تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > المنتدى العام الإسلامي

> فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
09-01-2013, 07:55 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader مشاهدة المشاركة
ألا تتقي الله في نفسك ياعمر وتدعك من هذه الجدالات المفسدة للمواضيع

إني اتكلم بجد ولست أهزل معك ولم أرد مراسلتك على الخاص

يا أخي الأمازيغي خرج عن موضوعك إلى أمور أخرى فاطلب من المشرفين أن يحذفوا الرد وليكتب مواضيع حول ثلاث أرباع أوغيرها
اما إفساد المواضيع بمثل هذا فلايليق بعاقل
مادخل معانقة الممثلات للممثلين في خنق الإسلام للعلم
ومادخل فضائل معاوية في أن الدين أموي والإسلام قد ضاع
يا أخي عمر دعك من الجدل هذا الذي يصلح مواضيع أكبر مما نحن فيه أي بين أتباع النبي وأتباع من ناوئه من الفلاسفة وغيرهم

ماشاء الله إنشاء الموضوع لايتطلب إلا ضغط زر فليفعل عن خنق الإسلام للعلم
وعن الدين اموي لا إسلامي


أكرر طلبي
أرجو من كل المشرفين على المنتدى الإسلامي مستقبلا حذف كل الردود التي تكون خارج المواضيع ولو كانت لعبد القادر أو عمر أو غيرهما لانها تفسد المواضيع ومن اراد النقاش فمنتدى الحوار الإسلامي مفتوح
--------------------------------------------------------
سلام الله عليكم .

°°° كلامك يا أخي (عبد القادر) بوجهة تنويمية جبرية ، غرضها السكوت عما وقع وعما قيل ، فالقاضي لا يمكن أن يكون حكمه صحيحا عدلا إلا بسماع طرفي الخصومة والخلاف ، فأنت لا تريد الحقائق وإنما تريد ناسا يسلكون نهجك ويكونون نسخا منك ، أو ظلا لنهجك ، لهذا كان تقديرك أن ما ذكرته عن أمية بزعيمهم الأول من تقدير أفسد الموضوع ؟؟؟ ، وهل نقض الفكرة أومعارضة الرأي هو إفسادٌ له ؟ أم إثراء ؟؟ وأنتم في الحقيقة من بدأ بالإفساد بطرح قضايا لا علاقة لها بالموضوع أصلا ( كبدوي ، ورينان ، والأفغاني )، وواجبي هو الرد على ما طرحت ولو هو خارج سياق الموضوع ، وهو الأمر ذاته الذي تكرر مع عمر صاحب الموضوع.

°°°هل نحن نبحث عن الحقيقة أم أننا نبحث عن مريدين وأتباع ؟ وعجيب أمرك تحريض المشرفين على حذف الردود ؟؟؟؟
البحث عن الحقيقة يا أخي يستدعي سماع شهادة كل الأطراف مهما زاغوا ومهما كان مذهبهم ، فقد نجد الحقيقة والصدق في بحيرة (ملغيغ المالحة) ولا نجده في ( المحيط المظلم) .
°°° غاضك قولي بأن أول ( سلطان إسلامي) وليس ( خليفة إسلامي) أحدث تبدلات عميقة في الإسلام حتى قيل عن ديننا بأنه دين أموي ،حسب المحمر من قولكم ! فبدلا أن تنقض الأمر بما تملكه من دليل أصررت على التلميح دون الإفصاح ، ولا أدري ما ستقوله عن هذا الحديث الذي أورده الألباني في سلسلته الصحيحة ومن هو الرجل المقصود ياترى ؟ :
[أولُ ما يُغَيِّرُ سُنَّتِي رجلٌ من بني أُمَيَّةَ]
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1749
أنبأنا بما تعرف عن مسايرة معاوية بن أبي سفيان للنهج النبوي .

ثنميرث .

  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
09-01-2013, 09:32 PM
بدعة خال المؤمنين ....؟

الخال هو أخ الأم .
القرابة دموية وليست عقدية ايمانية ،.... فنحن إخوة في الإسلام والإيمان ، وعلاقة الإيمان تسموا على الأنساب ....
قد يكون بعض من العرب خالهم معاوية ... ، وبعضهم خالهم عبد الله بن عمر بن الخطاب .... ، وبعضهم الثالث خالهم هو محمد بن أبي بكر الصديق ...... الخ ..... أي بتعداد أمهات المؤمنين الثنتا عشرة ..(12) ، وكيف الحال إذن مع من هم ..... من قبط ..ونبط ... وأكراد ... و ترك ... وأمازيغ ... وسلاجقة ... و فرس ...وهنود... وبنغال ... الخ .من المؤمنين من غير العرب ...........
فلماذ ا معاوية خال كل المؤمنيين ؟؟؟، والباقي من إخوة أمهات المؤمنين لا ... لا .... لا .
قالوا .... لأن الرسول الأكرم تزوج ابنة أبا سفيان ( أم حبيبة ) بعد وفاة زوجها المرتد عبيد الله بن جحش فاصبحت أما للمؤمنين ، وأخوها معاوية خال للمؤمنين ، استنتاج وقياس يخدم معاوية ولا يخدم غيره من إخوة أمهات المؤمنين مثل عائشة بنت أبي بكر ، أو حفصة بنت عمر بن الخطاب ...... فلماذا لا يكون محمد بن أبي بكر أو عبد الله بن عمر بن الخطاب مثلا (خالان للمؤمنين ) وكان اختيار السلف لمعاوية بن ابي سفيان ليكون خال المؤمنين ؟؟؟
فهند بنت عتبة إذن هي جدتنا ، وأبو سفيان جدنا .... و (يزيد بن معاوية) مروع الصحابة في المدينة وقاتل آل الرسول في واقعة الحرة وقاتل الحسين بن علي في كربلاء هو ابن خالنا ...... !
إن إصرار القوم على أن خال المؤمنين هو ( معاوية بن أبي سفيان ) فيها أمر لا يعلمه سوى أصحاب التسمية الذين أولوا الآية : (عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ) على أنها جعلت المودة قائمة مع أعداء الرسول السوفيانيين بزواجه بابنتهم أم حبيبة رضي الله عنها .


مبروك علينا الخال
.
التعديل الأخير تم بواسطة الأمازيغي52 ; 09-01-2013 الساعة 09:45 PM سبب آخر: عبارات غير لائقة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
09-01-2013, 09:45 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
بدعة خال المؤمنين ....؟

الخال هو أخ الأم .
القرابة دموية وليست عقدية ايمانية ،.... فنحن إخوة في الإسلام والإيمان ، وعلاقة الإيمان تسموا على الأنساب ....
قد يكون بعض من العرب خالهم معاوية ... ، وبعضهم خالهم عبد الله بن عمر بن الخطاب .... ، وبعضهم الثالث خالهم هو محمد بن أبي بكر الصديق ...... الخ ..... أي بتعداد أمهات المؤمنين الثنتا عشرة ..(12) ، وكيف الحال إذن من هم ..... من قبط ..ونبط ... وأكراد ... و ترك ... وأمازيغ ... وسلاجقة ... و فرس ...وهنود... وبنغال ... وقبط .من المؤمنين من غير العرب ...........
فلماذ ا معاوية خال كل المؤمنيين ؟؟؟، والباقي من إخوة أمهات المؤمنين لا ... لا .... لا .
قالوا .... لأن الرسول الأكرم تزوج ابنة أبا سفيان ( أم حبيبة ) بعد وفاة زوجها المرتد عبيد الله بن جحش فاصبحت أما للمؤمنين ، وأخوها معاوية خال للمؤمنين ، استنتاج وقياس يخدم معاوية ولا يخدم غيره من إخوة أمهات المؤمنين مثل عائشة بنت أبي بكر ، أو حفصة بنت عمر بن الخطاب ...... فلماذا لا يكون محمد بن أبي بكر أو عبد الله بن عمر بن الخطاب مثلا (خالان للمؤمنين ) وكان اختيار السلف لمعاوية بن ابي سفيان ليكون خال المؤمنين ؟؟؟
فهند بنت عتبة إذن هي جدتنا ، وأبو سفيان جدنا .... و (يزيد بن معاوية) مروع الصحابة في المدينة وقاتل آل الرسول في واقعة الحرة وقاتل الحسين بن علي في كربلاء هو ابن خالنا ...... !
إن إصرار القوم على أن خال المؤمنين هو ( معاوية بن أبي سفيان ) فيها أمر لا يعلمه سوى أصحاب التسمية الذين أولوا الآية : (عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ) على أنها جعلت المودة قائمة مع أعداء الرسول السوفيانيين بزواجه بابنتهم أم حبيبة رضي الله عنها .


مبروك علينا الخال
.

اثبات الأمر لشخص لا يعني بالضرورة نفيه عن الأخرين.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
Abd El Kader
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-04-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,763
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • Abd El Kader will become famous soon enough
Abd El Kader
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
10-01-2013, 02:17 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
اثبات الأمر لشخص لا يعني بالضرورة نفيه عن الأخرين.
السلام عليكم
دخلت لكي ألغي اشتراكي من الموضوع
ورددت عليك لأني أتمنى أن أكون وأبقى مقاطعا حصيفا فجعلتك واسطة في آخر اطلاع لي هنا

من تجده ينتصر للأفغاني وفكره الحر في مواضيعه
ومنه أن الإسلام خنق العلم

ويجعل أستاذه الفيلسوف بدوي والمستشرق رينان
يلزمه إن يقر بما علماه من حال الأفغاني (عفوا بدوي كذب نسبته وجعلها من مراوغاته) والذي يعلمه لانه مطلع على الحوار
أي أن الأفغاني ماهو إلا منافق خالص بلغة القرآن لا من المسلمين ولا من الكافرين
فهما من قالا عنه
(متحرر من العقيدة الدينية)
(لم يكن عنده الإسلام إلا وسيلة للنضال ضد المستعمرين)
(تحرّر كليّا من المسلمات الإسلامية )
(فهناك تتواصل الروح الآريّة القويّة تحت حجاب رقيق من الإسلام الرسمي)

لذلك من تضييع وقتي أن أجادل من هذا حاله عن قول الألباني او قول شعبة بل وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم

لذلك كنت مستغربا كل الاستغراب كيف لايقبل بالكتاب والسنة حكما في الخلاف بين الليبيرالية والسلفية (كبش الفداء التي تبينت أن المقصود منها الإسلام)
ثم الآن يناظر في لفظة خال المومنين وفقه سيد سابق الخ

أيعقل مثلا أن أجادل يهوديا في أن السنة في الصلاة وضع اليمنى على اليسرى
إذن فكيف أجادل في الخال وغيرها من رجل لايلتزم بأصول الإسلام
بل وينتصر للمنافق (بلغة القرآن) والزنديق (بلغة الفقهاء) الأفغاني على قول البدوي ورينان
طبعا أنا لايلزمني كلامهما لأني من أهل الإسلام على طريقة أئمة السنة ولكن يلزم صاحبك المنتصر للأفغاني بعد أن سلم بكل المقدمات !!!
إما هو مسلم فيتبرا من النفاق والكفر وأهله أعني من ابتغى غير طريق الأنبياء منهجا من الفلاسفة وأذنابهم
ويلتزم بطاعة الله ورسوله (الكتاب والسنة)
وإما فالخلاف أعلى مما نحن فيه فليرفعه لهناك وليتكلم بكل شجاعة لنضحك قليلا من العقول الجبارة التي أعجزت الدراويش المجترة للكلام !!

هداك الله ياعمر
ألا ترجع عن هذا الذي انت فيه
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
10-01-2013, 07:11 AM
الحديث الوارد في متن المقال في فضائل الصحابي معاوية بن أبي سفيان الذي نصه :

[ أخبرنا أحمد بن محمد الشرقي، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا أبو زميل سماك الحنفي، عن ابن عباس، قال: كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان، ولا يجالسونه، فقال: يا رسول الله، ثلاث خصال أسألك أن تعطينيهن، قال: «وما هي؟ » قال: عندي أجمل العرب وأحسنها أم حبيبة أزوجكها، قال: (نعم)، قال: ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك، قال: (نعم)، قال: وتؤمرني حتى أقاتل المشركين كما كنت أقاتل المسلمين، قال: (نعم)]


ملاحظة تاريخية :

النبي صلوات الله عليه وسلم تزوج ( أم حبيبة ) قبل إسلام أبا سفيان أيام الفتح ( السنة الثامنة للهجرة )، خطبها الرسول من النجاشي وهي بالحبشة سنة 7 هجري ، أصدقها النجاشي 400 دينار ،وولت أمرها في أمر تزويجها بالرسول لوكيلها : خالد بن سعيد بن العاص، وأرسلت إلى المدينة مع شرحبيل بن حسنة ، فالواقع التاريخي يثبت أن الحديث مصنوع في مخافر أتباع آل أمية ، فقد قال عن هذا الحديث بعض المحدثين أقوالا هاكموها :

°°°علق عليه المحدث الألباني [بأنه منكر] وحول هذا الحديث كلام طويل في نكارته .


°°°فالمحدث ابن القيم في تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: 6/106
خلاصة حكم المحدث على الحديث الآنف الذكر : رد هذا الحديث جماعة من الحفاظ وعدوه من الأغلاط في كتاب مسلم .


°°° البيهقي في سننه الكبرى الصفحة أو الرقم: 7/140 خلاصة حكمه على الحديث : [فيه] عكرمة بن عمار لا يحتج به البخاري، وقد أجمع أهل المغازي على خلاف هذا الحديث .
°°° الإمام ابن ابن تيميه في .مجموع الفتاوى ج 17 ص 236
قال : روى مسلم أحاديث قد عرف أنها غلط مثل قول أبي سفيان لما أسلم: أريد أن أزوجك أم حبيبة ولا خلاف بين الناس أنه تزوجها قبل إسلام أبي سفيان ؟ .

اللهم بصرنا معرفة الحقيقة على لسان أهل الحق ، فقد تكاثر الوضاعون والقوالون على الرسول الذين قولوه ما لم يقل ، اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
10-01-2013, 07:35 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
الحديث الوارد في متن المقال في فضائل الصحابي معاوية بن أبي سفيان الذي نصه :

[ أخبرنا أحمد بن محمد الشرقي، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا أبو زميل سماك الحنفي، عن ابن عباس، قال: كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان، ولا يجالسونه، فقال: يا رسول الله، ثلاث خصال أسألك أن تعطينيهن، قال: «وما هي؟ » قال: عندي أجمل العرب وأحسنها أم حبيبة أزوجكها، قال: (نعم)، قال: ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك، قال: (نعم)، قال: وتؤمرني حتى أقاتل المشركين كما كنت أقاتل المسلمين، قال: (نعم)]


ملاحظة تاريخية :

النبي صلوات الله عليه وسلم تزوج ( أم حبيبة ) قبل إسلام أبا سفيان أيام الفتح ( السنة الثامنة للهجرة )، خطبها الرسول من النجاشي وهي بالحبشة سنة 7 هجري ، أصدقها النجاشي 400 دينار ،وولت أمرها في أمر تزويجها بالرسول لوكيلها : خالد بن سعيد بن العاص، وأرسلت إلى المدينة مع شرحبيل بن حسنة ، فالواقع التاريخي يثبت أن الحديث مصنوع في مخافر أتباع آل أمية ، فقد قال عن هذا الحديث بعض المحدثين أقوالا هاكموها :

°°°علق عليه المحدث الألباني [بأنه منكر] وحول هذا الحديث كلام طويل في نكارته .


°°°فالمحدث ابن القيم في تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: 6/106
خلاصة حكم المحدث على الحديث الآنف الذكر : رد هذا الحديث جماعة من الحفاظ وعدوه من الأغلاط في كتاب مسلم .


°°° البيهقي في سننه الكبرى الصفحة أو الرقم: 7/140 خلاصة حكمه على الحديث : [فيه] عكرمة بن عمار لا يحتج به البخاري، وقد أجمع أهل المغازي على خلاف هذا الحديث .
°°° الإمام ابن ابن تيميه في .مجموع الفتاوى ج 17 ص 236
قال : روى مسلم أحاديث قد عرف أنها غلط مثل قول أبي سفيان لما أسلم: أريد أن أزوجك أم حبيبة ولا خلاف بين الناس أنه تزوجها قبل إسلام أبي سفيان ؟ .

اللهم بصرنا معرفة الحقيقة على لسان أهل الحق ، فقد تكاثر الوضاعون والقوالون على الرسول الذين قولوه ما لم يقل ، اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .

أعلم أن أخي عبد القادر سيعاتبني على هذا و لكن لم يمكنني السكوت عن باطلك و سوء تقديرك خاصة قولك "فالواقع التاريخي يثبت أن الحديث مصنوع في مخافر أتباع آل أمية" و هذا دليل على عدم سلامة صدرك لغيرك و كما يقال عندنا من يتهم غيره فهو المتهم. فل تأملت قليلا في اقوال علماء الحديث لوجدت في هته الهوفة التي وقعت من الامام مسلم عدة مخارج و لكن كعادتك على طريقة أهل التهويل و أهل الصيد في الماء العكر "ولتلاحظ جيدا أني في غنى عن شيطنتك فيكفيك ما تخطه يمينك"

بعض أقوال أهل العلم في ما سبق:

يقول المقدسيُ : (( نَقُولُ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ لَمَّا أَسْلَمَ أَرَادَ بِهَذَا الْقَوْلِ تَجْدِيدَ النِّكَاحِ لأَنَّهُ إِذَ ذَاكَ كَانَ مُشْرِكًا فَلَمَّا أَسْلَمَ ظَنَّ أَنَّ النِّكَاحَ تَجَدَّدَ بِإِسْلامِ الْوَلِيِّ وَخَفِيَ ذَلِكَ عَلَيْهِ , وَقَدْ خَفِيَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحُكْمُ فِي الْمَذْيِ مَعَ قِدَمِ إِسْلامِهِ وَصُحْبَتِهِ , وَخَفِيَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْحُكْمُ فِي طَلاقِ الْحَائِضِ , حَتَّى سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَهُ بِالسُّنَّةِ فِي ذَلِكَ وَلِهَذَا أَشْكَالٌ وَنَظَائِرُ غَيْرُ خَافِيَةٍ بَيْنَ أَهْلِ النَّقْلِ , وَالرُّجُوعُ إِلَى هَذَا التَّأْوِيلِ أَوْلَى مِنَ التَّخَطِّي إِلَى الْكَلامِ فِي رَجُلٍ ثِقَةٍ , وَإِبْطَالِ حَدِيثٍ وَرَدَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَصِّلِ الإِسْنَادِ مُعْتَمِدِ الرُّوَاةِ ))

و نسب ابن حزم الغلط إلي عكرمة بن عمار وهو (( صدوقٌ يغلط )) اقول و كما تلتحظ هذا لا يضر لا الامام مسلم فخطأه يغمر في بحر صوابه و لا لعكرمة فقد وثقه غير واحد من اهل العلم.

و قال النووي رحمه الله تعالى في شرحهٍ لصـحـيـح مُسلم (8/271) : (( وقال ابن حزم : هذا الحديث وهم من بعض الرواة ؛ لأنه لا خلاف بين الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة قبل الفتح بدهر ، وهي بأرض الحبشة ، وأبوها كافر.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 43,268

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    61

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
10-01-2013, 08:56 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
أعلم أن أخي عبد القادر سيعاتبني على هذا و لكن لم يمكنني السكوت عن باطلك و سوء تقديرك خاصة قولك "فالواقع التاريخي يثبت أن الحديث مصنوع في مخافر أتباع آل أمية" و هذا دليل على عدم سلامة صدرك لغيرك و كما يقال عندنا من يتهم غيره فهو المتهم. فل تأملت قليلا في اقوال علماء الحديث لوجدت في هته الهوفة التي وقعت من الامام مسلم عدة مخارج و لكن كعادتك على طريقة أهل التهويل و أهل الصيد في الماء العكر "ولتلاحظ جيدا أني في غنى عن شيطنتك فيكفيك ما تخطه يمينك"

بعض أقوال أهل العلم في ما سبق:

يقول المقدسيُ : (( نَقُولُ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ لَمَّا أَسْلَمَ أَرَادَ بِهَذَا الْقَوْلِ تَجْدِيدَ النِّكَاحِ لأَنَّهُ إِذَ ذَاكَ كَانَ مُشْرِكًا فَلَمَّا أَسْلَمَ ظَنَّ أَنَّ النِّكَاحَ تَجَدَّدَ بِإِسْلامِ الْوَلِيِّ وَخَفِيَ ذَلِكَ عَلَيْهِ , وَقَدْ خَفِيَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحُكْمُ فِي الْمَذْيِ مَعَ قِدَمِ إِسْلامِهِ وَصُحْبَتِهِ , وَخَفِيَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْحُكْمُ فِي طَلاقِ الْحَائِضِ , حَتَّى سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَهُ بِالسُّنَّةِ فِي ذَلِكَ وَلِهَذَا أَشْكَالٌ وَنَظَائِرُ غَيْرُ خَافِيَةٍ بَيْنَ أَهْلِ النَّقْلِ , وَالرُّجُوعُ إِلَى هَذَا التَّأْوِيلِ أَوْلَى مِنَ التَّخَطِّي إِلَى الْكَلامِ فِي رَجُلٍ ثِقَةٍ , وَإِبْطَالِ حَدِيثٍ وَرَدَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَصِّلِ الإِسْنَادِ مُعْتَمِدِ الرُّوَاةِ ))

و نسب ابن حزم الغلط إلي عكرمة بن عمار وهو (( صدوقٌ يغلط )) اقول و كما تلتحظ هذا لا يضر لا الامام مسلم فخطأه يغمر في بحر صوابه و لا لعكرمة فقد وثقه غير واحد من اهل العلم.

و قال النووي رحمه الله تعالى في شرحهٍ لصـحـيـح مُسلم (8/271) : (( وقال ابن حزم : هذا الحديث وهم من بعض الرواة ؛ لأنه لا خلاف بين الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة قبل الفتح بدهر ، وهي بأرض الحبشة ، وأبوها كافر.
----------------
أنا سايرت ما قاله جل أهل الإختصاص من المحدثين ، فهم أولى بالتمحيص ، فما أنا سوى باحث عن الحقيقة في ركام حديثي كان (ثلاثة أرباعه كذب ) كما قال المحدث شعبة بن الحجاج ، فقد قفز عدد الأحاديث المروية في موطأ الإمام مالك من 1008 ،إلى أكثر من 700.000 حديث في عهد الإمام البخاري ، والذي انتقى منها 4000 حديث فقط ضمنه في صحيحه اعتمادا على الإسناد دون النظر في صحة متونها وتطابقها مع القرآن . فمن أين جاء هذا السيل من الأحاديث عند الأتباع ، اليس هو صناعة ؟

شكرا على ما أوردته على لسان النووي رحمه الله ، في شرحهٍ لصـحـيـح مُسلم (8/271) : فقد أضاف وضوحا للحق .
(( وقال ابن حزم : هذا الحديث ( وهمٌ) من بعض الرواة ؛ لأنه لا خلاف بين الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة قبل الفتح بدهر ، وهي بأرض الحبشة ، وأبوها كافر


فالإمام ابن حزم الظاهري إذا ناكرٌ للحديث الوارد في مقالكم المنقول (يعني حديث مفبرك بفهمنا الحالي).




اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .
التعديل الأخير تم بواسطة الأمازيغي52 ; 10-01-2013 الساعة 08:59 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
10-01-2013, 04:23 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
----------------
أنا سايرت ما قاله جل أهل الإختصاص من المحدثين ، فهم أولى بالتمحيص ، فما أنا سوى باحث عن الحقيقة في ركام حديثي كان (ثلاثة أرباعه كذب ) كما قال المحدث شعبة بن الحجاج ، فقد قفز عدد الأحاديث المروية في موطأ الإمام مالك من 1008 ،إلى أكثر من 700.000 حديث في عهد الإمام البخاري ، والذي انتقى منها 4000 حديث فقط ضمنه في صحيحه اعتمادا على الإسناد دون النظر في صحة متونها وتطابقها مع القرآن . فمن أين جاء هذا السيل من الأحاديث عند الأتباع ، اليس هو صناعة ؟

شكرا على ما أوردته على لسان النووي رحمه الله ، في شرحهٍ لصـحـيـح مُسلم (8/271) : فقد أضاف وضوحا للحق .
(( وقال ابن حزم : هذا الحديث ( وهمٌ) من بعض الرواة ؛ لأنه لا خلاف بين الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة قبل الفتح بدهر ، وهي بأرض الحبشة ، وأبوها كافر


فالإمام ابن حزم الظاهري إذا ناكرٌ للحديث الوارد في مقالكم المنقول (يعني حديث مفبرك بفهمنا الحالي).




اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .
فرق بين كلمة وهم و التي يفهم منها انه غير معتمد و كلمتك صناعة التي استعملتها و التي تعني مقصودة و خيانة.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: فضائل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
10-01-2013, 04:35 PM
[size="5"]هل معاوية كاتب وحي ؟؟ ، أم واحد من جماعة كتاب الوحي ؟؟؟ .

الإيحاء العام عندما يقول سلفية اليوم بأن معاوية بن أبي سفيان كاتب وحي ، يترسخ في فهم المتلقي أنه وحيد في المهمة ومبجل بها ، وهو ما يعطيه قدسية خاصة بين الصحب الكرام ، والحقيقة تقول أن عدد الصحابة رضوان الله عليهم الذين كتبوا الوحي القرآني ينيف عن 23 صحابيا أو يزيد ..... ، في وقت كان فيه عدد من يعرفون القراءة محدود جدا في مكة أثناء البعثة لا يزيد iعن 12 كاتبا ] ( حسب البلاذري ) ، وقد أورد الدكتور أحمد عبدالرحمن عيسى في كتابه [كُتَّابُ الوحي ]
[أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان حين يتنزل عليه شيء من القرآن يستدعي أحد كتبة الوحي ويأمربكتابتها فور
نزولها ، ويبلغها أصحابه ، ولما توفي صلى الله عليه وسلم كان القرآن كله مكتوبا في اللحاف (صفائح الحجارة )والرقاع والعسب(جريد النخل )،والأقتاب (الخشب الذي يوضع على ظهر البعير ) والأكتاف.
واختلف أهل السير في تحديد عدد كتاب الوحي، فمنهم من جعلهم ثلاثة عشر، ومنهم من جاوز بهم العشرين،
وجعلهم ابن كثير ثلاثة وعشرين كما في البداية والنهاية، وهذه أسماؤهم كما أوردها، قال:
أما كتاب الوحي وغيره بين يديه صلوات الله وسلامه عليه ورضي عنهم أجمعين فمنهم الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم....
ثم ذكر: أبان بن سعيد بن العاص، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاذ بن جبل،وأرقم بن أبي الأرقم واسمه عبد مناف، وثابت بن قيس بن شماس، وحنظلة بن الربيع، وخالد بن سعيد بن العاص، وخالد بن الوليد، والزبير بن العوام، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وعامر بن فهيرة، وعبد الله بن أرقم، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه، والعلاء بن الحضرمي، ومحمد بن مسلمة بن جريس، ومعاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهم أجمعين .
]
ففضل كتابة الوحي لا يمكن إلصاقه بواحد مخصوص هو ( معاوية بن أبي سفيان ) والسكوت عن بقيتهم ، وكان الأجدى القول بأنه واحد من كتبة الوحي ، فهم كوكبة من كُتَّاب الوحي وليس كاتب واحد للوحي .

°°° هل معاوية بن أبي سفيان كان كاتبا للرسائل ؟ أم للوحي ؟

فمعاوية أسلم متأخرا (فتح مكة ) ، والوحي نزل في بدايات الدعوة ووسطها ، فلم يحضر معاوية إلا للنزر الآخير من الوحي (3سنوات) ...... ،وقد استدل البعض تأويلا بحديث ( اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به )الذي رواه الإمام بن حنبل في رجاحة كتابة معاوية للوحي ، ولم يثبت صريحا بأن معاوية كان كاتبا للوحي ، وإن غاب عنا ذلك فمعذرة ، فالإخوة مطالبون بتوضيح الأمر لنا ولغيرنا ، فبعض من علماء السنة ومحققيهم ( كالذهبي ) و(ابن حجر العسقلاني) ، و(المدائني) أبانوا بأن معاوية كان يكتب الرسائل للنبي صلوات الله عليه فيما بينه وبين العرب ، فقد قال الذهبي في (سير أعلام النبلاء 3/123) وابن حجر (في إصابته 6/121): قال المدائني: كان زيد بن ثابت يكتب الوحي ، وكان معاوية يكتب للنبي (صلى الله عليه وآله) فيما بينه وبين العرب. وقال الذهبي أيضاً عن عبد الله بن عمرو, قال: كان معاوية يكتب لرسول الله (صلى الله عليه وسلم ).
ومن الواضح أن هنالك فرقاً بين كتابة الوحي ، والكتابة للنبي (صلى الله عليه وسلم) .

°°° في حقيقتي لا يهمني كثيرا إن كان معاوية كاتبا للوحي أو كاتب مراسلات ، وكل ما همني لماذا هذا الإهتمام الأكبر بأفضال الصحابي ( معاوية ) ؟ دون إفراد العناية للصحابة العظام الذين لهم السبق في الإيمان والإسلام والذين قال الله عز وجل فيهم :[ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ][التوبة : 100].

°°°فأنا لا أستبعد أن يكون للسياسة والمذهبية ضلع أعوج في أمر التطبيل للصحابي معاوية ورسم هالة قدسية حوله وحول محيطه وهو من الصحابة البشر الذين لا عصمة لهم يصيبون ويخطئون خاصة منهم الذين أصابتهم لوثة السياسة ، اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختُلف فيه من الحق ، فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
التعديل الأخير تم بواسطة الأمازيغي52 ; 10-01-2013 الساعة 04:49 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 05:55 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى