تسجيل الدخول

ان اخد برواية مرسلة لها ما يعاضضها ولا تحالف كتاب الله خير من اخد عن سليم الداري او كعب الاحبار .
وان لم تعرف من هو كعب الاحبار اعرفك به و برواياته الاسرائيلية

هده الصورة ماحودة من جدارية لاحد الكنائش الكاتوليكية المسيحية لا علاقة لها بالكتب السابقة

لم أفهم. يعني المرسل عندك حجة؟
المرسل ضعيف عن أهل السنة و من يأخذ به هو فقط للاستئناس ربما لمجيئه من طريق أخرى.
لكن الدين لا يؤخذ من الروايات المرسلة خصوصا العقائد.

انا قلت اننا ناخد بالروايات المرسلة التي لها ما يعاضضها

اما مسالة العقائد فيجب ان تكون الرواية صحيحة و موتقة من روات تقاة عاصرالراوي المروي غنه وهكدا

وشيء اخر علم الرجال عندنا يختلف عن علم الرجال عندكم

و هل عندكم علم الرجال؟
العلم هذا علم تقني بحت و هو يصلح لتوثيق التاريخ عموما و ليس فقط الأحاديث النبوية.
الاختلاف ليس في التفاصيل هنا، الظاهر أنكم تأخذون كلام أهل البيت المتأخرين على أنه وحي لا يحتاج الى تثبت و هنا مربط الفرس. السنة تعتقد بانقطاع الرسالة و الوحي عند وفاة المصطفى عليه الصلاة ة السلام بينما الشيعة لا يرون ذلك.
فأخباركم غير الموثقة لا تساو شيئا عندنا.

النبي الكريم بشر هده الامة باتني عشر اماما من بعده اولهم الامام علي و احرهم المهدي المنتظر .
ونحن ناخد احاديت الائمة عليهم السلام لانها مروية عن رسول الله
لان الامام جعفر الصادق قال حديتي حديت ابي و حديت ابي هو عن جدي و حديت حديت جدي عن ابيه وهكدا الى ان نصل الى رسول اله صلى الله عليه و على اله و سلم .

انا عندما تشيعت لم اقرا كتب الشيعة بل قرات كتب اهل السنة الدي كنت انا منهم
فقرات حديت عن اتني عشر اماما في البحاري و مسلم
وخديت من كنت مولاه فعلي مولاه
وخديت علي لا يحبه الا مؤمن و لا يبغضه الا منافق
وخديت اصحاب الكساء
وحديت التقلين كتاب الله و عترتي
وحديت فاطمة سيدة نساء اهل الجنة
و حديت المباهلة
وحديت السفينة
واحاديت كتيرة كلها صحيحة منتشرة في الصخيخين و باقي الاسانيد
قرات حصائص الامام علي للنسائي
قرات التاريخ وحروب الجمل و صفين
قرات عن حرق دار البتول فاطمة و كيف انها لم تورت من رسول الله
قرات وقرات
فان كنت تريد ان تلوم احدا فلم كتبكم و مصادركم