رد: لستُ متديِّنًا.
15-06-2013, 09:44 AM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي
عودة قوية من أخي الفاضل محمد، جزاك الله خيرا على ما خطت يمينك.
|
شكرا أخي الأفضل، آمين وجزاك خيرا على القراءة.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء أخي محمد موضوع طويل و لكنه جميل جدا و يستحق القراءة للمادة التربوية الأخلاقية الفقهية التي يحتويها أتفق معك كليا في هذا الخصوص و شخصيا أنا أدرج هذا الذي تفضلت به في خانة كبر تزكية النفس التي نهينا عنها و أذكر هنا أم المؤمنين جويرية زوجة رسول الله التي كانت تسمى قبل إسلامها ببرة قبل أن يختار لها رسول الله صلى الله عليه و سلم جويرية |
وفيك بارك الله أختي أمينة، نعم ولكن مادة الموضوع ليست فقهية لأن كاتبه أدنى من ذلك ، شكرا جزيلا لك.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب23
بارك الله فيك اخي جزائري .هذا هو المطلوب من كل مسلم .مطلوب منه ان يكون مسلما وان ينتصر لاسلامه.أما المسميات والمخترعات الجديدة فلا تغني من الله شيئا.
قال صلى الله عليه وسلم :ان الله لاينظر الى صوركم ولا الى أجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم وأعما لكم. |
وفيك بارك الله أخي أبا أيوب، بما أنك ذكرت أمر الصور أودّ التنبيه إلى أننا لا نُعلّق على المظاهر الصورية للإستقامة ( إعفاء اللحية، القميص، النقاب...) لأنها إن لم تكُن جميعُها من الدّين عند جميع المسلمين فهي من حريّة الإنسان فيما يلبس ما لم يكُن فيه خيلاء أو تبذير وهذه وجهة نظر شخصية وليست رأيا شرعيا بطبيعة الحال، شكرا جزيلا لك على القراءة.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زيزو
بارك الله فيك اخي على الموضوع الرائع هذاالكلام الصح اللهُمَ أنت أعلَم بحَال قُلوبنَا مِنَآ ، فأغدق عَليهَا رَحمتَكَ وَ لُطفكَ الذِي نَحتَاجهُ . |
وفيك بارك الله أختي أم زيزو، اللهم آمين.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل
السلام عليكم كلامك جميل كالعادة و لا غبار عليه و لن يختلف اثنان ان المسلم مسلم و ان اختلفت اسقاطات الاسلام على كل واحد منا...و لكن تحليلك هذا قد يقرأ من زاويتين و لا عجب ان ترى عضوين من المنتدى لم يتفقا يومين يتفقان في هذا الموضوع لان كل واحد منهما سيفهمه على طريقته... أرى ان المصطلحات التي افردت لها هذا الموضوع قليلا جدا ما تكون سببا في الخلاف و الاختلاف لانها اصلا تاتي في سياق الحديث و قلما نجد شخص يتكلم عن نفسه و يقول انا ملتزم او متدين بل الغالب هو انه يتم وصف الغير بهما... مثلا...في الماضي القريب كانت في المنتدى مواضيع كثيرة تصف فئة من المسلمين(كما تحب ان تسميهم) تنطبق عليهم صيفات الايمان و الاحسان و التقوى و الاستقامة فبدل ان نذكر كل هذه الصيفات اختصرت في كلمة ملتزم او متدين و لا أرى ما يعيب في المصطلحين ما لم يكن فيهما تعد على حقوق الاخرين و اساءة للدين... بارك الله فيك |
وعليكم السلام أختي رحيل، بل أرى فيها ما يعيبُها أختي الكريمة وما يعيبُها هو أنّها تقسّم المسلمين كما ذكرتُ في الموضوع إلى متديّنين (...) مُلزمين بواجباتهم وغير متديّنين مُعفين منها، و تصنع إنتماءات وهمية زائدة عن الحاجة في وجود الإنتماء الأسمى إلى أمة لا إله إلا الله، وتجعلنا نتّبع سنن من قبلنا ( اليهود والنصارى) فهم من يجعلون في أديانهم مؤمنين متدينين ومؤمنين غير متدينين، وفوق كلّ ذلك تسبّب ما يسمّى بـ"الحَجْر غير الصحي" وهو يشبه الحَجْر الصحي في كونه حَجْرًا ويختلف عنه في كونه غير صحّي لأن الصحي يقوم به الناس لتفادي إنتشار عدوى مرض ما أمّا هذا فيقومون به لتفادي إنتشار الفضيلة وذلك بعزل الأفراد المستقيمين، الصالحين، المُحسنين عن مجتمعاتهم في إنتماءات ضيّقة حتى تبقى فضيلتهم دُولةً بينهم وهذه إساءة كبيرة للدّين وللمجتمع، شكرا جزيلا لك على القراءة ،وفيك بارك الله.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت اخي
كلمة ملتزم عند الفقهاء تعني من التزم باحكام الدين ولو كان يهوديا او نصرانيا اما بالنسبة للمسلم فينبغي استعمال لفظ "مستقيم" فقد قال المولى تبارك و تعالى : " ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا" و قال النبي عليه الصلاة و السلام: "قل آمنت بالله ثم استقم" . . جزاك الله خيرا و أطعمك طيرا |
وهو كذلك، بارك الله فيك ، وعندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :" استقيموا ولن تحصوا" كان حديثه موجَّهًا لكلّ مسلم فالإستقامة إذن من شأن المسلمين بينما التديُّن والإلتزام من شأن بعضهم فقط وهذا غير صحيح طبعًا ، اللهم آآآمين ولك مثلها أختي.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس
اولا عودة ميمونة وبارك الله فيك كلام درر فالتكليف كما اسلفت الذكر يخص كل مسلم توفرت فيه شروطه بغض النظر عن درجة تقواه لكن هناك امر مهم في وجهة نظري وجب علي الاشارة اليه - في عبارة اخينا ويسب الدين - عادة حسب راي العامة ان الاخ او المتدين كما هو معروف في مجتمعنا غالبا هو ذلك الذي علم ووسم نفسه بمظهر يوحي لغيره بانه متدين - طبعا اتحدث عن نظرة العامة - ولا احد ينكر ان هندام رجل او امراة يكون في غالب الاحيان سببا في انطباع ما والا ما كانت المتبرجة تتعرض لمضايقات وظلم بسبب هندامها ظنا من ظالمها ان كل متبرجة فهي بالضرورة ليست متخلقة او متدينة ومن هذا المنطلق يكون مظهر المسلم مسؤولية كبيرة تقتضي جهد وجهاد عظيمين من اجل تجنب تعميم الحكم والاساءة وهذا لا يعني انني خصصت الملتحي والمقصر والمتنقبة وحدهم بالتكليف دون غيرهم بل انني دائما اشدد على ان المسلم وجب عليه الحرص على ان يكون مظهره مطابقا لجوهره حتى لا يدع مجالا لتشويه صورة اللحية والنقاب وما الى ذلك
|
أهلا بك أختي، نعم أوافقك الرأي، فصاحب المظهر يحمل مسؤولية إضافية تجاه مظهره إلى جانب مسؤولية الواجب الديني والخُلُقي وهذا بشكل عام وليس فيما يتعلق بالمظهر المرتبط بالدّين فقط ( الحجاب)، فحتى أصحاب البذلات المهنية مسؤولون عن سمعة بذلاتهم فالطبيب لا يدخّن أمام الناس وهو يلبس مئزره الأبيض لأن التدخين مضرّ بالصحة أوّلا وإحتراما لمسؤوليته تجاه مظهره الذي يعبّر عن هويّته ثانيا، مع أنّ هذا لا يبرّر التعميم السلبي للتصرّفات الفردية فما تفعله محتجبة مثلا لا ينبغي أن يُربط بالحجاب و بكلّ المحتجبات، شكرا جزيلا لك .
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رضا علي
بارك الله فيك أخي، إن شاء الله تفهم هذه المفاهيم جيدا.
ليس كل من لبس قميص وأعفى اللحية ملتزم، اليوم اللحية رجعت سجل تجاري عند البعض، يارب إهدينا ووفقنا لما تحبه وترضاه. |
وليكُن غير ملتزم، فالإلتزام إنتماء وهمي أصلا ، ما يهمّنا هو أنّنا ننتمي ولله الحمد إلى الإسلام ، والإسلام هو إنتماؤنا الوحيد الذي نُكلّف بموجبه ونعيش وِفقه، وفيك بارك الله أخي محمد رضا.
.gif "11")
.gif "5")
