تسجيل الدخول

لا ادري كيف صار المهندس هو صاحب الموضوع









ياك انا اللي كتب الموضوع

.
.
.
.
.
.
.
.
.
لا لم نتجاهل
دليل واحد منك على كلام العلماء يباركون فيه احتلال العراق
دليل واحد فقط

قلي بربك و اتحداك، ماذا قدمت أنت للعراق لم نقدمه نحن؟ أم أنه البكاء على الاطلال؟ لقد سقت لنا كلام بن تيمية في الموالد، طيب أليس في عصره كانت مصيبة التتار؟ لكنه هذا لم يمنعه رحمة الله عليه أن يتكلم في القشور كما تزعمون. ألا قاتل الله الهوى.لما أفلست من الحجة أصبح هذا حالك.

تلقى فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي - رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين - استفساراً من أحد القراء يقول فيه: شيخي الجليل يعلم الله أني أحبك في الله، وبمناسبة قرب مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم ما حكم الاحتفال بهذه المناسبة؟ وما واجبنا تجاه الحبيب صلى الله عليه وسلم؟...

تلقى فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي - رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين - استفساراً من أحد القراء يقول فيه: شيخي الجليل يعلم الله أني أحبك في الله، وبمناسبة قرب مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم ما حكم الاحتفال بهذه المناسبة؟ وما واجبنا تجاه الحبيب صلى الله عليه وسلم؟

وقد أجاب فضيلته على السائل بقوله: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فهناك لون من الاحتفال يمكن أن نقره ونعتبره نافعاً للمسلمين، ونحن نعلم أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا يحتفلون بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بالهجرة النبوية ولا بغزوة بدر، لماذا؟

لأن هذه الأشياء عاشوها بالفعل، وكانوا يحيون مع الرسول صلى الله عليه وسلم، كان الرسول صلى الله عليه وسلم حياً في ضمائرهم، لم يغب عن وعيهم، كان سعد بن أبي وقاص يقول: كنا نروي أبناءنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نحفِّظهم السورة من القرآن، بأن يحكوا للأولاد ماذا حدث في غزوة بدر وفي غزوة أحد، وفي غزوة الخندق وفي غزوة خيبر، فكانوا يحكون لهم ماذا حدث في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا إذن في حاجة إلى تذكّر هذه الأشياء.

ثم جاء عصر نسي الناس هذه الأحداث وأصبحت غائبة عن وعيهم، وغائبة عن عقولهم وضمائرهم، فاحتاج الناس إلى إحياء هذه المعاني التي ماتت والتذكير بهذه المآثر التي نُسيت، صحيح اتُخِذت بعض البدع في هذه الأشياء ولكنني أقول إننا نحتفل بأن نذكر الناس بحقائق السيرة النبوية وحقائق الرسالة المحمدية، فعندما أحتفل بمولد الرسول فأنا أحتفل بمولد الرسالة، فأنا أذكِّر الناس برسالة رسول الله وبسيرة رسول الله.

وفي هذه المناسبة أذكِّر الناس بهذا الحدث العظيم وبما يُستفاد به من دروس، لأربط الناس بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب 21] لنضحي كما ضحى الصحابة، كما ضحى علِيّ حينما وضع نفسه موضع النبي صلى الله عليه وسلم، كما ضحت أسماء وهي تصعد إلى جبل ثور، هذا الجبل الشاق كل يوم، لنخطط كما خطط النبي للهجرة، لنتوكل على الله كما توكل على الله حينما قال له أبو بكر: والله يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا، فقال: "يا أبا بكر ما ظنك في اثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا".

نحن في حاجة إلى هذه الدروس فهذا النوع من الاحتفال تذكير الناس بهذه المعاني، أعتقد أن وراءه ثمرة إيجابية هي ربط المسلمين بالإسلام وربطهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذوا منه الأسوة والقدوة، أما الأشياء التي تخرج عن هذا فليست من الاحتفال؛ ولا نقر أحدًا عليها.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا هي الان اصبح الاستدلال بابن تيمية جميل سبحان الله حتى ابن تيمية كذبة من كذبات ال سعود

يسلم هذاك الفم يا هاجر...
اليوم قرات لعضوين على الاقل استدلا بكلام ابن تيمية على جواز الاحتفال...
و الغريب ان العضوين من اشد المناوئين و المعارضين لفكر ابن تيمية....

فتوى ابن باز رحمه الله ....













جرح العراق اليوم صار أعمق بكثير

أستنكاري ..... اليس هذا اضعف الايمان



و غيري ذهب هناك للجهاد ( عندما اتيحت لهم الفرصة ) ...



نعم ابكي لاجل العراق




اما كلامك عن المجاهد ابن تيمية فقد حمل السيف و كان في المقدمة ... و لم يقعد حيث الفنا العلماء اليوم

.
.
.
.
.
.
.
.
لا اود الرد على كلام الشيخ القرضاوي لو احببت ذلك لذهبت الى موقعه فانا اناقشك انت لا الشيخ (أليس هذا رأيكم اذا سيقت الردود بمثل هذا الاستدلال )

.
.
.
.
.
الصحابة عايشوا النبي لهذا لم يحتفلوا عليه الصلاة و السلام
لماذا لم يحتفل به الامام مالك و الامام احمد و الشافعي و ابو حنيفة
يقول الامام مالك : "من ابتدع في الإسلام بدعة – لاحظ يقول بدعة واحدة وليس بدعاً كثيرة – يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة "

و خير دليل للرد على هؤلاء هو ما أتى في صحيح مسلم:
روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا من المشركين كان معروفا بالجرأة والنجدة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في مسيره إلى بدر في حرة الوبرة فقال جئت لأتبعك وأصيب معك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ((تؤمن بالله ورسوله )) قال لا قال ((ارجع فلن أستعين بمشرك)) قالت ثم مضى حتى إذا كنا في الشجرة أدركه الرجل فقال له كما قال له أول مرة فقال ((تؤمن بالله ورسوله)) قال لا قال ((ارجع فلن أستعين بمشرك)) ثم لحقه في البيداء فقال مثل قوله فقال له ((تؤمن بالله ورسوله)) قال نعم قال ((فانطلق))

خروج من موطن النزاع إلى موطن الخداع. اصلحك الله.