تسجيل الدخول

جزاك الله خير الجزاء اسهبت في الموضوع ،وقد نوعت المصادر والحجج ،لكنك تجاهلت أن المشكلة فينا ليست في النصوص الدينية ولا في سيرة رسول الله صلى الله عايه وسلم ،فقد كانت تلك النصوص مقارنة مع عصرها مقدمة جدا ،وفي مستوى راق جدا ،فهي نصوص تجاوزت عصر العرب وحكم القبيلة الذكورية ...لكن الواقع التاريخي للمراة عند من يحمل عنوان مسلمين محافظين فقط استغل الرجل الذكر وحتى بعض الفقهاء والأئمة للأسف ،بعض الآيات القرءانية وأحاديث تنسب للرسول عليه الصلاة والسلام....جعلوا المراة المسلمة مجرد جارية خادمة تابعة للرجل زوجا أخا ابا ...وحتى خالا وجارا....
فالمساجد مثل المقاهي والملاعب هي للرجال،وغن وضع لها مكان يمون منعزل بعيد عن الإمام ،وتمنع من أن تكون اماما ومدنة ومقدمة دروس وخطيبة جمعة ....حتى الصلاة في المسجد يقال لها الجمعة ليست فرضا عليك ...كأنه رجل قاصر له عذر غياب الجمعة ....
وخطاب الله للمراة في القرءان نادرا مايكون مباشرا- لحكمة يعرفها هو - وحتى في سورة النساء الخطاب للرجال ،وكذلك أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم...لابد من اعادة قراءة القرءان بعقول عصرنا ومن النساء خاصة ،فلاتنتظرن من الرجال فقهكن...والغرب مهما كانت سلبياته فلا يمكن أنكار انه تجاوز المسلمين كثيرا في كرامة المرأة ،ومن استغلها فليس لأن القيم الغربية تدعوا الى ذلك بل لأن بعض رجال الغرب مثل رجال الشرق لازالت تسيطر عليهم فكرة الإنسان هو الذكر نوالمراة انثى خادمة الرجل,,,الفرق في النصوص بين تشريع الهي خالق الإنسان بظرة مطلقة قد نكون مقصرين في الصول اليها ،وبين نظرة بشرية ترى المساواة ارقى مستوى العلاقات بين النساء والرجال.
أنهي بالتمييز بين علاقة أفضلية وعلاقة تكامل وعلاقة مساواة وهي مواقف متناقضة كل واحدصحيح في سياقه خاطء في سياق غيره.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

يا أخي الكريم هل أفهم من خلاصة حديثك أن الإسلام لم يعطي للمرأة المسلمة حقها بالكامل لكن القوانين الغربية الحالية أدركت و أعطت كل حقوق المرأة .
متابع أخي للنقاش بالعقل و الدليل إن شاء الله
ننتظر الرد
بعد 20:00 إن شاء الله

في بادئ الأمر أنا لا أعرفك حتى أتأكد أنك مسلمة أو لا
و لهذا إني أتعامل معك على حسب الطرح دون المساس فيما لا يخصني ، أما بالنسبة فيما يخص الممارسات و التناقضات (كما وصفت) و التي هي في كتب التراث ...الخ

الجواب
الذي يملك إيمان قناعي و وراثي و برهاني في نفس الوقت أدركي أنه لا تتزعزع نفسه من ناحية الإيمان و لا يمكنه أن يرتد لأنه يعلم أن الإسلام من الديانات السماوية و من معجزاته أنه لا يحرف بدون الدخول في براهين علميا أخرى هنا هذا الإنسان يدرك تمام الإدراك ما هو الإسلام و ما هو المسلم و جواب الصحيح لقول النبي محمد صلى الله عليه و سلم [ افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة ]
و على حسب الصور التي نقلتيها لنا من العراق و لا أدري إن كان أصحابها شيعة أو سنة و يمكن أن تكون حتى فرق إرهابية لا أدري .المهم بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم يكون الجواب الوافر لك و بمفهومه المنطقي و إن كنت تشكي في قول الرسول الكريم سيدنا محمد و هذا يعني أن القرآن بالنسبة للذي يكفر به يمكن أن يراه كتاب مألف و ليس منزول لكن تفضلي هذا الرابط الذي يعطي بإثباتات العلمية عن القرآن .

اقتباس:

كل ما فعلته هو كشف الجوانب السلبية في الموروث الاسلامي و غرضي من ذلك هو ازالة هالة القداسة عن النصوص التي شرعت لتلك الممارسات اللاانسانية و اللاأخلاقية و التي قدمت المبرر لكل من يسعى لاعادة احيائها تحت شعار تطبيق الشريعة الاسلامية مثلما تفعل داعش و شباب النصرة و غيرهم من سفراء مملكة الفناء و الخراب الناعقين على الأطلال و الخرائب...

هنا صراحة أرى أنك تخلطي الأمور

تأتيني بصور و أمثال على إرهاب و الذين في وقت مضى ذبحوا حتى الرضع في الجزائر و إن كنت لم تعيشي هذه الحقبة قولي فقط الحمد لله ، و الله العلي العظيم كنت أنتظر منك أرقى من هذا ، أنك تعطيني أدلة و إثباتات ذات مستوى سامي لكن إن كان الموروث الإسلامي لك هو داعش فإني أقول لك و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته..

و أعيد سؤالي لك و أنتظر الجواب

((إن كنت مسلمة.. أذكري لي ماهي الأيات القرآنية و الأحاديث النبوية التي قصرت في حق المرأة بالنسبة لك))

و جزيل الشكر على الإثراء

متابع

هل أفهم من خلاصة حديثك أن الإسلام لم يعطي للمرأة المسلمة حقها بالكامل لكن القوانين الغربية الحالية أدركت و أعطت كل حقوق المرأة .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليست المشكلة في الإسلام نصوصا قطعية الثبوت والدلالة، فالله عادل في تحديد الحقوق والواجبات ،ومفهوم الحق نسبي ،لكن القراءات السائدة الى الآن هي تراثية ناتجة عن اوضاع اجتماعية تاريخية تختلف جذريا عن أوضاعنا مثلا تجريم ضرب المرأة من طرف زوجها ،مع أنه في ظاهره مخالف لنص الهي لكنه في واقعه مجسدا للمقاصد العليا في الإسلام ،حفظ كرامة الإنسان،،فالضرب اهانة ،ووجوده نصا دينيا كان لوضع اجتماعي عند العرب في العلاقات الزوجية التي كانت في غالبها علاقة عبودية ،ولكن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام الذي هو قرءان يمشي على الارض لم يثبت أنه أهان اي امراة ولو بكلمة ،وحتى في عز الأزمة الزوجية لديه....اي نحن رجالا ونساءا لابد من استخدام عقولنا في شريعتنا ولانسقط فتاوي تراثية لموتى -عاشوا واقعا غير واقعنا- ،على المرأة المعاصرة المسلمة وغيرها،مثل تعدد الزواجات مع أن النص القرءاني اشترط العدل الذي صرح باستحالة تحقيقه....وبالتالي منع التعدد الا للضرورة افجتماعية الملحة (أزمة العنوسة بعد الحروب مثلا) أي حسب الأولويات.فلا بد من التمييز الواضح بين الإسلام نصوصا قطعية الدلالة والثبوت ،وبين واقع المسلمين وفرقهم المتناقضة وفقه العلماء من جانب آخر.
أما الغرب بعد عصر التويو أسقط اللله وشراعه في حياته وتجاوز الفكر اليوناني الذي كان يحتقر المرأة ،بفضل فلاسفة حركة التنوير اعتبر المرأة والرجل متساويين في كل الحقوق والواجبات ،وأن المراة مثل الرجل لها كامل الحرية الفردية في التصرف بجسدها و....هذا نظريا محدد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ،وواقعيا لازالت المرأة تعاني من النظرة الذكورية الأبوية اليها واعتبارها مجرد مجال اشباع غرائز الرجل فالخليلات بدلا عن تعدد الزوجات،والأم العازبة أصبحت ظاهرة اجتماعية ....وهنا تظهر حقوق الطفل....
فلانقول الإسلام أعطى الحقوق للمراة كاملة مطلقا ولانقول الغرب فعل ذلك ،بل لكل حقيقته ،وشخصيا أتصر أن مشكلة المرأة لاتحل بالجدال من أعطى للمرأة حقوقا اكثر ،بل كيف نتعامل واقعيا مع المرأة هل نتعامل معها انسانا عاقلا كامل الوجود وليست مجرد وسيلة اشباع غرائزي أم ننظر اليها النوع الأدى من البشر فهي قليلة العقل قاصرة تحتاج الى وصي عليها ؟