تسجيل الدخول

تباري الغيث جودا، ولها في الفضائل غرر وأوضاح، أرحم قلبا باليتامى، وأندى كفّا بالمحتاجين، فإن كانت هذه مناقبها في ظلمات الجاهلية، فكيف بها وقد أشرقت عليها شمس الإسلام!.. إنها أم المؤمنين زينب بنت خزيمة رضي الله عنها.

أبوها هو خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف، وأمها هي هند بنت عوف بن زهير بن الحارث، التي قيل عنها: "لا تُعلم امرأة من العرب كانت أشرف أصهارا من هند بنت عوف، أُمّ زينب وميمونة وأخواتهما "فهي أخت السيدة أسماء بنت عميس؛ زوجة الصحابيين الجليلين أبو بكر الصديق، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا.

تزوجت زينب بنت خزيمة من الطفيل بن الحارث بن المطلب، ثم تطلقت منه وتزوجت من الصحابي الجليل عبيدة بن الحارث رضي الله عنه؛ الذي استشهد في غزوة بدر، فنفحها الله بعظيم المنّة، وأدخلها بيت النبوة الشريف، بزواجها من خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم، فكانت خامسة أمهات المؤمنين.

واختلفت الروايات حول ذلك، حيث قال ابن هشام أن عمها قبيصة بن عمرو الهلالي؛ هو من زوّجها منه *1.

فيما جاء عن ابن السائب الكلبي؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، رقّ لحالها بعد ترمّلها فخطبها، فجعلت أمرها إليه، فتزوجها في شهر رمضان السنة الثالثة من الهجرة.*2

شاركت رفقة زوجها عبيدة بن الحارث رضي الله عنهما؛ في غزوة بدر الكبرى، وشهد لها بدور بارز فيها، حيث تولت مع بقية نساء المؤمنين علاج الجرحى وتضميدهم، ونقل المؤونة والماء إلى المجاهدين.

وكانت تلقّب في الجاهلية بأم المساكين؛ لما تميزت به من عطف ورحمة عليهم، وظلّت يداها تتراوحان بالمعروف والعطاء، حتى اشتهرت بأكرم أمهات المؤمنين، رغم قصر فترة حياتها بينهن.

حيث جاء عن ابن الكلبي؛ أنها عاشت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية أشهر، وتوفيت في ربيع الثاني من السنة الرابعة للهجرة في عقدها الثالث، بينما ذكر في روايات أخرى أنها لم تمكث سوى ثلاثة أشهر، ثم وردت حياض المنية، وانتقلت إلى دار القرار، فدفنها النبي صلى الله عليه وسلم بالبقيع، وكانت أول من دفنت فيه من أمهات المؤمنين.

المصادر:

*1 الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني

*2 السيرة النبوية ابن هشام / ابن سعد الطبقات الكبرى

http://jawahir.echoroukonline.com/articles/2443.html

بعض شبابنا يعشق مثل هذه القصص ليس لأنه رأى في صاحباتها فضائل تستحق الاشادة والاقتداء إنما لانه يعيش في دوامة تجعله يتعب من واقعه فيهرب إلى الوراء ليبحث عن الكمال ويشعر بالراحة وهو يعود في حركة انسحابية الى الماضي متوهما ان تلك البيئة بنسائها ورجالها كانت مثالية بيد أن الحقيقة تقول انهم كانوا بشرا عاديين وعاشوا خصوصيات عصرهم كما نحن نعيش خصوصيات عصرنا والفضلاء موجودون نساء كانوا او رجالا في كل العصور ، والرجال عادة تستهويهم النساء المتقبلات للتعدد فهم الموضوع الاكثر اثارة ! وهو ما يصور لهم المرأة التي تقبل التعدد مثالية بكل معنى الكلمة
صحيح ان نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن من خيار النساء وفيهن مناقب جليلة تستحق الاشادة وكرمزية وتقدير له هو في حد ذاته نحبه ونحب نساءه لكن هم بشر في النهاية وما كان يبدر منهم في كثير من الاحيان خاصة القناعة بالقليل وقبول التعدد هي امور يمليها عصرهم

من الجميل جدا ان تتكري وتذكري غيرك ،فقد صار الصحابة ونساء المؤمنين وامهاتهم رضوان الله عليهم في طي النسيان،فما عاد احد يأتي على ذكرهن ولا الاطلاع على سيرتهن.
بورك فيك استاذة