خواطر واسئلة فهل من مغيث
16-12-2008, 01:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد:
يجول في عقلي بعض التساؤلات ويحوم في راسي خواطر وظواهر لم افهمها في مجتمعنا ولم اجد لها اي تفسير والتي في الاخير تؤول الى المكتوب والقدر حتى لا ابقى حائرا...
---وعلى ذكر الحيرة فانك تجد معظم الناس حائرون"شعب حاير" ومتعجبون حتى تحسبهم لا يفهمون شيئا ولكن هيهات
-ولكن هيهات عندما تتقدم نحوه تجده واعيا و"فاهم" (قاتلاتو الفهامة) "شعب فاهم"
ويبدا يطير وينزل ويقول لك انا مثقف مهما كانت درجته العلمية او وضعه
"شعب مثقف"فلم افهم مفهوم المثقف عند الجزائريين واجابني احد الاصدقاء من القبائل ان المثقف عنده هو المعارض .,فاي شخص تابع حصة او حصتين او قرا كتاب او حتى جريدة ينصب نفسه مثقفا...
وعلى ذكر القبايل وحتى ان المحتل فرق بين الاخوة وابناء العم فان العرب وحتى الدولة لم تسعى الى تضييق الهوة بين القبايل والعرب .والعرب لم يقوموا بتغير معاملتهم معهم في القرون الثلاث الاولى التي سبقت الاحتلال وقبل ذلك ...بل زادت الهوة وانقطع الاتصال بعد ما عاناه القبائل... وكذلك القبايلي ومهما بلغ من درجات الثقافة والعلم فانه لايغير المفاهيم التي تربى عليها ولا يتنازل عنها ...
-والتنازل هو اهم شروط المفاهمة والتصالح وهذا ينقلنا الى الدين والاخلاق فالصوفي والسلفي مثلا لا احد يتنازل للاخر وتوسعت الهوة بين هؤلاء حتى اصبح لكل منهم منطقة نفوذه ومسجده الخاص
والدخول في نقاشات عقيمة وفكر متحجر يبعدنا عن ما هو اهم من ذلك وهو"التغيير"....
-المساواة بين المراة والرجل الى اين ستصل .ورغم هذا المراة لايعجبها شيء وتقول لك انها محرومة من الحقوق
في احد الايام كنت جالسا في مكان عام وحان وقت انتهاء العمل فلم اجد الا افواجا من النسوة ...وتسال الشباب عن العمل والذي تجده ينتظر في "ورقة العسكر "فيقول لك "ندير عقود ونريح في الدار" والمراة تجدها تعمل حتى يوم الخميس ومنهم من تعمل بسنة بدون راتب حتى تتمكن من المنصب...
وفي الادارة والسياسة مانحكيلكش..
وللحديث بقية ان كان للعمر بقية واسمحولي
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد:
يجول في عقلي بعض التساؤلات ويحوم في راسي خواطر وظواهر لم افهمها في مجتمعنا ولم اجد لها اي تفسير والتي في الاخير تؤول الى المكتوب والقدر حتى لا ابقى حائرا...
---وعلى ذكر الحيرة فانك تجد معظم الناس حائرون"شعب حاير" ومتعجبون حتى تحسبهم لا يفهمون شيئا ولكن هيهات
-ولكن هيهات عندما تتقدم نحوه تجده واعيا و"فاهم" (قاتلاتو الفهامة) "شعب فاهم"
ويبدا يطير وينزل ويقول لك انا مثقف مهما كانت درجته العلمية او وضعه
"شعب مثقف"فلم افهم مفهوم المثقف عند الجزائريين واجابني احد الاصدقاء من القبائل ان المثقف عنده هو المعارض .,فاي شخص تابع حصة او حصتين او قرا كتاب او حتى جريدة ينصب نفسه مثقفا...
وعلى ذكر القبايل وحتى ان المحتل فرق بين الاخوة وابناء العم فان العرب وحتى الدولة لم تسعى الى تضييق الهوة بين القبايل والعرب .والعرب لم يقوموا بتغير معاملتهم معهم في القرون الثلاث الاولى التي سبقت الاحتلال وقبل ذلك ...بل زادت الهوة وانقطع الاتصال بعد ما عاناه القبائل... وكذلك القبايلي ومهما بلغ من درجات الثقافة والعلم فانه لايغير المفاهيم التي تربى عليها ولا يتنازل عنها ...
-والتنازل هو اهم شروط المفاهمة والتصالح وهذا ينقلنا الى الدين والاخلاق فالصوفي والسلفي مثلا لا احد يتنازل للاخر وتوسعت الهوة بين هؤلاء حتى اصبح لكل منهم منطقة نفوذه ومسجده الخاص
والدخول في نقاشات عقيمة وفكر متحجر يبعدنا عن ما هو اهم من ذلك وهو"التغيير"....
-المساواة بين المراة والرجل الى اين ستصل .ورغم هذا المراة لايعجبها شيء وتقول لك انها محرومة من الحقوق
في احد الايام كنت جالسا في مكان عام وحان وقت انتهاء العمل فلم اجد الا افواجا من النسوة ...وتسال الشباب عن العمل والذي تجده ينتظر في "ورقة العسكر "فيقول لك "ندير عقود ونريح في الدار" والمراة تجدها تعمل حتى يوم الخميس ومنهم من تعمل بسنة بدون راتب حتى تتمكن من المنصب...
وفي الادارة والسياسة مانحكيلكش..
وللحديث بقية ان كان للعمر بقية واسمحولي
