تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,861
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • طَيْفٌ رَحَلْ will become famous soon enough
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
[[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
31-03-2016, 02:39 PM

[[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]

السلام عليكم ..

هذا الموضوع جمعته من مصادر متعددة لأسلط الضوء على كتابة الخاطرة.. هذا الفن الأدبي الذي دار حوله الكثير من الجدل ..
وأرجو أن أكون قد وُفِّقْتُ في كشف بعض ما يتعلق بها .. لنستفيد جميعا .. ونتعلم معا



*****

1 / متى تكتب الخاطرة

تكتب الخاطرة عندما يتعرض الإنسان لموقف ( عاطفي مثلا) فتتحرك أحاسيسه ، ويبقى هاجس الموقف يلهب خياله ، فيكتب أحاسيسه تجاه الموقف،وتكتب الخاطرة معظم الأحيان عند حدوث الموقف، لكنها قد تكتب بعد فترة عندما تستيقظ أحاسيس القلب نظرا لإثارة مشابهة أو موقف مشابه يمر به الكاتب.

2 / تعريف الخاطرة:


التعريفات تعددت وحاولت هنا التوفيق بين أهم ما وققعت عليه يدي ..


أولا - في اللغة :


الخاطرة هي مؤنث كلمة الخَاطِر وهذه أهم تعريفات الخاطر

:
أ. الخاطر: النفْس أو القلب؛ اضطرب خاطره لما سمع من أنباء / مرّ بالخاطر أي جال بالنفس أو القلب / عن طيب خاطر أي براحة بال، عن طيب نفس / هو سريع الخاطر أي سريع البديهة ..

ب. الخاطِرُ: الهاجِسُ..

ج. الخاطِرُ: ما يَخْطُرُ في القلب من تدبير أَو أَمْرٍ .. والجمع " خواطر " وقد خَطَرَ بباله وعليه يَخْطِرُ ويَخْطُرُ خُطُوراً إِذا ذكره بعد نسيان . و أَخْطَرَ الله بباله أَمْرَ كذا , وما وَجَدَ له ذِكْراً إِلاَّ خَطْرَةً ; ويقال : خَطَر ببالي وعلى بالي كذا وكذا إِذا وقع ذلك في بالك ووَهْمِك ..

ثانيا - تعريفات عامة :


الخاطرة فن نثر أدبي صيغت فيه الكلمات ببلاغة ويمتاز بكثرة المحسنات البديعية من صور واستعارات وتشبيه.
تصنف الخاطرة في موقع بين القصة القصيرة والشعر الحر. الخاطرة متشابهة مع القصة والرسالة في مضمونها، أما أسلوب كتابتها متقارب جدا مع أساليب كتابة القصة والرسالة والقصيدة النثرية ..
هي مساحــة مفتوحــة للكتابـة والبوح بما في داخل النفس .. من خلال نُصوص نثريّة لا تلتزم بوزنٍ ولا قافية، تجري عفوية، تبتعد عن الإسهاب وتعبِّرُ عن فكرةٍ وإحساسٍ مُعيّنٍ يجولُ في خاطرِ كاتبها، فيكتب كل ما يجول بخاطره .. بشكل مرتب وجميل يدخل إلى القلب.. ولا تتقيد شكلا بشطر أو بيت .. فالكاتب له الحريـة المطلقة في الكتابة واختيار الكلمات والأسطر وعددها ..

يُمكن اعتماد بعض المحسَّناتِ البديعيّة في هذا النّوع من الكتابةِ، مثل السجع،مع أنَّنا لا نستطيع أن نُجزمَ أنَّ الخاطرة تصيرُ شِعرًا ببعضِ المحسّنات البديعيّة؛ لكن يُمكننا القول: إنَّها تجمعُ فيها بعض خصائص الشِّعر، أي المُوسيقى الدّاخليّة ..


ثالثا - قالوا عن الخاطرة ..

ذكر سيد قطب في كتابه " النقد الأدبي أصوله ومناهجه": "هناك نوعان من العمل الأدبي نطلق عليهما لفظ ( المقالة) وهما يتشابهان في الظاهر ويختلفان في الحقيقة . فأحدهما انفعالية، وهي الخاطرة والأخرى تقريرية وهي المقال، وتختلف الخاطرة عن المقالة من حيث الحجم بأن الخاطرة مختصرة جداً وعباراتها قليلة لكنها مركزة ."

يقول الدكتور عز الدين اسماعيل في كتابه " الأدب وفنونه " عن " فن الخاطرة" : "وهذا النوع الأدبي يحتاج في الكاتب إلى الذكاء , وقوة الملاحظة , ويقظة الوجدان" .

3 / مثال عن خاطرة


خاطرة " الصخور " [ لميخائيل نعيمة ]

"بيني وبين الصخور مودة لا أستطيع تفسيرها، ولا تحديد الزمان الذي نشات فيه، ولكن أحسها عميقة ووثيقة، بعيدة الغور والقرار، فلعلها تعود إلى يوم كنت طينة في يد الله. وكأن النسمة التي جعلت من الطينة إنسانا ما كانت لتزيد تلك المودة غير تأصل وجمال ونقاوة، حتى أنها تبلغ بي في بعض الأحاوين درجة الهيام"


4 / الخلــــــــــــــــط الفكـــــــــري بين الخاطرة وبعض الفنون الأدبية :

هناك من يخلط بين أنوع كثيرة من الادب مثل الرسائل ، والمقال ، والخاطرة ، وقصيدة التفعيلة [ الشعر الحر] وبين القصة ، والرواية . وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة على أنها خاطـــــــرة والعكس .. وفيما يلي بعض الفروق بين تلك الأنواع:
· في القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات بينما هي من سمات الخواطر
· يكثر التوجيه في المقال وينعدم في القصة والخاطرة ..
· داخل المقال هناك رسالة يجب أن تصل الى القارئ ..
· في القصة مجموعة من الاهداف يجب أن تصل الى القارئ ..
· الرسائل الادبية تأخذ طابع الدعوة والارشاد والموعظة والنصيحة الموجهة إلى شخص أو مجموعة من الاشخاص وهي أقرب إلى الخطابة
وفيما يلي نتناول باختصار أهم ما يميز الشعر الحر و القصيدة النثرية :

الشعر الحر:

الشِّعرُ الحر، طريقةُ استخدامٍ جديدةٍ للبُّحورِ الخليليّة، لا تخرجْ عن التَّفاعيل العَشرة، فكان التّطوير في الشّكل الخارجي؛ بحيث إنَّها لم تعُد تعتمد على نظامِ البيت الواحد، إنَّما اعتمادها على نظام السَّطر الشّعري، فتُكرَّرُ التَّفعيلةِ بأيِّ عددٍ في السَّطرِ الواحد؛ لذا هي قصيدةٌ موزونةٌ، ولا يُشترط التزامها القافية ( شعر مرسل ) .. أما الخاطرة فلا تلتزم بالبحور الخليلية وتفعيلاتها ..


القصيدةُالنّثرية:

جنسٌ أدبيٍّ يُمكن أن نطلق عليه شعرًا منثورًا، لا تتقيَّد بوزنٍ ولا قافية؛ لكنَّها تعتمدُ إيقاعًا داخليًّا وصورًا شعريّة مُكثَّفة ومُبتكرة. نصٌّ سرديٌّ - في الغالب-، يتكوّنُ من جملٍ قصيرةٍ تُكوِّن فقرةً أو فقرتين، وتبتعدُ عن المحسنَّات البديعيّة ..


5 / أنواع الخوطر من حيث الطول :

هناك ثلاث أنواع من الخواطر من حيث الإسهاب : القصيرة، المتوسطة و الطويلة.
وتكون المتوسطة في العادة هي الاكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وانحصار الرموز وقلتها .. على العكس الطويلة، التي تكون المعاني فيها كثيرة وتتعدد فيها الرموز. بالنسبة للقصيرة فهي تحتوي في الغالب على رمز أو رمزين وتكون كلماتها بسيطة وسهلة الفهم .


6/ أنواع الخاطرة من حيث المحتوى :

أ / الخاطرة الرومانسية:


هي خاطرة تعنى بما يمر به الإنسان في مواقف الحب ( لقاء – فراق- خيانة- عتاب- اشتياق..)


ب / الخاطرة الإنسانية:


هي خاطرة تعنى بالقيم الإنسانية الجميلة ( الصداقة - الأخلاق الفاضلة- التضحية - الوطنية)

ج / الخاطرة الوجدانية:

هي خاطرة تعنى بوصف الحالة الداخلية للكاتب أو نظرته لشيء ما [فلسفته .. ]، وقد تشطح في الخيال كثيرا (سريالية)

.
د / الخاطرة الإجتماعية:

هي وصف أو نقل لما يمر من مواقف في محيط الكاتب تختص بمعاني (الأسرة – المجتمع- الدولة)

هـ / الخاطرة الإيمانية / الدينية :

هي كلمات تشرح القلب وتريح النفس .. قد تكون أكثر صدقا وتأثيرا من خطبة طويلة ..
الخاطرة الإيمانية تصل إلى الهدف وتؤثر في المتلقي بشكل بليغ ..


7 / أنواع الخاطرة من حيث تموقعها بين الخيال والواقع:


هما نوعان ؛ مركبة ومجردة ..

أ / الخاطرة المركبة:


هي خاطرة تعنى بنقل الموقف مع أحاسيس الكاتب .( كالخاطرة الرومانسية ..)

مكونات الخاطرة المركبة:

· الوضوح والترابط بين الجمل والمعاني.
· تأخذ في بعض الأحيان أسلوب القصة القصيرة .
· تقل فيها المحسنات البديعية، والصور البلاغية.
· التنوع في المفردات بين لغة الواقع، وعالم الأحاسيس، والخيال

.
ب / الخاطرة المجردة:

هي خاطرة تعنى بنقل أحاسيس الكاتب فقط دون ذكر الموقف ( مثل الخاطرة الوجدانية ..)

مكونات الخاطرة المجردة
:

· الإبهام والغموض وعدم وضوح المعاني.
· تكثر فيها المحسنات البديعية.
· ترد فيها جمل غريبة جدا وغير واقعية.
·
تعمق الكاتب في عالم الخيال فلا تجده يلمس أرض الواقع أبدا


تحياتي .. ولا تنسونا من دعائكم [ أخوكم أمير جزائري حر ]

يتبع ..



التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفٌ رَحَلْ ; 07-05-2017 الساعة 04:55 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,861
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • طَيْفٌ رَحَلْ will become famous soon enough
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
رد: [[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
31-03-2016, 02:40 PM

[ التعريف بفن الخاطرة ( تابع ) ]



8/ هل كتابة الخاطرة من حيث الشكل تشبه الشعر الحر ؟ :


بعض الكتَّاب يكتب خاطرته، -تمامًا- كما يكتب قصيدة التَّفعيلة [ الشعر الحر ]؛ أي مُوزَّعة على أسطرٍ تطولُ وتقصرُ بحسبِ التَّداعي الشُّعوري، لكن آخرين ومنهم نازك الملائكة، تري وجوب كتابةِ الخاطرة بملءِ السَّطر، لا تقليدًا للشِّعرِ الحرِّ الّذي يُكتَبُ بتلكَ الطّريقة الموزَّعة على أسطرٍ بناءً على تكرارِ التّفعيلات.

ونشير إلى أن مُحاولة صنع القافية أو استدراجها، يدلُّ على موهبةٍ شعريّةٍ؛ لكن يجب أن ننبه إلى أنَّ القافية لا تأتِي إلَّا مع القصائد الموزونة، سواءً في الشعر العَمودي أم شعر التَّفعيلة [ الشعر الحر ]، ولا تأتِي – أبدًا- مع القصيدة النثرية أو الخاطرة ..
فالشِّعر، كما ينص علماء اللغة العربية يقوم على أربعةِ أشياء، هي : اللّفظ، الوزن، المعنى، والقافية ..

ومنها قول ابن قدامة بن جعفر في نقد الشِّعر: “ الشِّعرُ كلامٌ موزون، مُقفَّى، له معنى”، وهنا نرى ربط الوزن بالقافية، فكلاهما موجب للآخر.

والحقيقةُ أنَّهُ عندما تضع القافية على قصيدتك النّثرية أو خاطرتك، فأنت الّذي تضعُ شرط القافية وأنت غير مُلزمٍ بها، والسَّببُ أنَّك لا تُدرك نوع الفَّن الّذي تكتبه.

وهنا يجب أن أفرِّقَ بين مُصطلحين، [ السَّجع؛ القافية ] : فكثيرٌ ما يدَّعي بعضهم أنَّهُ لم يتعمَّد القافية، وأنَّ القافية هي الّتي تتداعى من تلقاءِ نفسها، وهذا كلام لا يصحّ، وإن أنعَمنا النّظرَ في سؤالهِ، نجده يدَّعي أنَّ ما يكتبه لا يُمثّلُ قافية وإنَّما سَجعًا، والحقيقة، أنَّ [ السّجع ] هو: تَوافق الفاصلتين أو الفواصل في الحرفِ الأخير. أما [ القافية ] فهي: المقاطع الصّوتيّة [ أقلها 03 حروف] الّتي تَكون في أواخر أبيات القصيدة.

والفاصلة في النثر، كالقافية في الشِّعر، وموطن السَّجع النَّثر، وموطن القافية هو الشِّعر الموزون.
يُمكن الاعتداد بالخُطَب كمثالٍ للنَّثر، وهناك المقامات، كلاهما يستخدم السَّجع، وهو من المحسّنات البديعية الّتي لا تُستخدم إلاَّ في النثر، وقليلاً جدًّا ما يلجأ له الشَّاعر، كقول أبي تمام حبيب ابن أوس:
تدبير معتصم بالله منتقم *** لله مرتقب في الله مرتغب
هنا نُلاحظ أنَّ السَّجعَ في البيتِ الشِّعري؛ يكون بجعل كلّ من شطري البيتِ مسجوعًا سجعة تُخالفُ السَّجعة الّتي في الشّطر الآخر، فالشطر الأوّل سجعته الميم، والثَّاني الباء.
أمَّا في النَّثر فمن المُستحسن أن يكون مسجوعًا لاستمالة الأذن، مثل خطبة قس بن ساعدة الإيادي حين يقول: (أيُّها النَّاس، اسمعوا وعوا، إنَّهُ من عاشَ ماتَ، ومن ماتَ فاتَ، وكل ما هو آتٍ آتٍ، ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج،..إلخ).
نجد أنَّ السَّجع باتّفاق آخر الجُمل حيثُ يُعطي تأثيرًا موسيقيًّا جميلًا، مع وجوب التزامهِ في كلّ جُملتين أو أكثر ..


9 / مراحل كتابة الخاطرة :

أ / اختيار العنوان او اسم الخاطره

يجب أن تكون هناك صله بين فكرة الخاطرة والمشاعر التي تحتويها و العنوان ، فلا يجب أن يكون هناك تنافر بين العنوان ومضمون الخاطرة .. و يفضل أن يكون العنوان مجرد إيحاء، ولا بأس أن يكون مقتبسا من سياق الخاطرة ..
ومن شروط الاختيار الجيد للعنوان أن يكون قوي التعبير وعميق المعنى ومؤثر في النفوس حتى يجذب الأنتباه.

ب / التنقـــــــــــيط:


هناك من يستخدم النقطتين التابعتين لنهاية الجملة [ .. ] وهناك من يستخدم ثلاث نقاط ايضاً في نهاية الجملة [ ... ] ، ودلالة ذلك هو تجاوز المعنى القريب الى المعنى البعيد لكــــــــــلام محذوف .. أما الفواصل فتنعدم في الخاطرة لكونها تفصل المعاني عن بعضها وهي من سمات المقال فقط. كما نجد النقطة الوحيدة أيضاً غير موظفة في الخاطرة، لأنها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها فكرة جديدة مغايرة. وهي من سمات المقال.

ت / انتــــــــــــــقاء الكلـــــــــــــــمات:

الخاطرة تكون قوية بقدر ما يتسم صاحبها بقوة ادبية بارعة تعكس قوة القراءة ومخزون المفردات الكلامية لديه .. فيجب الحرص على انتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية حتى تكون الخاطرة أكثر تعبيرا وليس أكثر جمالاً لان الجمال يأتي بعـــد قوة التعبير والتصوير.

ث / البداية:

لابد ان تكون البداية اكثر شدا من الاسم أو العنوان .. بأن تكون محملة في الجمل الأولى بمعاني رائعة لتحقيق الشد الذهني الذي يدفع القارئ لإكمال الخاطرة ..

جـ / العقدة أو المغزى:

العقدة أو المغزى مطلوب توفره في أي خاطرة. وجود هدف يجعل الخاطرة ذات معنى، ويكون داعيا لكي تحوي الخاطرة في عمقها أحداث متسلسلة وروحا حركية تحركها الحروف، وتجعل القارئ يعيش أجواءها، وهذا يحقق أسلوب التشويق وجذب الانتباه.

ح / الخيال والتصوير والتشبيهات المجازية:

يُكسب ذلك الخاطرة رونقا ونكهة ويجعلها محببة ومستساغة، ففي الخاطرة نجعل القمر يبتسم والزهور تتكلم، والنسيم يتراقص وهكذا ..
لابد ان يطلق الكاتب العنان لخياله .. ويمزج الواقع مع الخيال ..

ومن ذلك ما يسمى بالإسقاط الفني ..

الإسقاط الفني هو توظيف مجموعة من الرموز داخل النص لتعطــــي الدلالة على اشياء من الواقع من الصعب على القارئ العادي تفسيرها أن لم يكن يعرف دلالة الرمز من الاساس ... ولكي نفهم النص يجب ان نعرف الرمز والدلالة ومن ثم حذف الرمز واسقاط الدالة بمكانة وهنا سوف يكون المعنى غاية في الوضوح التام ... وكمثال على الرموز على سبيل المثال لا على سبيل الحصــــر ما يلي:

الفراشة: هي رمز الحلم أينما وجدت ... مثال ذلك فراشات تحترق أي احلام تحترق .

الكلب : رمز للوفاء .. مثال ذلك قول الشاعر كالكلب في حفاظه للود . بكسر الدال الاخيرة .

الحمامة : باعتبارها رمز السلام .. إلا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة ..

الزهـــــــور : تختلف الزهور في الإسقاط الوظيفي داخل الخاطــــرة باختلاف الالوان التي تتسم بها هناك الاحمر دليل للحب .. الاصفر دليل على الغيرة ... الابيض دليل للشفاء من المحن والامراض ... البنفسجي .. دليل الحزن الشديد

..
خ / الوضوح في الأسلوب:

يجب أن يكون الأسلوب واضحاً بشرط أن لا يكون تاما لأنه يسلب الإثارة والدهشة والتفاعل مع الخاطرة .ويتحقق الوضوح المطلوب باختيار الكلمات المؤدية للغرض بحيث تكون دقيقة.

د / طريقة السرد


يُنصحُ باستخدام ضمير المتكلم عندما نريد البوح والاعتراف واستخدام ضمير الغائب عندما نريد أن نتحدث عن هموم الغير ونشعر بأحاسيسهم ..

ذ / إحياء المواقف :


عندما تحوي الخاطرة موقفا معينا، يجب على الكاتب أن يصور هذا الموقف عبر مرآة الحروف في مشهد وكأننا نشاهده بأعيننا.. وذلك باستخدام الوصف الدقيق الموجز

..
ر / التناسق:


يحرص الكاتب على أن تكون الخاطرة مرتبة الأفكار، تسير في خط معين لا تحيد ..

ز / فصل الخاطرة :


يجعل الكاتب خاطرته مقسمة ومتسلسلة إلى مقدمة يمهد لها وعرض يطرق فيه محوره الرئيسي وخاتمة مؤثرة تحوي لب وخلاصة شعوره المتدفق


س / ما قبل مرحله النهايه :


يحاول الكاتب إنهاء الاحداث بطريقه بسيطة، بجعل كل الرموز تظهر .. وإن كان هناك سر لم يظهر يجعله في نهاية الخاطرة، بحيث تشد القارئ .. حتى النهاية بتواصل حسـي مع الخاطرة.

ش / النهايه :


ينبغي ربط بداية الخاطرة بنهايتها، لكن بأسلوب غير مبــاشر .. فمثلا ابتداء الخاطرة بكلمات الشوق يستدعي عودة المعنى في الخاطرة بتوضيـح مشاعر و احاسيس الشوق ..

تنبيه هام :


على الكاتب تجنب وضع آيات قرآنية وتحويرها في النص كدليل بلاغة ، فتكون بذلك حرفت القرآن ولو بغير قصد. .



تقبلوا تحياتي .. ولا تنسوني من دعائكم ..



أخوكم أمير جزائري حر

التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفٌ رَحَلْ ; 19-05-2016 الساعة 11:03 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية aziz87
aziz87
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-08-2015
  • المشاركات : 1,715
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • aziz87 will become famous soon enough
الصورة الرمزية aziz87
aziz87
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,861
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • طَيْفٌ رَحَلْ will become famous soon enough
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
رد: [[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
08-04-2016, 10:20 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aziz87 مشاهدة المشاركة
موضوع رائع ومفيد .
شكراً على هذا المجهود الطيب .

شكرا عزيز وفيك بارك الله ..
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية شاعرة المستقبل
شاعرة المستقبل
مشرفة المنتديات الأدبية
  • تاريخ التسجيل : 13-04-2013
  • الدولة : كوكب الفرح
  • العمر : 23
  • المشاركات : 18,043
  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • شاعرة المستقبل is a jewel in the roughشاعرة المستقبل is a jewel in the roughشاعرة المستقبل is a jewel in the rough
الصورة الرمزية شاعرة المستقبل
شاعرة المستقبل
مشرفة المنتديات الأدبية
رد: [[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
06-05-2016, 07:42 PM
موضوع في منتهى الروعة بارك الله فيك ونفعك بك

يرفع ويثبت ويوسم بخمس نجوم

نتطلع لمزيد من تفاعلاتك

آڷتعآمڷ-معيے'ڳآڷذخيره-آڷغڷطہ آڷأۈڷى-هيہ آڷآخيہرة)

كاتــ،ـبـة باذن ربـــ،ـي اعـــ،ــي ما افــ،ــعـــ،ـــل واخــ،ـــط دربــ،ــي

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,861
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • طَيْفٌ رَحَلْ will become famous soon enough
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
رد: [[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
19-05-2016, 11:05 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة المستقبل مشاهدة المشاركة
موضوع في منتهى الروعة بارك الله فيك ونفعك بك

يرفع ويثبت ويوسم بخمس نجوم

نتطلع لمزيد من تفاعلاتك

وفيك بارك الله أختي الكريمة ..

وكل الشكر على تثبيت الموضوع ..

تحياتي ..
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,861
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • طَيْفٌ رَحَلْ will become famous soon enough
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
رد: [[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
19-05-2016, 11:09 AM
سأضع في هذه المداخلة والمداخلات الموالية مجموعة من الخواطر لتكون نموذجا يرجع إليه من أراد ..

وسأُثريها كل ما وقعت يدي على ما هو جيد ..

كما أنني سأختار من خواطر رواد منتدى الخاطرة هنا - بعد إذنهم - نماذج في كل نوع من أنواع الخاطرة ..

وأرجو أن تروق لكم اختياراتي .. وإن أخطأت في تصنيف إحداها فأرجو تنبيهي ..

***

[[ خواطر رومانسية .. ]]

**
حينما تتوقف روحي عن عشق روحك ..سيتوقف قلمي عن عشق الحروف وتقبيل الورق .. لا أكون قد نسيتك حينما أنساك .. لكن عقلي الحاضر في غيبوبة .. وعقلي الغائب لن يأتي أبدا ..- القائل : مجهول -

***

الحب مثل الموت وعد لا يردّ ولا يزول .. ليس الحب فكرة، إنه عاطفة تسخن وتبرد وتأتي وتذهب. عاطفة تتجسد في شكل وقوام، وله خمس حواس وأكثر، يطلع علينا أحياناً في شكل ملاك ذي أجنحة خفيفة قادرة على اقتلاعنا من الأرض. ويجتاحنا أحيانا في شكل ثور يطرحنا أرضاً وينصرف، ويهب أحيانا أخرى في شكل عاصفة نتعرف إليها من آثارها المدمرة. وينزل علينا أحياناً في شكل ندى ليلي حين تحلب يد سحرية غيمة شاردة، للحب تاريخ أنتهاء كما للعمر وكما للمعلبات والأدوية. لكني أفضل سقوط الحب بسكتة قلبية في أوج الشبق والشغف كما يسقط حصان من جبل إلى هاوية - محمود درويش -

***

أحببتك مرغما ليس لأنك الأجمل بل لأنك الأعمق فعاشق الجمال في العادة احمق. – محود درويش -

***

أمّا أنا، فسأدخل في شجر التوت حيث تحوّلني دودة القزّ خيط حرير، فأدخل في إبرة امرأة من نساء الأساطير، ثمّ أطير كشال مع الريح. – محود درويش -

***

احتفظ بأحلامك الجميلة تحت وسادتك، ومارسها كل ليلة بينك وبين نفسك، ولا تضيع عمرك في صنع أجنحة تطير بك إليهم، فهم لا يستحقون أن تمنحهم حلم الطيران، فأول ما سيفعلونه عند وصولك إليهم، قص أجنحتك وكسرك علناً. – القائل : مجهول -

***

عندما تعطي إنسان القدرة على كسر قلبك، وتثق بأنه لن يتجرأ ويفعلها حينها يصبح وحينها فقط، الخذلان مؤلم مؤلم مؤلم. – القائل : مجهول -

***

الفراق حُزن كلهيب الشمس يُبَخر الذكريات من القلب ليسمو بها إلى عليائها، فتُجيبه العيون بنثر مائها لتطفىء لهيب الذكريات. – القائل : مجهول -

***

إذا جاء الفراق يوماً وجاء بعد الفراق العيد، فلا تنس أن تفرح ولا تنس أن تضحك، ولا تنس أن تلبس الجديد، ولا تنس أن تزور أرض ذكرياتنا وتَقف فوق قبر الحب بإطمئنان، وتقرأ عليه شيئاً من شِعرك، ولا تنس نصيبي من ذكرياتك الحزينة، وفي ليلة العيد وإذا جاء الفراق يوماً، وجاء بعد الفراق الحنين ندماً فلا تنس أن تغمس فُرشاة الذِكرى في ماء جُرحَك الملون، وترسم وجه الحنين ضاحِكاَ ولا تحزن ولا تجزع، إذا ما بدا لك الوجه برغم الضحكة هزيلاَ، فكل الجروح بعد جرح الفراق تافِهة. – القائل : مجهول -

***

لا تنتظر حبيباً باعك..وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلّل إلى قلبك الحزين..فيعيد لأيّامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل....ولا تحاول البحث عن حلم خذلك...وحاول أن تجعل من حالة الإنكسار بداية حلمٍ جديد..لا تقف كثيراً على الأطلال خاصّةً إذا كانت الخفافيش قد سكنتها، والأشباح عرفت طريقها.. وابحث عن صوت عصفور يتسلّل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد.. لا تنظر إلى الأوراق الّتي تغيّر لونها وبهتت حروفها.. وتاهت سطورها بين الألم والوحشة.. سوف تكتشف أنّ هذه السّطور ليست أجمل ما كتبت.. وأنّ هذه الأوراق ليست آخر ما سطّرت...ويجب أن تفرّق بين من وضع سطورك في عينيه.. ومن ألقى بها للرّياح.. لم تكن هذه السّطور مجرّد كلامٍ جميلٍ عابر.. ولكنّها مشاعر قلبٍ عاشها حرفاً حرفاً. – القائل : مجهول –

***

تراودني كلُّ صفحةٍ بيضاء ظلَّ فيها سطرٌ لم أكتب به لكْ، وتسألني كلّ دواةٍ عن الحبر الذي ظلَّ ساكناً ولم تحركه ريشتي لتبللَّ به الصفحةَ البيضاء، وبهذا السكون تجتاحني أساطيلُ الوجع والشوق، وأجدُ نفسي أواجهها أعزلا من كل سلاحٍ إلاَّ من القلمِ والورقة. والكتابة ! كلُّ تلكَ الرسائلِ التي كتبتها أرشفتها ذاكرتي بالدموع والملح، ونقشتها على جدران الصمتْ، وكلما حاولت إستدعائها نبشت جروحي فأشعلها الملحُ أكثر فأكثر، وعضتْ مُهجتي وتركتني، وقد كتبتُ سطراً آخراً وحركتُ دواةً أخرى وتركتُ أرشيفاً آخراً من الدموعْ. – القائل : مجهول –

***

الشوقْ، أولُ الطيورِ المهاجرة إلى سهولِ قلبي النائية، فكلما جنَّ أشعرُ أنني تركتُ جسدي على الأرض وطفوتُ بهدوءٍ إلى وطني على أجنحته البيضاء، الشوقُ أولُ السنابلِ الشامخة بينِ صخورِ ذاكرتي، تصفرُ سبعةَ أعوامٍ لتخضرَّ لحظة واحدة، وعليّ أن أصبرَ على صيامِ روحي كلَّ أعوام الغربة، لاقتاتَ من هذهِ اللحظة، لحظة يشمُّ بها المشتاقُ ترابَ أرضه في تلكَ اللحظةِ التي يغتسلُ فيها وجههُ بشمسِ الوطن، وتتنفسُ فيها أحلامه، أكسجينَ الذاكرة الغضة التي تنامُ في كلِّ وردةٍ، ووراءِ كل زقاقٍ، وتحتَ كلِّ نافذةٍ في الوطن، في تلك اللحظة تخضرُّ السنبلة لثانيةٍ وإلى الأبد ويضمحلُّ الشوق كسبعَ سنابلَ عجاف، أكلتهم سنبلة خضراءُ واحدة. – القائل : مجهول –

***

يهبُّ الحنينُ من كلِّ الجهاتْ، تتعطلُّ بوصلةُ القلبِ، حينَ تهبطُ وجوهُ الأحباءِ، كطيوفٍ شفافةٍ على عيني، تتحولُ النافذةُ إلى منفى بكلِّ أبعاده الرمادية، ويتجسدُ الغيابُ تمثالاً من الشمعِ الأسود، وكلما انزلقتْ دمعة حارة يذوبُ قليلا منه على روحي، فتزدادُ قتامةً وعتمة، يملؤني البعدُ تماماً كما تملأُ مياهُ البحر قارورة ملاقاة على الأرضِ، واشعر كمْ أنهُ ثقيل الوزن، وكم أنَّ القارورة ضيقة، ولا أجدُّ قشَّةً من ذكرى لأتشبثً بها في غَرَقِي اللانهائي، وفي غيبوبتي الضبابية، ولا تمتدُّ يدٌ ما لتنتشلني من طينِ الإشتياقِ واللّوعة، وبلا مرساةِ أمل يضيقُ البحر ليُغرقني. – غادة السمان -

***


حبي لك زاد غروري، وبك أضأت كل شموعي، والسهر أصبح كل ميولي، وهمسات حبك تغرد مع طيوري، وعطرك أتنفسه في مروري، ووجودك منتهى سروري فأنت سبب فتوري، وسأكتب لك بحبر دموعي... أعشقك يا نور عيوني .. – بقلم : سرهاب البسطامي -



***


يتبع ..
التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفٌ رَحَلْ ; 19-05-2016 الساعة 11:17 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,861
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • طَيْفٌ رَحَلْ will become famous soon enough
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
رد: [[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
19-05-2016, 11:10 AM
[[ خواطر وجدانية .. ]]


سأصير يوماً ما أريد.. سأصير يوماً طائراً، وأسلّ من عدمي وجودي.. كلّما احترق الجناحان اقتربت من الحقيقة، وانبعثت من الرماد.. أنا حوار الحالمين، عزفت عن جسدي وعن نفسي لأكمل رحلتي الأولى إلى المعنى، فأحرقني وغاب.. أنا الغياب.. أنا السماويّ الطريد. – محمود درويش -


***

ما بين صدري والمقابر، علاقات بالاسم والمعنى ودفن الضحية، الفرق بأنّ المقبرة تدفن أموات، وأنا دفنت أشياء بالصدر حيّة. – القائل : مجهول -

***

أحتاج إلى الهدوء جداً، ففي داخلي ضجيج مدينة من الحنين، وفي قلبي أشلاء حكاية ممزقة، وفي عيني ملح بكاء ألف ليلة وليلة. – القائل : مجهول -


***

انكسرت الكأس بقبضة قسوتك، وانسكبت الأحلام، وبلل ماء الأماني أرض الواقع القاحلة، فاجمعه الآن إن استطعت. – القائل : مجهول -

***


رسالة تشرين إلى كل الآيسين .. - بقلم أمير جزائري حر -



ما أسعد الأشجار بك يا تشرين ..
موعد ميلاد يتكرر ..
دورة حياة ..
تطرح الأشجار أوراقها القديمة الفانية ..
الصفراء المتعبة ..
التي أرهقها الزمن ..
وتستعد لبدء عهد جديد ..
بعد هجعة خفيفة و سبات صامت ..
بعد أن ترتوي من أمطار الشتاء ..
تلبس حلة جديدة ..
لتحتفل بقدوم الربيع ..



ماذا تريد منا يا تشرين .. ؟
هل تريد أن تعلمنا الدرس ..
فلا نستسلم للياس .. !
ماذا تريد أن تقول .. ؟
أن الحياة تتجدد بعد الذبول ..
يا له من خطاب ..
خطاب صامت للعقول ..
لكنه معقول ..
ليتنا مثلك يا تشرين ..
ليتنا مثل أشجارك ..
ليتنا نفهم قصة الحياة ..
ونسعد كبقية الكائنات ..
ولا نبكي على كل ما فات ..
ونستعد بحبور لكل فصل آت ..



ما أعظمك يا تشرين ..
وتبارك خالق تشرين ..

***

يتبع ...
التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفٌ رَحَلْ ; 19-05-2016 الساعة 11:17 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,861
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • طَيْفٌ رَحَلْ will become famous soon enough
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
رد: [[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
19-05-2016, 11:12 AM
[[ خواطر إنسانية .. ]]

أن نكون ودودين مع من يكرهوننا وقساة مع من يحبوننا، تلك هي دونية المتعالي وغطرسة الوضيع. – محمود درويش -

***

ما هو الوطن.. ليس سؤالا تجيب عليه وتمضي.. إنه حياتك وقضيتك معاً. – محمود درويش -

***

ما هو الوطن.. هو الشوق إلى الموت من أجل أن تعيد الحق والأرض.. ليس الوطن أرضا.. ولكنه الأرض والحق معاً.. الحق معك، والارض معهم. – محمود درويش -

***

سجِّل.. أنا عربي ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ وأطفالي ثمانيةٌ وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ.. فهلْ تغضبْ.. سجِّلْ.. أنا عربي وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ وأطفالي ثمانيةٌ أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ، والأثوابَ والدفترْ من الصخرِ ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ ولا أصغرْ أمامَ بلاطِ أعتابكْ فهل تغضب. – محمود درويش -

***

وأنت تعد فطورك، فكر بغيرك.. (لا تنس قوت الحمام) وأنت تخوض حروبك، فكر بغيرك.. (لا تنس من يطلبون السلام) وأنت تسدد فاتورة الماء، فكر بغيرك.. (من يرضعون الغمام) وأنت تعود الي البيت، بيتك، فكر بغيرك.. (لا تنس شعب الخيام) وأنت تنام وتحصي الكواكب، فكر بغيرك.. (ثمة من لم يجد حيزا للمنام) وأنت تحرر نفسك بالاستعارات، فكر بغيرك.. (من فقدوا حقهم في الكلام) وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكر بنفسك.. (قل: ليتني شمعة في الظلام). – محمود درويش -

***

الصداقة تعني لي الشيء الكثير، إنها تأتي عندي في مرتبة الحب، لأن الصداقة كالحب، كسر لعزلة القلب، وتدمير لصقيع الغربة. – غادة السمان –

***


العلاقات بين الناس لا تقاس بطول العشرة، إنما تقاس بجميل الأثر وجميل الأخلاق؛ فكم من معرفة قصيرة المدى لكنها بجمالها وصدقها وهدوئها أعمق وأنقى من أطول معرفة ! – القائل مجهول –

***

الحكايات الخرافية لا تخبر الأطفال بوجود التنانين، وإنما يعلمون بوجودهم فعلاً. تخبرهم الحكايات بأنه يمكن قتل التنانين والتخلص من كل الشرور. "جلبرت شيسترتون"

***

يمكن للكتاب أن ينتهي، ويمكن للعلاقات أن تنتهي، ولكن الرغبة في القراءة وفي إنشاء علاقات جديدة لا يمكن أن تنتهي .. تتجاوز مخاوفنا وأحزاننا وآمالنا. . – القائل : روبيرت بولانو -

***

يتبع ..

التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفٌ رَحَلْ ; 19-05-2016 الساعة 11:20 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,861
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • طَيْفٌ رَحَلْ will become famous soon enough
الصورة الرمزية طَيْفٌ رَحَلْ
طَيْفٌ رَحَلْ
مشرف سابق
رد: [[ التعريف بفن الخاطرة .. ]]
19-05-2016, 11:13 AM
[[ خواطر اجتماعية .. ]]

اليك يا أبي يا نبع الحنان فأنتَ بلسمي... أنتَ حياتي والهوى وتبسمي أنتَ ظلال العطف يملأه الحنان أنتَ ديار الحب والحنان أجهدتَ نفسكَ بلا ضجر – القائل مجهول -

***


لو جردنا المرأة من كل فضيلة...لكفاها فخراً أنها تمثل شرف الأمومة. – القائل مجهول –

***


حينما أنحني لأقبل يديكي، وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك، وأستجدي نظرات الرضا من عينيكِ حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي. – القائل مجهول –

***

عندما أتكلم عن أمي .. فأنا أتكلم عن عالم عن دنيا عن جنة عن وطن كبير عن حب لا يموت ابداً.

***

يتبع ..
التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفٌ رَحَلْ ; 19-05-2016 الساعة 11:22 AM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


الساعة الآن 01:37 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى