تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > المنتدى العام الإسلامي > قسم الحوار الديني

> تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين

  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين
05-10-2012, 11:01 AM
على حساب فهمي البسيط فانا مجرد انسان عادي لا يفقه كثيرا ما يقولون ارى ان بن العثيمين رفض الخوض في المسألة جملة و تفصيلا فقال ببدعية قول غير مادي و ببدعية قول مادي فها هو الشيخ بن عثيمين ينهى على الخوض في مثل هته الامور و لقد بين ذلك جيدا ولكن مازلنا نجد اناسا يحبون الفرقة و الوقيعة بين اهل العلم و التناقش في ما لا يصلح اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يؤلف بين قلوبنا و أن يعافينا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين
05-10-2012, 11:13 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
على حساب فهمي البسيط فانا مجرد انسان عادي لا يفقه كثيرا ما يقولون ارى ان بن العثيمين رفض الخوض في المسألة جملة و تفصيلا فقال ببدعية قول غير مادي و ببدعية قول مادي فها هو الشيخ بن عثيمين ينهى على الخوض في مثل هته الامور و لقد بين ذلك جيدا ولكن مازلنا نجد اناسا يحبون الفرقة و الوقيعة بين اهل العلم و التناقش في ما لا يصلح اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يؤلف بين قلوبنا و أن يعافينا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن.
أخي الكربم تنزيه الله عن النقائص عند أئمة الإسلام لا يجوز أن يتوقف فيه، ثمّ :

هل القول بالمادة في حق الباري :

1- نقص لا يليق
2- لا نقص ولا كمال !!!
3- كمال يتوجب اتصافه به !!!

الجواب واضح ولا يحتاج إلى جهد

فحسب منهج ابن العثيمين لا يجب نفي ولا إثبات الشعر إلى الباري - تعالى الله عن ذلك-، ولا الأكل ولا الشرب ولا...غيرها من سمات المحدثات، فتأمّل الفارق تغنم

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين
05-10-2012, 11:15 AM
إذا أجلسناه على الكرسي ..
فالله مادة و الكرسي مادة..
و هذ صيت الوهابية ولا ينكرها الشيخ العثمانيين
و الله أعلم
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
Abd El Kader
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-04-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,763
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • Abd El Kader will become famous soon enough
Abd El Kader
شروقي
رد: تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين
07-10-2012, 03:12 PM
الحمد لله وبعد

المكرم ياسين

انت تنطلق من مصطلحات علم الكلام المبتدع الذي حذر منه أئمة الإسلام

وابن عثيمين رحمه الله ينطلق من القاعدة الأثرية ما احدثه المتكلمون في وصف الله نفيا وإثباتا مما يحتمل حقا وباطلا لايجوز وصف الله به

اما هو في ذاته فيستفصل في المقصود به

وما رأيك بقول من يقول أنه غير مادي اقصد بها معنوي لاذات له ؟

استغفر الله ! يا لجرأة من ابتلوا بالكلام في الله وصفاته انطلاقا من علم الكلام !
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين
07-10-2012, 07:32 PM
حتى ولو كنت حمارا تفهم دس اليهود
((((جاء في التورات إني أخلق إنسانا على مثلي))))

**و ليس كمثله شيئ** هو خارج المادة المعروفة عند الانسان..
يعني في السموات و الارضي
و هل تحتاج هذي لعلم
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 04:15 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى