماع الموسيقى بمناسبة حفل الزفاف أو العرس ؟.
ج 8 : أما الموسيقى الصاخبة , أو الموسيقى المصاحبة لكلام فاحش (كما هو حال أغلبية غناء هذا الزمان ) فيحرمُ سماعها بإجماع العلماء قديما وحديثا.
وأما الموسيقى الهادئة المصاحبة لكلام نظيف فأجاز السماع إليها علماء وحرَّمه علماء آخرون , سواء تم ذلك في عرس أو في غيره.والمسألة إذن خلافية , بغض النظر عن : ما هو القول الأرجح ؟!.
9-إذا لم يجدْ الزوجُ زوجتَـه طاهرة ليلةَ زفافِـها , فهل يصلي الركعتين وحدهُ أمْ ينتظرُ زوجتَـه حتى تطهرَ بعد أيام ؟.
ج 9 : ا- الركعتان مستحبتان عند بعض العلماء , ومنه فهذه الصلاة غير واجبة.
ب- يمكنُ أن يصليَ الزوجُ ولا ينتظرُ حتى تطهرَ زوجتُهُ ,كما يمكنُ أن لا يصليهما إلا مع زوجتهِ عندما تطهرُ بعد يوم أو أيام.كلُّ ذلك جائزٌ بإذنِ اللهِ.
10 : ما الحكم فيما تعوَّد عليه الناسُ من أن العريس في ليلة الدخول ينتظرُه أصحابُـه ليخرجَ إليهم بعد قضاء حاجته من زوجته مباشرة , ليعلن لهم ذلك وليريهم القميص الملوث بالدماء ؟.
ج 10 : إن انتظار الرجال أو النساء للزوج أمام بيت نومه ليلة الدخول من أعظم المحرمات,وهو عادة سيئة جدا وقبيحة جدا تدل على الجهل والخسة والنذالة وقلة الحياء.والمفروض أن الزوج لا ينتظره أحدٌ لا من النساء ولا من الرجال.أما الزوجة فتخبرُ أهلَها وأهل زوجها في صبيحة اليوم الموالي بحالها , وأما الزوجُ فيخبرُ أصحابَه بحاله بعد صبح اليوم الموالي كذلك.وما يقع بين الزوج وزوجته ليلة الدخول أو في ليلة أخرى يجب أن يبقى سرّا بينهما,بما في ذلك أمر القميص الذي يمكن أن يكون دمٌ قد نزل عليه من المرأة.وليذكر الزوجُ حديث النبي-ص-:(استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان).وهذا الدم سرٌّ من الأسرار بين الزوجين لا يجوز أن يَطلعَ عليه أحدٌ غيرهما.وما تعوَّد عليه الناسُ حرامٌ وعيب وعار يندى له جبين من له ولو ذرة من حياء .
11- "المقروظ" حلوى جزائرية , تُعطى وتوزع في بعض المناطق , صبيحة زفاف المرأة , إن ظهر بأن العروس –بعد البناء بها-بِكرٌ , وإلا فلا ؟!.
ج 11 : إذا ارتبط ذلك بهذا الاعتقاد الفاسد فإن الفعل أقل ما يُقالُ عنه أنه شبهة , مطلوبٌ منا شرعا- استحبابا أو وجوبا- اجتنابه. وأما إن انتفى الاعتقاد الفاسد فإن الحلوى تصبح عادية , وتكون من متممات الفرح والسرور.
12- ما حكم ذهاب العروس إلى الحمام قبيل العرس ؟.
ج 12 : الذهاب إلى الحمام حرَّمه الكثير من العلماء على المرأة , إلا لمريضة أو نُـفساء نصحها الطبيبُ بذلك . قلتُ : الكثير من العلماء , ولم أقل : الكل.حرموا عليها الذهابَ إلى الحمام -سواء كانت مقبلة على عرس أم لا- , لبعض الآثار الواردة في ذلك , ولأنهم رأوا أن سيئات الحمام على المرأة أكثر- في الغالب – من الحسنات. والله أعلم.
13- ما الحكم في "مشط" المقبلة على زواج لشعرها بواسطة حلاقة أو ماشطة تطلبُ منها مبلغا كبيرا جدا ( من رتبة مليون سنتيما جزائريا في عام 2006 م) ؟.
ج 13 : إذا كان المشط بمقابل مادي مقبول ومعقول فلا بأس من ذلك بإذن الله , بشرط أن لا يُصاحبَ ذلك تكشفٌ للمرأة أمام أجانب من الرجال. أما إذا كان الأجر بالشكل المذكور في السؤالِ , فالفعلُ يُصبِحُ حراما بكل تأكيد : لأن فيه إسرافا وتبذيرا , وكذا لأن الباعثَ عليه هو التفاخر ليس إلا.
14- ماذا عن رقص الرجال أمام النساء في الأعراس ؟.
ج 14 : مجرد رقص الرجال ( ولو بعيدا عن النساء ) هو تشبه للرجال بالنساء , وهو منهي عنه شرعا , سواء كان حراما أو مكروها. وأما إن تم ذلك أمام نساء , فإنه حرام قطعا , وهو ميوعة وانحلال وانحرافٌ عن الفطرة السليمة. وهذا هو الذي يحدثُ لبعض الرجال في بعض الأعراس الجزائرية للأسف الشديد.
15- ما الحكم في تصوير الرجل في العرس لنساء وهن في كامل زينتهنَّ ؟.
يتبع :
ما يجوز وما لا يجوز في الأعراس
إنشاء عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر
1-هل يجوز في عرس الزفاف تخصيص سيارة جميلة وتزيينها بقطع أو شرائط من القماش , لتُعرف في الزفاف ؟.
ج 1: لا بأس بذلك , لأن ذلك لا يخرجُ بشكل عام عن عموم الأفراح وسائر الأعياد.
2-هل يجوز التجوال بموكب العروس أو الزوجة , في يوم زفافها إلى العريس , وعدم اختصار الطريق بها إلى بيتِ زوجها مباشرة ؟.
ج 2: إذا كان ذلك من باب الإعلان عن النكاح فلا بأس بذلك , بشرط ألا يكون فيها مخالفات شرعية كبروز النساء متكشفات على السيارات , أو تكشف العروس وهي متوقفة في بعض الأماكن لتأخذ صورا لها , أو احتكاكها بزوجها في الطريق أمام الناس , أو تصوير النساء – أثناء جولة العروس – وهنَّ في كامل زينتهنَّ أو...فإذا وقع شيء من ذلك حَرُمَ هذا التجوال عندئذ.
3-هل يجوز في العرس استعمال أصوات منبهات السيارات أثناء سير الموكب بالعروس يوم زفافها ؟.
ج 3 : إذا استعملت المنبهات بطريقة مُبالغٌ فيها , أو في وقت تُزعِجُ فيه الناسَ كالليل أو وقت القيلولة أو...فإن ذلكَ ضررٌ ينبغي أن يُزالَ "لا ضررَ ولا ضِرارَ".وأما إذا استُعملت الأصواتُ عند الوصولِ إلى بيتِ العريسِ تنبيها على المجيء ,أو استُعمِلتْ بدون مبالغة , أو استعملت في غير الوقت الذي ينزعِجُ فيه الناسُ بها,ففي هذه الحالة يجوز التنبيه بمنبهات السيارة,ولا حرج فيه بإذن الله.
4- هل يجوز للرجل أن يمزق غشاء البكارة لزوجته بيده ليلة الدخول عليها ؟.
ج 4 : لا يجوز أن يتم ذلك إلا بالهدوء واللين وبطريقة شرعية وحيدة هي الاتصال الجنسي العادي , وهو فقط لا غيره .وقد تتم العملية في ليلة واحدة وفي لحظة واحدة وقد تتم خلال ليالي.والأمر أولا وأخيرا سر من الأسرار الخاصة بالزوجين , لا يجوز لأحد آخر أن يتدخل فيه من قريب أو من بعيد .
5- هل تغتسلُ المرأة في ليلة الدخول لتصلي الصبحَ في وقته أم يجوز لها أن تؤخر الصبح حتى يخرج الوقتُ ما دامت عروسا في الأسبوع الأول , أم يجوز لها أن تصلي في الأسبوع الأول بالتيمم فقط؟.
ج 5 : تغتسل العروس وجوبا ولا عذر لها في التخلي عن الصلاة في وقتها بدعوى أنها عروس , بل إنه من تمام شكرها لله على أن منَّ عليها بالزواج الطيب المبارك أن تصلي الصلاة في وقتها وخاصة صلاة الصبح.ويكفي-في الليلة الأولى-أن يكون الاغتسال بالماء الفاتر أو الدافئ وليس بالساخن ولا بالبارد.ويفضل إضافة مادة مطهرة مثل "الديتول"إلى الماء المستعمل في غسل أعضاءها التناسلية,وذلك لمقاومة أي تلوث يتعرض له مكان فض غشاء البكارة.لا يجوز للعروس أن تؤخر الصلاة عن وقتها , كما لا يجوز لها أن تصلي بالتيمم , لأنها ليست من أصحاب الأعذار.
6-هل يجوز في العرس إطلاق "البارود" بقصد الإعلان عن النكاح والتعبير عن الفرحة ؟.
ج 6 :يجوز ذلك :
ا-بشرط عدم المبالغة لئلا يقعَ إسرافٌ وتبذيرٌ .
ب-وبشرط أن يكون القصدُ هو الإعلان عن النكاحِ , لا التفاخر.
جـ-وبشرط ألا يرتبِطَ ذلك باعتقاد فاسد,كأن يُضربَ "البارود" دفعا للعين والجن عن العريسين !.
فإذا لم تتوفر هذه الشروط فإن ضربَ"البارود" يُصبحُ ممنوعا شرعا.
7- هل يجوز إقامة العرس دون ضرب الدف ؟.
ج 7 : لا مانع من ذلك . المهم أن يحصلَ الإعلانُ بأيةِ وسيلة لا تُخالفُ الإسلامَ والشرعَ. وواضحٌ هنا بطبيعة الحال أن الدفَّ وسيلةٌ أساسية للتعبيرِ عن البهجة والسرور في الأعراسِ.
8- ما حكم الإسلام في سماع الموسيقى بمناسبة حفل الزفاف أو العرس ؟.
ج 8 : أما الموسيقى الصاخبة , أو الموسيقى المصاحبة لكلام فاحش (كما هو حال أغلبية غناء هذا الزمان ) فيحرمُ سماعها بإجماع العلماء قديما وحديثا.
وأما الموسيقى الهادئة المصاحبة لكلام نظيف فأجاز السماع إليها علماء وحرَّمه علماء آخرون , سواء تم ذلك في عرس أو في غيره.والمسألة إذن خلافية , بغض النظر عن : ما هو القول الأرجح ؟!.
9-إذا لم يجدْ الزوجُ زوجتَـه طاهرة ليلةَ زفافِـها , فهل يصلي الركعتين وحدهُ أمْ ينتظرُ زوجتَـه حتى تطهرَ بعد أيام ؟.
ج 9 : ا- الركعتان مستحبتان عند بعض العلماء , ومنه فهذه الصلاة غير واجبة.
ب- يمكنُ أن يصليَ الزوجُ ولا ينتظرُ حتى تطهرَ زوجتُهُ ,كما يمكنُ أن لا يصليهما إلا مع زوجتهِ عندما تطهرُ بعد يوم أو أيام.كلُّ ذلك جائزٌ بإذنِ اللهِ.
10 : ما الحكم فيما تعوَّد عليه الناسُ من أن العريس في ليلة الدخول ينتظرُه أصحابُـه ليخرجَ إليهم بعد قضاء حاجته من زوجته مباشرة , ليعلن لهم ذلك وليريهم القميص الملوث بالدماء ؟.
ج 10 : إن انتظار الرجال أو النساء للزوج أمام بيت نومه ليلة الدخول من أعظم المحرمات,وهو عادة سيئة جدا وقبيحة جدا تدل على الجهل والخسة والنذالة وقلة الحياء.والمفروض أن الزوج لا ينتظره أحدٌ لا من النساء ولا من الرجال.أما الزوجة فتخبرُ أهلَها وأهل زوجها في صبيحة اليوم الموالي بحالها , وأما الزوجُ فيخبرُ أصحابَه بحاله بعد صبح اليوم الموالي كذلك.وما يقع بين الزوج وزوجته ليلة الدخول أو في ليلة أخرى يجب أن يبقى سرّا بينهما,بما في ذلك أمر القميص الذي يمكن أن يكون دمٌ قد نزل عليه من المرأة.وليذكر الزوجُ حديث النبي-ص-:(استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان).وهذا الدم سرٌّ من الأسرار بين الزوجين لا يجوز أن يَطلعَ عليه أحدٌ غيرهما.وما تعوَّد عليه الناسُ حرامٌ وعيب وعار يندى له جبين من له ولو ذرة من حياء .
11- "المقروظ" حلوى جزائرية , تُعطى وتوزع في بعض المناطق , صبيحة زفاف المرأة , إن ظهر بأن العروس –بعد البناء بها-بِكرٌ , وإلا فلا ؟!.
ج 11 : إذا ارتبط ذلك بهذا الاعتقاد الفاسد فإن الفعل أقل ما يُقالُ عنه أنه شبهة , مطلوبٌ منا شرعا- استحبابا أو وجوبا- اجتنابه. وأما إن انتفى الاعتقاد الفاسد فإن الحلوى تصبح عادية , وتكون من متممات الفرح والسرور.
12- ما حكم ذهاب العروس إلى الحمام قبيل العرس ؟.
ج 12 : الذهاب إلى الحمام حرَّمه الكثير من العلماء على المرأة , إلا لمريضة أو نُـفساء نصحها الطبيبُ بذلك . قلتُ : الكثير من العلماء , ولم أقل : الكل.حرموا عليها الذهابَ إلى الحمام -سواء كانت مقبلة على عرس أم لا- , لبعض الآثار الواردة في ذلك , ولأنهم رأوا أن سيئات الحمام على المرأة أكثر- في الغالب – من الحسنات. والله أعلم.
13- ما الحكم في "مشط" المقبلة على زواج لشعرها بواسطة حلاقة أو ماشطة تطلبُ منها مبلغا كبيرا جدا ( من رتبة مليون سنتيما جزائريا في عام 2006 م) ؟.
ج 13 : إذا كان المشط بمقابل مادي مقبول ومعقول فلا بأس من ذلك بإذن الله , بشرط أن لا يُصاحبَ ذلك تكشفٌ للمرأة أمام أجانب من الرجال. أما إذا كان الأجر بالشكل المذكور في السؤالِ , فالفعلُ يُصبِحُ حراما بكل تأكيد : لأن فيه إسرافا وتبذيرا , وكذا لأن الباعثَ عليه هو التفاخر ليس إلا.
14- ماذا عن رقص الرجال أمام النساء في الأعراس ؟.
ج 14 : مجرد رقص الرجال ( ولو بعيدا عن النساء ) هو تشبه للرجال بالنساء , وهو منهي عنه شرعا , سواء كان حراما أو مكروها. وأما إن تم ذلك أمام نساء , فإنه حرام قطعا , وهو ميوعة وانحلال وانحرافٌ عن الفطرة السليمة. وهذا هو الذي يحدثُ لبعض الرجال في بعض الأعراس الجزائرية للأسف الشديد.
15- ما الحكم في تصوير الرجل في العرس لنساء وهن في كامل زينتهنَّ ؟.
يتبع :
.gif)
