تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,015
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
ومضة في خبايا النبلاء (الطاغية والكاهن والثائر)
04-09-2014, 05:26 PM
الطاغية والكاهن والثائر

أما الطاغية هشام بن عبد الملك فأراد كاهنا يبرر مسرحية القضاء على إمام العدالة الاجتماعية الثائر غيلان الدمشقي..
فأوعز إلى الكاهن الأوزاعي أن يقوم بالمسرحية فقام الأخير بالتالي:

قال الأوزاعي لغيلان :

" تسألني أو أسألك ؟ "

فقال له غيلان :
" سلني ولا تكثره "


فقال الأوزاعي :

" اختر إن شئت ثلاث كلمات و إن شئت أربع كلمات و إن شئت واحدة ".

فقال غيلان :
" بل ثلاث كلمات ".

فقال الأوزاعي :
.....أخبرني عن الله عزّ و جلّ هل قضى على ما نهى؟.

فقال غيلان :
ليس عندي في هذا شيء.

فقال الأوزاعي :
هذه واحدة.
.... ثمّ قال :
أخبرني عن الله عزّ و جلّ أحال دون ما أمر؟.

فقال غيلان :
هذه أشدّ من الاُولى ..
ما عندي في هذا شيء.

فقال الأوزاعي :
هذه اثنتان يا أمير الموٌمنين..
ثمّ قال :
أخبرني عن الله عزّ و جلّ هل أعان على ما حرّم...؟

فقال غيلان :
هذه أشدّ من الاُولى و الثانية ..
ما عندي في هذا شيء.

فقال الأوزاعي:
هذه ثلاث كلمات .

فأمر هشام فصلب الرجل وذُبِح !!!!!!!!

وهكذا تتم المهازل حتى يومنا هذا عند الطغاة وأعوانهم..
فيُقتَل الناس على ألغاز لا يجيبون عليها حتى ....!
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,015
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: ومضة في خبايا النبلاء (الطاغية والكاهن والثائر)
04-09-2014, 06:23 PM

تمثيليّة قصيرة تظهر موقف إمامنا البطل الشجاع العدلي غيلان الدمشقي رحمة الله عليه ( لا أنصح بها لضعاف القلوب)
غيلان الدمشقي ... قتلوه بعد قطع لسانه ويديه ! السبب عند السلطة: لأنه كفر! السبب الحقيقي: كلفه عمر بن عبد العزيز بالتفتيش على أموال بني أمية، فاستخرج كنوزهم وباعها في السوق، وكان يقول: (أبرأ ممن يجعل هؤلاء أئمة هدى) يقصد بني أمية، ثم بعد وصول هشام بن عبد الملك، عقد له محاكمة صورية. سألوه ثلاثة أسئلة عن الله وتشبيهه والقدر، فقال : لا أعلم. فقالوا: كافر! وقتلوه!


( حسن بن فرحان المالكي).

لا أنصح بها ذو القلوب الرقيقة

https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,015
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: ومضة في خبايا النبلاء (الطاغية والكاهن والثائر)
04-09-2014, 06:37 PM
قتل غيلان الدمشقي دفاعاً عن أراه التي كانت تختلف جذرياً مع الفكر الاموي الجبري فقولة في القدر وخلق القران وحرية الإرادة هي سبب شهادته فتقول بعض الروايات : ( لما بلغ هشام بن عبد الملك مقالة غيلان في القدر ارسل اليه وسأله : يا غيلان ما هذه المقالة التي بلغني عنك في القدر ؟ فقال يا أمير المؤمنين : هو ما بلغك احضر من أحببت يحاجني فان غلبني ضربت رقبتي فاحضر الاوزاعي وتم الجدال بينهم وقتل أبشع قتله كما في القصة المذكورة وهذا يعطينا السبب الاول بانه قتله كان دفاعاً عن راية في القدر الذي اشتهر به ودفاعا عن رأيه حتى ان عمر بن عبد العزيز دعاه الى سماع رأيه في القدر فاقتنع به وولاه امر الخزائن.

السبب الثاني : في قتلة قيل لمن ولاه عمر بن عبد العزيز بيع الخزائن ورد المظالم كان ينادي ويقول ( تعالوا الى متاع الخونة ، تعالوا الى متاع الظلمة ، تعالوا الى من خلف الرسول في امته بغير سنته وسيرته ...... الخ ) فسمعه هشام بن عبد الملك بانه كان يسب بني امية ويبع ما في خزائنهم فتوعده واقسم ان ينتقم منه اذا ولي هذا الأمر وكان ما أراد ونفذ فيه قسمه ووعيده .
السبب الثالث : قيل أيضا ان غيلان كان يتشيع للبيت العلوي وانه مع واصل بن عطاء أخذوه ارائهم من الحسن بن محمد بن الحنفية ومن أخوه هاشم بن محمد بن الحنفية والاول هو صاحب رسالة (الرجاء) المعروفة وكان الأخوين لهم آراء جريئه مناهضة للحكم الاموي فكان كل من واصل وغيلان لهم اتصالات مع هاشم والحسن حتى اضطر سليمان بن عبد الملك ان يقتل ويدس السم لهاشم بن محمد بن الحنفية .
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,015
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: ومضة في خبايا النبلاء (الطاغية والكاهن والثائر)
04-09-2014, 06:44 PM
بن الحنفية و غلان
مع عدنان إبراهيم



https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,015
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: ومضة في خبايا النبلاء (الطاغية والكاهن والثائر)
04-09-2014, 07:12 PM

التجلي الأخير لغيلان الدمشقي فيلم كامل


https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,015
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: ومضة في خبايا النبلاء (الطاغية والكاهن والثائر)
04-09-2014, 11:58 PM
ابن تيمية" المشرّع الأول والمنظـّر لفكر "داعش"

في استعراض لبعض الفتاوى "التيمية

وإليكم نصوص الفتاوى مع المصادر:

نجد أن عقوبة المبتدع الداعي إلى بدعته "القتل" مع العلم أن هذا الفعل لا يكفر صاحبه كما صرح بذلك ابن تيمية في نفس نص الفتوى، والأفظع من ذلك هو أن العقوبة لا تسقط عنه وإن أظهر توبته!!



يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى:

"و " الداعي إلى البدعة " مستحق العقوبة باتفاق المسلمين وعقوبته تكون تارة بالقتل وتارة بما دونه كما قتل السلف جهم بن صفوان والجعد بن درهم وغيلان القدري وغيرهم . ولو قدر أنه لا يستحق العقوبة أو لا يمكن عقوبته فلا بد من بيان بدعته والتحذير منها فإن هذا من جملة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أمر الله به ورسوله . "

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=22&ID=6225

وفي موضع آخر يقول:

" ومن كان داعيا منهم إلى الضلال لا ينكف شره إلا بقتله قتل أيضا ; وإن أظهر التوبة وإن لم يحكم بكفره كأئمة الرفض الذين يضلون الناس كما قتل المسلمون غيلان القدري والجعد بن درهم وأمثالهما من الدعاة . فهذا الدجال يقتل مطلقا . والله أعلم . "

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=22&ID=2408

وفي فتوى أخرى يقول:

". وأما قتل الداعية إلى البدع فقد يقتل لكف ضرره عن الناس كما يقتل المحارب . وإن لم يكن في نفس الأمر كفرا فليس كل من أمر بقتله يكون قتله لردته وعلى هذا قتل غيلان القدري وغيره قد يكون على هذا الوجه . وهذه المسائل مبسوطة في غير هذا الموضع وإنما نبهنا عليها تنبيها .
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,015
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: ومضة في خبايا النبلاء (الطاغية والكاهن والثائر)
12-09-2014, 08:51 AM
الجعد بن درهم


هو أول من قال بخلق القرآن..
وهو الذي ينسب إليه مروان الجعدي..
وهو: مروان الحمار، آخر خلفاء بني أمية.


كان شيخه:

الجعد بن درهم..
أصله من خراسان..

ويقال:
إنه من موالي بني مروان..
سكن الجعد دمشق..
وكانت له بها دار بالقرب من القلاسيين إلى جانب الكنيسة، ذكره ابن عساكر.


قلت:

وهي محلة من الخواصين اليوم غربيها عند حمام القطانين الذي يقال له:
حمام قلنيس.


قال ابن عساكر وغيره:

وقد أخذ الجعد بدعته عن بيان بن سمعان..
وأخذها بيان عن طالوت ابن أخت لبيد بن أعصم..
زوج ابنته..
وأخذها لبيد بن أعصم الساحر الذي سحر الرسول صلى الله عليه وسلم عن يهودي باليمن.

وأخذ عن الجعد الجهم بن صفوان الخزري.. وقيل:

الترمذي.

وقد أقام ببلخ..
وكان يصلي مع مقاتل بن سليمان في مسجده ويتناظران..
حتى نفي إلى ترمذ..
ثم قتل الجهم بأصبهان..

وقيل:
بمرو..
قتله نائبها مسلم بن أحوز ..





ثم إن خالد بن عبد الله القسري قتل الجعد يوم عيد الأضحى بالكوفة..
وذلك أن خالدا خطب الناس ..
.....فقال في خطبته تلك:
_____ أيها الناس ! ضحوا يقبل الله ضحاياكم..
فإني مضح بالجعد بن درهم..
إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا..
ولم يكلم موسى تكليما..
تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا.
.... ثم نزل فذبحه في أصل المنبر.

وقد ذكر هذا غير واحد من الحفاظ منهم:
__البخاري..
__وابن أبي حاتم..
__والبيهقي..
__وعبد الله بن أحمد..
__وذكره ابن عساكر في التاريخ.

وذكر أنه كان يتردد إلى وهب بن منبه..
وأنه كان كلما راح إلى وهب يغتسل ويقول:
اجمع للعقل..
وكان يسأل وهبا عن صفات الله عز وجل.


فقال له وهب يوما:
ويلك يا جعد..
اقصر المسألة عن ذلك..
إني لأظنك من الهالكين..
لو لم يخبرنا الله في كتابه أن له يدا ما قلنا ذلك..
وأن له عينا ما قلنا ذلك..
وأن له نفسا ما قلنا ذلك..
وأن له سمعا ما قلنا ذلك..
وذكر الصفات من العلم والكلام وغير ذلك..
ثم لم يلبث الجعد أن صلب ثم قتل.

البداية و النهاية ..ج9
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,015
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: ومضة في خبايا النبلاء (الطاغية والكاهن والثائر)
12-09-2014, 08:54 AM
د. عدنان ابراهيم ..
و تفصيلٌ في قضية الجعد بن درهم




https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


الساعة الآن 09:28 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى