تسجيل الدخول

عمر وعبدالله في حوار حول تربية اللحية
بعد صلاة الفجر عمر يسأل عبدالله ..

عمر : أخي في الله ما حكم تربية اللحية ؟
عبدالله : سؤالك خاطئ
عمر : لماذا ؟
عبدالله : ألست رجلا ؟
عمر : طبعا ماذا تقصد ؟؟
عبدالله : أليس شعر اللحية ينبت لك يوميا وأنت تقوم بحلاقته ؟
عمر: نعم
عبدالله : إذاً السؤال الصحيح أن تقول : ما حكم حلق اللحية ؟
فليس معنى أنك تحلقها يوميا أن هذا هو الأصل ، بل إن الأصل أن الرجل ينبت له شعر اللحية بخلاف المرأة ، الله جل وعلا زينه الرجل باللحية وميزه بها عن النساء ، فاللحية تناسب الرجولة والخشونة أما الوجه الغض الناعم فيناسب النساء .
عمر: أنا أسأل هل هي فرض أم سنة ؟
عبدالله : تخيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في هذا العصر وجاءك وقال لك أطلق لحيتك ماذا ستفعل ؟!؟ هل ستقول له اتركني حتى أقتنع ، أم هل ستسأله هل هي سنة أم واجبة
أم ستقول له سمعنا وأطعنا ؟!
عمر : لسنا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
عبدالله : طلبت مني الحكم الشرعي وسأخبرك به ، إن حلق اللحية حرام ، ففيه مخالفة لأمر الله الذي قال : ( وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ ) والرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإعفائها وقال : ( انْهَكُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى ) وفي حلقها تشبه بالمشركين والمجوس ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ) وقال : ( جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَرْخُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ ) وفيه تغيير لخلق الله تعالى وهو من أمر الشيطان كما قال الله عنه : ( وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ ) ، وفيه إزالة للفطرة التي فطر الله الناس عليها حيث قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم : ( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ ) ، وفيه مخالفة لهدي الأنبياء والصالحين الذي أمر الله باتباعهم والاقتداء بهم حيث قال الله تعالى : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) ، وأخيرا حالق اللحية يتشبه بالنساء والرسول صلى الله عليه وسلم : ( لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ) !!
عمر : هل كان هناك من يحلق لحيته في زمن الصحابة ومن بعدهم ؟
عبدالله : حليق اللحية سابقا كان يعد من الفسقة الذين لا تقبل شهادتهم عند القضاة وكانوا لا يقبلون كولاة على بناتهم في الزواج لأنهم من الفساق ناقصي العدالة !!
عمر: جزاك الله خيراً ..
ثم يتجه عمر نحو المنزل ويفكر في كلام عبدالله طويلا ، ويخلع الثوب الذي يرتديه ويلبس البدلة الخاصة استعداد للذهاب للشركة التي يعمل بها ثم يتجه للحمام ويحضر ماكينة الحلاقة ذات الشفرتين ويحلق شاربه ولحيته ثم يذهب ويستقل سيارته متجها للشركة ويراه عبدالله من بعيد ويردد بصوت هامس قول الله تعالى : ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ) ..

عسى الله سبحانه وتعالى أن يهدينا ويهدي سائر المسلمين إلى ما فيه خيرهم وصلاحهم في الدنيا والآخرة ..
منقول ,,,

مشكورة أختي على هذا الموضوع القيم

مشكور/ ة/ اخي / اختي/ على المرور

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..أما بعد:

حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء ، حكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذ الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " الحديث ، وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد . ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية كثيف اللحية ، وفي اخرى كث اللحية والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع .

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
سلمان من عين مليلة

ادن ان اعمل في الحماية المدنية و اللحية ممنوعة فهل اطلب الاستقالة ياختي hizia ...
و هل تقبلين انت برجل يطلق اللحية لكنه بدون عمل
اريد جوبا صريحا مع كل تقدير لك