حقيقة الخلاف : الجزء الأخير
25-01-2007, 10:31 AM
و أخيراًـــــ
باختصار فإنه نظرا لعدم وجود أدلة في القرآن الكريم والسنة الموثقة تؤيد ما ذهب إليه علماء الشيعة من التحيز المبالغ والغلو الأعمى فإنهم اضطروا إلى الأساليب التالية للذود عن عقيدتهم لخداع العامة:
ا- الإدعاء بأن القرآن الكريم غير كامل وتعرض للتبديل، وهذا الإدعاء عادة لا يجهرون به لخطورته ولكن يدسونه في كتبهم المعتمدة و يهمسون به إلى من وثقوا من تبعيته.
2- اختلاق الكثير من الأحاديث أو تشويه خلفياتها التاريخية أو نصوصها وذلك لاستخدامها في تشو يه معاني الآيات القرآنية الجلية فضلا عن المتشابه منها أو تسخيرها مباشرة في تبرير دعاواهم المتحيزة.
3- اختلاق أو تشو يه أحداث التاريخ الإسلامي أو ظروفها وملابساتها لتأييد غلوهم والاستعانة بها في تشو يه معاني القرآن الكريم أو الأحاديث الصحيحة. كما أنهم قد استشهدوا بكتب غيرهم ممن تسربت قصصهم المختلقة إلى كتبهم، وقد يلجاؤون إلى الاستشهاد ببعض المصادر غير الجعفرية حتى لو أشار المؤلف إلى الرواية المكذوبة للرد عليها. فمثلا يذكرون في مصادرهم أن المرجع السني كذا وكذا يؤيد القضية أو أن علماء السنة يوافقون على كذا أو مائة من كتب السنة أشارت إلى الرواية المذكورة..
وعندما تعود إلى تلك المصادر المشار إليها تجد إما أن القصة الشيعية وردت للرد عليها من قبل المؤلف أو أن القصة لم ترد بتاتا أو تختلف عنها.
وخلاصة القول فإنه ينبغي على المسلم الذي يخشى على دينه ومصيره في الآخرة أن يحذر من الاعتماد على مصادر علماء يرون الكذب تسعة أعشار دينهم وعقيدتهم، والله الهادي إلى سبيل الرشاد.
كتبه سعيد إسماعيل
الهوامش
ــــــ
(2) إحسان إلهى ظهير: 4- 7
(3) على حسن: صفحة 230- 231
(4) منهاج السنة لابن تيمية: مجلد (1) صفحة 3، ومجلد (2) صفحة 124، الحسينى عبد الله 73- 43 1، والفوزان صفحة 9- 18، الطبطبائى صفحة 75- 82، وعبد الحسين العسكرى.
(5) الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة،63 طبعة 1961. ولزيد من التفاصيل أنظر إحسان إلهي ظهير صفحة 77ـ 152
(6) الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة 228 طبعة 1968.
(7) الكافي في الأصول: مجلد 21) صفحة 633 طبعة 1 96 1، والخطيب صفحة 11.
(8) صحيح البخاري: مجلد (6) صفحة 477- 478.
(9) صحيح البخارى: مجلد (6) صفحة 478- 0 48.
(10) مناع القطان صفحة 170- 185.
(11)الحجر:9
(12) القيامة: 16- 17
(13) فصلت: 41-42- ~
(14) إحسان إلهي ظهير: صفحة 141- 7، 1
(15) سورة البقرة: 85
(16) طبطبائي صفحة 93 ودستور جمهورية إيران الإسلامية: المادة الثانية.
(17) طبطبائي ص 110
(19) طبطبائي صفحة 94،207، 208، 210، 211
(20) أعظمي صفحة 3
(21) أعظمي صفحة 32ـ 72
(22) فتاوى ابن تيمية مجلد 17 صفحة 18، وأعظمي صفحة 87، 96
(23) أعظمي: صفحة 25
(24) الأحزاب 40
(25) طبطبائي: صفحة 40
(26) فتاوى ابن تيمية: مجلد (19) صفحة 5-8
(27) ابن الأثير الجزرى: مجلد (1) صفحة 0 12- 126
(28) فتاوى ابن تيمية: مجلد (9) صفحة 267- 272
(29) آل عمران: 103
(30) الأنعام: 159
(31) أخرجه الترمذي وأحمد، عن ابن الأثير الجزرى مجلد (6) صفحة 669
(32) عمر بليق: صفحة 544
(33) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد (2) صفحة 122- 125
(34) ا لشورى: 38
(35) آل عمران: 159
(36) النووى: الأ ر بعون حديثا صفحة 35
(37) النووى: الأ ر بعون حديثا صفحة 30
(38) 1لنساء: 135- 36 1
(39) طبطبائى: 0 19- 211، وعلى حسن: صفحة 0 23- 231
(40) الدستور: المادة الثانية عشرة.
(41) الدستور: المادة الثانية، وعسيفي صفحة 23- 25
(42) الكافي من الأصول: مجلد 1 صفحة 06 2- 262
(43) المكتبة الإسلامية العظمى: صفحة 6
(44) الخميني: الحكومة الإسلاية صفحة 91
(45) الخميني: الحكومة الإسلاية صفحة 64
(46) الخميني: الحكومة الإسلاية صفحة 86- 87
(47) الشورى: 38، آل عمران: 9 5 1
(48) مسلم: مجلد (4) صفحة 1782
(49) آل عمران: 45 1، 179، الأنعام 59؟ يونس: 0 2، ا لنمل: 65، لقمان: 34، الجن: 26
(50) العقيدة الطحاوية: صفحة 557
(51) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد (1) صفحة 37
(52) ابن الأثير الجزرى: مجلد (1) صفحة 0 33- 332
(53) صحيح مسلم: مجلد (2) صفحة 1 75-2 75، ومجلد 1 4) صفحة 873 1
(54) صحيح مسلم: مجلد (4) صفحة 873 1
(55) مهدى العسكرى: صفحة 34- 38
(56) علي شريعتي: 28- 30
(57) علي شريعتى: فاطمة هي فاطمة صفحة 207
(58) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد (1) صفحة 307
(59) آل عمران: 110
(60) التوبة: 100
(61)1لفتح:18
(62) صحيح البخاري: مجلد 51) سنحة 2
(63) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد 13 صفحة 116-73 1
(64) 1لبقرة: 134- 141
(65) أبو معاوية محمد: صفحة 11- 13
(66) أبو معاوية محمد: صفحة 25
(67) أبو معاوية محمد: صفحة 62
(68) الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة 7 1 2- 9 1 2 طبعة 968 1
(69) الكافي في الفروع: مجلد 31) صفحة 188- 189 طبعة 1 96 1
(70) الخميني: ترجمة القارض 144
(71) البقرة: 75- 77
(72) آل عمران: 119
(73) 1 لنساء: 541
(74) صحيح البخارى: مجلد 1 صفحة 31- 32
(75) صحيح مسلم: مجلد 14 صفحة 2011
(76) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد (1) صفحة 213، وغير ذلك من كتب التفسير المعتمدة.
(77) طبطبائى: صفحة 227- 0 23
(78) 1 لموسوى: صنعة 81
(79) المؤمنون: 5- 7) المعارج: 28- 31
(80)1 المحمود: صفحة 13
(81) صحيح مسلم: مجلد (2) صنت 1025
(82) العسقلاني: مجلد 9 صفحة 164- 1
(83) صحيح مسلم: مجلد (2) صفحة 885
(84) نجفي: صفحت 9- 9 1، طبطبائى صفحة 78 1- 8 1 2
(85) ا لما ئد ة: 67
(86) للمزيد من التفاصيل راجع ابن تيمية: منهاج السنة مجلد 4 1 صفحة 84-87
(87) على شريعتي: صفحة 28- 30، العسكرى: 34- 3،
(88) 1 لمائد ة: 3
(89) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك.. المائدة: 67
(0 9) صحيح مسلم: مجلد 4 صفحة 873 1
(91) التحريم:4
(92) طبطائى: صفحة 179
(93) جريدة الجهاد: عدد 56 في 11 سبتمبر 982 1 صفحة 2 1
(94) مرتضى العسكرى: صفحة 37-41
المصادر العربية
1 القرآن الكريم.
2 الحسينى عبد الله. الجذور التاريخية للنصيرية العلو ية، القاهرة: دار الاعتصام، 1980
3 أحمد عسقلانى. فتح البارى: شرح صحيح البخارى، بيروت: د ار المعارف.
4 عز الدين بليق. منهاج الصالحين، بيروت: دار القلم، 1978.
5 محمد بن اسما عيل البخاري. صحيح البخاري، (من ترجمة بالإنجليزية للدكتور محسن خان)، أنقره: هلال ياين لارى، 1976.
6 أحمد الفوزان. أضواء على العقيدة الدرزية، 1979.
7 دكتور عبد الله غريب. وجاء دور المجوس، القاهرة: دار الجيل للطباعة، 1978.
8 دكتورعلى ابراهيم حسن. التاريخ الإسلامى العام، الكو يت: مكتبة الفلاح، 77
9 مسلم بن الحجاج النيسابورى. صحيح مسلم، دارإحياء الكتب العربية، 1955.
10 يحيى بن شرف الدين النووى. من الأ ربعين النوو ية، بيروت: دار القرآن الكريم 1976. (من ترجمة إلى الإنجليزية لعز الدين إبراهيم وجنسون دافيز)
11 عبد الرحمن قاسم وولده. مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، الرباط: مكتبة المعارف ، (37 مجلد).
12 مناع القطان. مباحث في علوم القرآن، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1981. ، سيد سابق. فقه السنة، بيروت: دار الفكر، 1977. (ئلاث مجلدات).
13 مؤسسة الشهيد. الدستور الإسلامى لجمهورية إيران الإسلامية، في جمهورية الإسلامية، 1979.
14إحسان إلهى ظهير. الشيعة والسنة، لاهور: إدارة ترجمان السنة، (الطبحة الحادية عشر
15 عبد الحسين العسكري. العلويون أو النصيريون، 1980.
18 القاضي أبى بكر بن العربي. العواصم من القواصم، (تحقيق وتعليق محب الخطيب)، د ار المعارف
17 أحمد بن تيمية. منهاج السنة النبو ية في نقض كلام الشيعة والقدرية، الرياض: مكتبة الرياض الحديثة، (أربم مجلدات).
18 ابن أثير الجزرى. جامع الأصول في أحاديث الرسول، مكتبة الحلوانى 1978.
19 موسى جار الله. الوشيعة في نقد عقائد الشيعة، القاهرة: مكتبة الكيلانى، 1982.
20 جريدة الجهاد. عدد 56، 11 سبتمبر 1982.
21 محب الدين الخطيب. الخطوط العريضة، ساوث بيرنبى، كندا: مجلس جمعية منشوات الحق.
22 محمد يعقوب الكلينى. الكافي من الأصول، طهران: دار الكتب الإسلامية، (الطبعة الثالثة)، 1968، 1961.
23 عبد الله بن زيد المحمود. بطلان نكاح المتعة، الدوحة، قطر.
24 عبد الحسين الموسوى. مسائل فقهية، بيروت: دار الأندلس
باختصار فإنه نظرا لعدم وجود أدلة في القرآن الكريم والسنة الموثقة تؤيد ما ذهب إليه علماء الشيعة من التحيز المبالغ والغلو الأعمى فإنهم اضطروا إلى الأساليب التالية للذود عن عقيدتهم لخداع العامة:
ا- الإدعاء بأن القرآن الكريم غير كامل وتعرض للتبديل، وهذا الإدعاء عادة لا يجهرون به لخطورته ولكن يدسونه في كتبهم المعتمدة و يهمسون به إلى من وثقوا من تبعيته.
2- اختلاق الكثير من الأحاديث أو تشويه خلفياتها التاريخية أو نصوصها وذلك لاستخدامها في تشو يه معاني الآيات القرآنية الجلية فضلا عن المتشابه منها أو تسخيرها مباشرة في تبرير دعاواهم المتحيزة.
3- اختلاق أو تشو يه أحداث التاريخ الإسلامي أو ظروفها وملابساتها لتأييد غلوهم والاستعانة بها في تشو يه معاني القرآن الكريم أو الأحاديث الصحيحة. كما أنهم قد استشهدوا بكتب غيرهم ممن تسربت قصصهم المختلقة إلى كتبهم، وقد يلجاؤون إلى الاستشهاد ببعض المصادر غير الجعفرية حتى لو أشار المؤلف إلى الرواية المكذوبة للرد عليها. فمثلا يذكرون في مصادرهم أن المرجع السني كذا وكذا يؤيد القضية أو أن علماء السنة يوافقون على كذا أو مائة من كتب السنة أشارت إلى الرواية المذكورة..
وعندما تعود إلى تلك المصادر المشار إليها تجد إما أن القصة الشيعية وردت للرد عليها من قبل المؤلف أو أن القصة لم ترد بتاتا أو تختلف عنها.
وخلاصة القول فإنه ينبغي على المسلم الذي يخشى على دينه ومصيره في الآخرة أن يحذر من الاعتماد على مصادر علماء يرون الكذب تسعة أعشار دينهم وعقيدتهم، والله الهادي إلى سبيل الرشاد.
كتبه سعيد إسماعيل
الهوامش
ــــــ
(2) إحسان إلهى ظهير: 4- 7
(3) على حسن: صفحة 230- 231
(4) منهاج السنة لابن تيمية: مجلد (1) صفحة 3، ومجلد (2) صفحة 124، الحسينى عبد الله 73- 43 1، والفوزان صفحة 9- 18، الطبطبائى صفحة 75- 82، وعبد الحسين العسكرى.
(5) الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة،63 طبعة 1961. ولزيد من التفاصيل أنظر إحسان إلهي ظهير صفحة 77ـ 152
(6) الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة 228 طبعة 1968.
(7) الكافي في الأصول: مجلد 21) صفحة 633 طبعة 1 96 1، والخطيب صفحة 11.
(8) صحيح البخاري: مجلد (6) صفحة 477- 478.
(9) صحيح البخارى: مجلد (6) صفحة 478- 0 48.
(10) مناع القطان صفحة 170- 185.
(11)الحجر:9
(12) القيامة: 16- 17
(13) فصلت: 41-42- ~
(14) إحسان إلهي ظهير: صفحة 141- 7، 1
(15) سورة البقرة: 85
(16) طبطبائي صفحة 93 ودستور جمهورية إيران الإسلامية: المادة الثانية.
(17) طبطبائي ص 110
(19) طبطبائي صفحة 94،207، 208، 210، 211
(20) أعظمي صفحة 3
(21) أعظمي صفحة 32ـ 72
(22) فتاوى ابن تيمية مجلد 17 صفحة 18، وأعظمي صفحة 87، 96
(23) أعظمي: صفحة 25
(24) الأحزاب 40
(25) طبطبائي: صفحة 40
(26) فتاوى ابن تيمية: مجلد (19) صفحة 5-8
(27) ابن الأثير الجزرى: مجلد (1) صفحة 0 12- 126
(28) فتاوى ابن تيمية: مجلد (9) صفحة 267- 272
(29) آل عمران: 103
(30) الأنعام: 159
(31) أخرجه الترمذي وأحمد، عن ابن الأثير الجزرى مجلد (6) صفحة 669
(32) عمر بليق: صفحة 544
(33) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد (2) صفحة 122- 125
(34) ا لشورى: 38
(35) آل عمران: 159
(36) النووى: الأ ر بعون حديثا صفحة 35
(37) النووى: الأ ر بعون حديثا صفحة 30
(38) 1لنساء: 135- 36 1
(39) طبطبائى: 0 19- 211، وعلى حسن: صفحة 0 23- 231
(40) الدستور: المادة الثانية عشرة.
(41) الدستور: المادة الثانية، وعسيفي صفحة 23- 25
(42) الكافي من الأصول: مجلد 1 صفحة 06 2- 262
(43) المكتبة الإسلامية العظمى: صفحة 6
(44) الخميني: الحكومة الإسلاية صفحة 91
(45) الخميني: الحكومة الإسلاية صفحة 64
(46) الخميني: الحكومة الإسلاية صفحة 86- 87
(47) الشورى: 38، آل عمران: 9 5 1
(48) مسلم: مجلد (4) صفحة 1782
(49) آل عمران: 45 1، 179، الأنعام 59؟ يونس: 0 2، ا لنمل: 65، لقمان: 34، الجن: 26
(50) العقيدة الطحاوية: صفحة 557
(51) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد (1) صفحة 37
(52) ابن الأثير الجزرى: مجلد (1) صفحة 0 33- 332
(53) صحيح مسلم: مجلد (2) صفحة 1 75-2 75، ومجلد 1 4) صفحة 873 1
(54) صحيح مسلم: مجلد (4) صفحة 873 1
(55) مهدى العسكرى: صفحة 34- 38
(56) علي شريعتي: 28- 30
(57) علي شريعتى: فاطمة هي فاطمة صفحة 207
(58) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد (1) صفحة 307
(59) آل عمران: 110
(60) التوبة: 100
(61)1لفتح:18
(62) صحيح البخاري: مجلد 51) سنحة 2
(63) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد 13 صفحة 116-73 1
(64) 1لبقرة: 134- 141
(65) أبو معاوية محمد: صفحة 11- 13
(66) أبو معاوية محمد: صفحة 25
(67) أبو معاوية محمد: صفحة 62
(68) الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة 7 1 2- 9 1 2 طبعة 968 1
(69) الكافي في الفروع: مجلد 31) صفحة 188- 189 طبعة 1 96 1
(70) الخميني: ترجمة القارض 144
(71) البقرة: 75- 77
(72) آل عمران: 119
(73) 1 لنساء: 541
(74) صحيح البخارى: مجلد 1 صفحة 31- 32
(75) صحيح مسلم: مجلد 14 صفحة 2011
(76) ابن تيمية: منهاج السنة مجلد (1) صفحة 213، وغير ذلك من كتب التفسير المعتمدة.
(77) طبطبائى: صفحة 227- 0 23
(78) 1 لموسوى: صنعة 81
(79) المؤمنون: 5- 7) المعارج: 28- 31
(80)1 المحمود: صفحة 13
(81) صحيح مسلم: مجلد (2) صنت 1025
(82) العسقلاني: مجلد 9 صفحة 164- 1
(83) صحيح مسلم: مجلد (2) صفحة 885
(84) نجفي: صفحت 9- 9 1، طبطبائى صفحة 78 1- 8 1 2
(85) ا لما ئد ة: 67
(86) للمزيد من التفاصيل راجع ابن تيمية: منهاج السنة مجلد 4 1 صفحة 84-87
(87) على شريعتي: صفحة 28- 30، العسكرى: 34- 3،
(88) 1 لمائد ة: 3
(89) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك.. المائدة: 67
(0 9) صحيح مسلم: مجلد 4 صفحة 873 1
(91) التحريم:4
(92) طبطائى: صفحة 179
(93) جريدة الجهاد: عدد 56 في 11 سبتمبر 982 1 صفحة 2 1
(94) مرتضى العسكرى: صفحة 37-41
المصادر العربية
1 القرآن الكريم.
2 الحسينى عبد الله. الجذور التاريخية للنصيرية العلو ية، القاهرة: دار الاعتصام، 1980
3 أحمد عسقلانى. فتح البارى: شرح صحيح البخارى، بيروت: د ار المعارف.
4 عز الدين بليق. منهاج الصالحين، بيروت: دار القلم، 1978.
5 محمد بن اسما عيل البخاري. صحيح البخاري، (من ترجمة بالإنجليزية للدكتور محسن خان)، أنقره: هلال ياين لارى، 1976.
6 أحمد الفوزان. أضواء على العقيدة الدرزية، 1979.
7 دكتور عبد الله غريب. وجاء دور المجوس، القاهرة: دار الجيل للطباعة، 1978.
8 دكتورعلى ابراهيم حسن. التاريخ الإسلامى العام، الكو يت: مكتبة الفلاح، 77
9 مسلم بن الحجاج النيسابورى. صحيح مسلم، دارإحياء الكتب العربية، 1955.
10 يحيى بن شرف الدين النووى. من الأ ربعين النوو ية، بيروت: دار القرآن الكريم 1976. (من ترجمة إلى الإنجليزية لعز الدين إبراهيم وجنسون دافيز)
11 عبد الرحمن قاسم وولده. مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، الرباط: مكتبة المعارف ، (37 مجلد).
12 مناع القطان. مباحث في علوم القرآن، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1981. ، سيد سابق. فقه السنة، بيروت: دار الفكر، 1977. (ئلاث مجلدات).
13 مؤسسة الشهيد. الدستور الإسلامى لجمهورية إيران الإسلامية، في جمهورية الإسلامية، 1979.
14إحسان إلهى ظهير. الشيعة والسنة، لاهور: إدارة ترجمان السنة، (الطبحة الحادية عشر
15 عبد الحسين العسكري. العلويون أو النصيريون، 1980.
18 القاضي أبى بكر بن العربي. العواصم من القواصم، (تحقيق وتعليق محب الخطيب)، د ار المعارف
17 أحمد بن تيمية. منهاج السنة النبو ية في نقض كلام الشيعة والقدرية، الرياض: مكتبة الرياض الحديثة، (أربم مجلدات).
18 ابن أثير الجزرى. جامع الأصول في أحاديث الرسول، مكتبة الحلوانى 1978.
19 موسى جار الله. الوشيعة في نقد عقائد الشيعة، القاهرة: مكتبة الكيلانى، 1982.
20 جريدة الجهاد. عدد 56، 11 سبتمبر 1982.
21 محب الدين الخطيب. الخطوط العريضة، ساوث بيرنبى، كندا: مجلس جمعية منشوات الحق.
22 محمد يعقوب الكلينى. الكافي من الأصول، طهران: دار الكتب الإسلامية، (الطبعة الثالثة)، 1968، 1961.
23 عبد الله بن زيد المحمود. بطلان نكاح المتعة، الدوحة، قطر.
24 عبد الحسين الموسوى. مسائل فقهية، بيروت: دار الأندلس
من مواضيعي
0 قصة مقتل الحسين: المصدر الأنترنيت ج2
0 قصة مقتل الحسين: المصدر الأنترنيت ج1
0 ما لا يصح في فضائل علي وأهل بيته
0 حقيقة الخلاف : الجزء الأخير
0 حقيقة الخلاف ج6
0 حقيقة الخلاف ج5
0 قصة مقتل الحسين: المصدر الأنترنيت ج1
0 ما لا يصح في فضائل علي وأهل بيته
0 حقيقة الخلاف : الجزء الأخير
0 حقيقة الخلاف ج6
0 حقيقة الخلاف ج5
