الشجرة الخطابية-فرع أولاد سيدي بن ذهيبة
16-09-2015, 10:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


مقدمة
يقول القاضي حشلاف:
ينسب شرفاء العمرانيين إلى أبناء عمران بن إدريس الأصغر بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل بن الحسنالمثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله
... و عمران أنجب علي و علي أنجب حمزة الذي أنجب داود الذي أنجب يعقوب الذي أنجب سعيد الذي أنجب حمزة الذي أنجب احمد الذي أنجب عبد الله الذي خلف إدريس الذي خلف حسن الذي خلف يوسف ويوسف خلف زين العابدين الذي خلف زيان الذي خلف ولدان هما احمد ويوسف وقد خلف يوسف عبد الرحمن الذي خلف ثلاثة أبناء هم
1- احمد جد البراكنة بمدينة فاس
2- جعفر جد المقارنة بمدينة مراكش
3- عبد القوي
وخلف عبد القوي ولدان هما محمد ومنداس
أما سيدي منداس خلف أحمد المرابط
و سيدي أحمد المرابط خلف راشد
خلف سيدي راشد ثلاثة أبناء هم
1- عبد الله
2- يوسف
3- يحي
و قد خلف يحي عليالمكنى سيدي بلعسل
ثم خلف سيدي بلعسل سيدي خطاب
أما سيدي خطاب فقد خلف سيدي عبد الله بن الخطاب جد الخطابيين بمستغانم.


من الفروع العمرانية سادات خطابيون يعرفون بأولاد سيدي عبد الله دفين ثغر مدينة مستغانم بالمطمر عليه مزار يقصده الزوار سيدي عبد الله بن الخطاب دفين ما بين وادي شلف ووادي مينا مصبها في وادي شلف أي منطقة مجاهر قريبا من بلدة غيليزان بن احمد المرابط بن منداس بن عبد القوي سلطان تقدمت بن عبد الرحمن سلطان تالوت الغرب بن يوسف بن زيان سلطان تلمسان بن زين العابدين بن يوسف بن حسن بن إدريس بن سعيد بن يعقوب بن داوود بن حمزة بن علي بن عمران بن ادرسي الأصغر بن إدريس الأكبر .

سيدي عبد الله من سلالة الأدارسة والتي انحدرت فروعها سائر أنحاء العالم و الجزائر وهناك فروع في مستغانم ، ويذكر أن الأدارسة حكموا في مستغانم في القرن 3ھ ، وهناك فروع أخرى متصلة بالادارسة هم بنو سليمان متمثلون في سيدي يوسف قبره بضريح "سيدي عبد الله" بالمطمر وسيدي يعقوب ضريحه في تيجديت ، من هذه الأسرة السلالة الخطابية الادريسية الحسنية "سيدي عبد الله" وسلالته بمستغانم ونواحيها ، هناك ألقاب وأسماء كثيرة معرفون في مستغانم بأولاد سيدي عبد الله.
سيدي عبد الله مؤسس مدينة مستغانم:


سيدي عبد الله هو المرابط و المجاهد والمؤسس الذي عمر مدينة مستغانم و بوادي مجاهر يقول ابن خلدون إن مستغانم كان بها عرب كثيرة و هم فروع كثيرة . و يذكر الشريف الإدريسي في جغرافيته أن مستغانم كانت موجودة في حدود القرن 5هـ وكانت موجودة في الجاهلية، كانت تسمى "كارتنا" ولكن هناك تاريخ أبعد من هذا، فمستغانم مدينة قديمة كانت قبل دخول الرومان كانت تسمى "موريسطاقا" تعرضت لزلزال عنيف جعل الرومان يعيدون تدشينها في عهد الملك غاليان ثم أسموها "كارتنا" وسميت مشتى غانم ومسك الغنائم ومرسى غانم كان الموقع مأهولا كانت موطنا للقبائل البربرية حتى وصول الهلالين والمرابطين وكانت موجودة في القرن 3هـ تحت حكم الأدارسة على عهد إبراهيم بن محمد بن سليمان واستطاع المرابطون في عهد يوسف بن تشفين أن يضموها إلى مملكتهم. في أواخر القرن 7هـ والقرن 8هـ كانت خاضعة لسلطان الدولة المرينية، ولمستغانم قصة معروفة على نطاق واسع فقد أعيد بناؤها بعد الإسلام تحت قيادة سيدي عبد الله الخطابي الإدريسي الحسني والي مجاهر اول سكان المنطقة فسيدي عبد الله هو مؤسس مدينة مستغانم.

يقول القاضي الحشلاف : في كتاب "سلسلة أصول أبناء الرسول" كانت مسقط الرأس فتعين علينا ترجمتها والكلام عليها قديما وحديثا بمناسبة ذكرها لدفن الشريف الخطابي بها وإن لم نحط بترجمتها فنقول مستغانم وتسمى مشتى غانم وتسمى مسك غانم وتسمى مسك الغنائم وتسمى مرسى غانم وفي القديم تسمى "كارتنا" و يقول أن مستغانم حولها عرب كثيرة تسمى عرب مجاهر بطن من بطون سويد بن عامر بن مالك بن بني زغبة بن ربيعة بن نهيك بن هلال الدين وفدوا من نجد على افريقية في عددهم وعدتهم في أواسط القرن 5 هجري و لمجاهر فروع كثيرة منهم
غافير ومالف وبو رحمة و بو كامل وحمدان وبنو سلامة وشافع وغير شافع و الدحيمان
كما قرره ابن خلدون في العبر.

قال البستاني أن مستغانم قديمة البناء كانت موجودة في زمن الجاهلية.
قال الشريف إدريس في جغرافيته : أن مستغانم كانت موجودة في حدود القرن 5 الهجري ولعله يعني بهذا التاريخ عمارتها التامة وشهرتها بين الإسلام.
v نسب أل خطاب بمستغانم
سيدي عبدا لله هو الشريف الصالح سيدي عبد الله بن سيدي خطاب بن سيدي علي

( بلعسل) بن سيدي يحيى بن سيدي راشد بن سيدي أحمد المرابط بن سيدي منداس بن سيدي عبد القوي بن سيدي عبد الرحمن بن سيدي يوسف بن سيدي زيان بن سيدي زين العابدين بن سيدي يوسف بن سيدي حسن بن سيدي إدريس بن سيدي عبد الله بن سيدي أحمد بن سيدي محمد بن سيدي عبد الله بن سيدي حمزة بن سيدي سعيد بن سيدي يعقوب بن سيدي داود بن سيدي حمزة بن سيدي علي بن سيدي عمران بن سيدي إدريس الأصغر بن سيدي إدريس الأكبر بن سيدي عبد الله الكامل بن سيدي الحسن المثنى بن سيدي الحسن السبط بن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأما عن ذريته ونسله فسأنقل في ذلك مخطوطة سيدي الشارف بن تكوك
جاء في مخطوط سيدي بن تكوك: ( وخلف سيدي عبد الله المذكور خمسة أولاد وهم
1- سيدي محمد الشارف

2- سيدي يوسف بن ذهيبة

3- سيدي محمد الطويل

1-سيدي عبد الرحمن العجال

2- سيدي عبد القادر المازوزي


v سلسلة عرش أولاد سيدي يوسف بن ذهيبة


v التعريف بالولي الصالح سيدي يوسف بن ذهيبة

سيدي يوسف بن ذهيبة هو الشريف الصالح ابن سيدي عبد الله بن سيدي خطاب
دفين ماسرىوهو الابن الثاني لسيدي عبدا لله الخطابي الإدريسي الحسني .
وأما عن ذريته ونسله فسأنقل في ذلك مخطوطة سيدي الشارف بن تكوك
جاء في مخطوط سيدي بن تكوك:


سيدي يوسف بن ذهيبة خلف محمد شايب الذراع.
سيدي محمد شايب الذراع خلف ولدان هما
سيدي أحمد شهيدة وسيدي يوسف الملقب شايب الذراع


أما سيد احمد شهيدة خلف ثلاثة أولاد: قدور – مناد - عمار

· 01-عبدالقادر (قدور)
· 02- مناد
· 03 -عمار



v -1ذرية عبدالقادر (سيدي قدور)


أما سيدي قدور(عبدالقادر) خلف ولدان هما
السيد محمد والسيد المهيدي.
01- السيد محمد خلف سيدي الحاج العربي لطرش وسيدي التواتي ،
وسيدي الحاج العربي خلف سيدي السنوسي وسيدي العربي.
أما سيدي السنوسي خلف علي و عبدالقادر و العربي فغلو .
02- السيد المهيدي خلف السيد السنوسي والسيد الجيلاني ،

تتوزع ذرية سيدي قدور (عبدالقادر) بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة على الألقاب التالية


” لطرش ”


” فغلو ”


” بن مهيدي”





الطرش – أولاد بن فغلو – أولاد مهيدي



v الطرش جدهم العربي الصغير بن العربي لطرش بن محمد بن عبدالقادر(سيدي قدور) بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة وهم يسكنون بأرض الطرش ببلدية منصورة منطقة ينارو.

v أولاد بن فغلو جدهم العربي بن فغلو بن سيدي السنوسي بن العربي لطرش بن محمد بن عبدالقادر(سيدي قدور) بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة وهم يسكنون مع أبناء عمهم بأرض أولاد المهيدي ببلدية السوافلية .
v أولاد المهيدي جدهم السيد الجيلاني بن المهيدي بن عبدالقادر(سيدي قدور) بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة وهم يسكنون بأرض أولاد المهيدي ببلدية السوافلية أما أبناء عمهم أولاد السيد السنوسي بن المهيدي بن عبدالقادر(سيدي قدور) بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة فهم كذالك متواجدون بأرض قرقورة بدوار أولاد المهيدي ببلدية السوافلية .
ومن ذرية عبدالقادر(سيدي قدور) العلامة الجليل الشيخ محمد بن علي بن السنوسي بن العربي لطرش بن محمد بن عبدالقادر( سيدي قدور ) بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة


v 02- ذرية سيدي مناد

جاء في مخطوط سيدي بن تكوك


أما سيدي مناد خلف سيد احمد


أما سيد احمد خلف أربعة أولاد

· 01- سيدي محمد بقدور
·02 - سيدي محمد بوزيان
·03 - سيدي محمد المختار
· 04- سيدي محمد بن يوسف

ثم محمد بقدور خلف محمد المكنى بن عبو والمختار، ثم بن عبو خلف التواتي وعبد القادر والطاهر إلى آخرهم

تتوزع ذرية سيدي مناد بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة على الألقاب التالية



الشهايدية – أولاد بوزيان – المخاطرية – المناندة


v المناندة جدهم سيدي محمد بن يوسف بن سيد أحمد بن مناد بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة وهم يسكنون بأرض المناندة ببلدية السور منطقة ينارو وجزء آخر ببلدية السوافلية .


v المخاطرية جدهم سيدي محمد مخطار بن سيد أحمد بن مناد بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة وهم يسكنون بأرض المناندة ببلدية السور منطقة ينارو.
v أولاد بوزيان جدهم سيدي محمد بوزيان بن سيد أحمد بن مناد بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة هم يسكنون بأرض أولاد بوزيان ببلدية وادي الخير .
v الشهايدية جدهم سيدي محمد بقدور بن سيد أحمد بن مناد بن أحمد شهيدة بن محمد شايب الذراع بن سيدي يوسف بن ذهيبة وهم يسكنون بأرض الشهايدية ببلدية السور و جزء ببلدية منصورة منطقة ينارو .

v أولاد سيدي يوسف شايب الذراع
أما سيدي يوسف شايب الذراع خلف محمد المكنى بالقطبية

خلف محمد بالقطبية ذرية وهم يحملون لقب شايب الذراع متواجدون بأرض أولاد شايب الذراع بمنطقة ينارو .










تحيات
بن ذهيبة بن المهيدي





المراحع
مخطوطة سيدي بن تكوك
كتاب اهل البيت في مستغانم لمحمد بوعبسة
كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول لسيدي علي حشلاف
منتدى انساب و عادات و تقاليد بمستغانم كوم
كتاب العبر لبن خلدون التلمساني








(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))


مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 الشيخ سيدي محمد الميلود
0 الجزائر جزء لا يتجزأ من الأمة العربية
0 الجزائر تنتمي الى الأمة العربية
0 هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
0 حكم الاحتفال بعيد السنة الميلادية أو المشاركة فيه
0 لماذا نتشبه بهم؟
التعديل الأخير تم بواسطة المهيدي ; 19-11-2015 الساعة 01:36 PM سبب آخر: تدوين مراجع البحث